和諧文化與企業(yè)管理

前言

　　李建華教授主編的《倫理學(xué)研究書(shū)系·經(jīng)濟(jì)倫理》叢書(shū)6冊(cè)即將出版，我有幸在叢書(shū)出版之際較早拜讀書(shū)稿，在飽覽叢書(shū)獨(dú)特研究進(jìn)路和創(chuàng)新理念之時(shí)，我由衷地敬佩建華教授的學(xué)術(shù)境界和學(xué)術(shù)謀略。自從他治倫理學(xué)以來(lái)，建華教授在倫理學(xué)領(lǐng)域涉獵廣泛，成就卓著，尤其是他對(duì)法律倫理、政治倫理、德性倫理等的研究多有建樹(shù)，在學(xué)界形成了廣泛的學(xué)術(shù)影響?，F(xiàn)在，在他的主持下，富有創(chuàng)意和特色的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)叢書(shū)也即將出版，真可謂大家學(xué)術(shù)手筆。建華教授是學(xué)界奇才，他的學(xué)術(shù)戰(zhàn)略及其成就在一定意義上是我國(guó)當(dāng)代倫理學(xué)學(xué)科發(fā)展樣態(tài)的縮影?！　∥艺J(rèn)識(shí)建華教授時(shí)間并不長(zhǎng)，但對(duì)他為人的坦蕩與誠(chéng)懇、為學(xué)的睿智與深邃、為事的韌勁與干練，我深有感觸，我們也在“神交”中結(jié)下了深厚的友誼。這次承蒙建華教授看重，約我為他主編的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)叢書(shū)作序，我深感我學(xué)術(shù)分量不夠，但他的一句“為經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)叢書(shū)作序理當(dāng)是你老兄”的話語(yǔ)激勵(lì)我要為經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)學(xué)科事業(yè)的發(fā)展說(shuō)幾句話。

內(nèi)容概要

　　和，是宇宙萬(wàn)物大化流行的自然原則，也是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的智慧。它一直涌動(dòng)于人類(lèi)文明發(fā)展歷程的脈絡(luò)之中。從先秦儒家的天地萬(wàn)物貴“中和”的思想，到當(dāng)今時(shí)代“和諧社會(huì)構(gòu)建”理念，從畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的“和諧起于差異的對(duì)立”觀念，到日本“和魂+洋才”的現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理模式，無(wú)不滲透著以“和”為核心的社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序的積極追求。在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中，構(gòu)建以“和”為核心企業(yè)倫理。將對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響?！　　逗椭C文化與企業(yè)管理》從現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部關(guān)系倫理、企業(yè)顧客倫理、企業(yè)伙伴倫理、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)倫理、企業(yè)社會(huì)責(zé)任倫理等方面闡述了現(xiàn)代企業(yè)“和生”，“和處”，“和立”，“和達(dá)”與“和愛(ài)”的哲學(xué)原理。并力圖探索現(xiàn)代企業(yè)與其利益相關(guān)者“和舟共濟(jì)”、共生共榮的和諧發(fā)展的倫理基礎(chǔ)。以“和”為核心的管理倫理是現(xiàn)代企業(yè)管理的最高倫理境界。對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理構(gòu)建和諧的內(nèi)外生存和發(fā)展環(huán)境具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　尹德和，1966年出生于湖南省新寧縣。工商管理碩士、倫理學(xué)博士?，F(xiàn)任和一國(guó)際企業(yè)集團(tuán)公司董事長(zhǎng)；中南大學(xué)應(yīng)用倫理學(xué)研究中心特邀研究員；加拿大湖南商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；長(zhǎng)沙市工商聯(lián)副主席。曾先后獲中國(guó)酒店業(yè)最具貢獻(xiàn)人物獎(jiǎng)、優(yōu)秀中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、湖南省優(yōu)秀非公有制企業(yè)家、湖南省優(yōu)秀青年企業(yè)家等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。作者長(zhǎng)期從事企業(yè)管理，并不斷探索倫理學(xué)在企業(yè)管理中的應(yīng)用。曾先后在有關(guān)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表應(yīng)用倫理學(xué)論文多篇。

書(shū)籍目錄

第一章 導(dǎo)論題解與有關(guān)研究綜述一、現(xiàn)代企業(yè)的生存之道二、現(xiàn)代企業(yè)倫理的內(nèi)核和靈魂三、“和”作為企業(yè)理念、信念和理想的文化解讀四、有關(guān)研究的文獻(xiàn)綜述五、本書(shū)的主旨與思路第二章 現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部關(guān)系倫理一、現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部關(guān)系的構(gòu)成及其法理特質(zhì)二、現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部關(guān)系倫理的規(guī)范性?xún)?nèi)涵三、現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部關(guān)系倫理的生成之道四、和諧理念在企業(yè)內(nèi)部倫理關(guān)系構(gòu)建中的體現(xiàn)第三章 現(xiàn)代企業(yè)顧客關(guān)系倫理一、現(xiàn)代企業(yè)顧客關(guān)系的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其表現(xiàn)形式二、現(xiàn)代企業(yè)顧客關(guān)系的文化底蘊(yùn)及顧客倫理的規(guī)范性構(gòu)成三、如何構(gòu)建合乎顧客倫理要求的和諧顧客關(guān)系第四章 現(xiàn)代企業(yè)伙伴關(guān)系倫理一、現(xiàn)代企業(yè)伙伴關(guān)系及其特性二、現(xiàn)代企業(yè)伙伴關(guān)系倫理的達(dá)成之方三、現(xiàn)代企業(yè)伙伴倫理的價(jià)值構(gòu)成及其和諧追求第五章 現(xiàn)代企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系倫理一、現(xiàn)代企業(yè)面臨的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系及其特質(zhì)二、競(jìng)爭(zhēng)的倫理訴求與競(jìng)爭(zhēng)的倫理邏輯三、合乎競(jìng)爭(zhēng)倫理的現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)方式第六章 現(xiàn)代企業(yè)社會(huì)責(zé)任倫理一、現(xiàn)代企業(yè)與社會(huì)的法理關(guān)系二、現(xiàn)代企業(yè)的社會(huì)責(zé)任及倫理界定三、現(xiàn)代企業(yè)社會(huì)責(zé)任倫理的基本內(nèi)涵四、現(xiàn)代企業(yè)社會(huì)責(zé)任倫理的精髓第七章 現(xiàn)代企業(yè)管理倫理之魂——構(gòu)建和諧一、現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略的倫理意蘊(yùn)二、現(xiàn)代企業(yè)制度建構(gòu)的倫理之維三、現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的倫理主題四、現(xiàn)代企業(yè)人的倫理精神追求參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　員工和股東及其與企業(yè)之間的關(guān)系是企業(yè)內(nèi)部的基本利益關(guān)系，它涉及企業(yè)內(nèi)部的治理和管理兩個(gè)維度。就前者而言，在一個(gè)產(chǎn)權(quán)清晰的法制社會(huì)里，由股東大會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)和總經(jīng)理組成的企業(yè)治理機(jī)構(gòu)，是現(xiàn)代企業(yè)成立的邏輯前提和存在基礎(chǔ)。在企業(yè)整個(gè)運(yùn)作過(guò)程中，投資者的私人資本完成三種形態(tài)的轉(zhuǎn)換，即私人資本變成社會(huì)資本、自然資本變成法人資本、物質(zhì)資本變成智能資本，從而匯聚成整個(gè)社會(huì)資本。由此形成企業(yè)治理機(jī)構(gòu)的三種代理關(guān)系：“所有權(quán)代理關(guān)系，董事會(huì)對(duì)財(cái)產(chǎn)所有者股東的代理關(guān)系；經(jīng)營(yíng)權(quán)代理關(guān)系，首席執(zhí)行官經(jīng)理對(duì)財(cái)產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)的代理關(guān)系；監(jiān)理權(quán)代理關(guān)系，監(jiān)事會(huì)對(duì)股東監(jiān)理權(quán)力的代理關(guān)系。顯然，在所有這些代理關(guān)系中，都涉及相互關(guān)系處理中的利益配置問(wèn)題，因此也都有個(gè)倫理關(guān)系?！本秃笳叨?，總經(jīng)理負(fù)責(zé)制下的內(nèi)部各種管理關(guān)系涉及職、權(quán)、利的分享和獨(dú)占關(guān)系、授權(quán)程度和監(jiān)督與激勵(lì)機(jī)制的狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的一體化和各職能部門(mén)權(quán)益的實(shí)際分割以及管理與被管理的諸多關(guān)系，因而，在實(shí)際具體處理多種利益關(guān)系時(shí)必定產(chǎn)生各種倫理關(guān)系?！　∮谑?，由企業(yè)內(nèi)部關(guān)系和外部關(guān)系所涉獵的各種利益關(guān)系和倫理矛盾的處置，客觀上要求企業(yè)確立起同舟共濟(jì)的和諧價(jià)值觀與和洽、合作的處理問(wèn)題方式。在合作的基礎(chǔ)上，培植起“外求發(fā)展”的良好外部環(huán)境，在共同利益的基礎(chǔ)上，醞釀起“內(nèi)求和諧”的內(nèi)部氛圍?！　≡从谄髽I(yè)處理內(nèi)外部各種利益關(guān)系和倫理矛盾所形成的合作意識(shí)，是基于一種利益價(jià)值關(guān)系的權(quán)衡，其合作方式的選擇體現(xiàn)為一種生存視野的確立。然而，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)來(lái)說(shuō)，其合作意識(shí)和合作方式的選擇存在著不同程度的局限。合作意識(shí)的局限導(dǎo)源于兩大障礙：一是人性障礙。

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