出版時間:2010-2 出版社:人民出版社 作者:馮國榮 頁數(shù):364
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前言
本書所列新詩譜,最早發(fā)表在1985年由山東文藝出版社出版的《當(dāng)代中國詩歌發(fā)展走向窺探》(此書現(xiàn)國家圖書館尚有存)一書中,當(dāng)時只是其中一章。此后一晃二十余年,因工作崗位之故,也因精力所限,我很少從事詩歌研究。即使是研究也幾乎全是古詩,所帶研究生的專業(yè)方向都是唐宋詩學(xué),這樣,新詩研究一擱就是二十余年,但心里老覺得建構(gòu)新詩譜是一件事。二十多年了,仍沒有人搞出來,仍有不少人就一些其實是可以很明白的問題爭論不休,覺得確實有搞一搞的必要。最近終于下決心擠出些時間,在原書基礎(chǔ)上作了較為充分的拓展,斷斷續(xù)續(xù)用了近半年時間,遂成現(xiàn)在這個樣子?! 〗?gòu)新詩譜這種工作沒有多少難度,有些細部,如將自由詩分為長句、短句、有標(biāo)點、無標(biāo)點之類,一般人都能做,但這項工作可能有著非常重要的意義。新詩格式,其實是所有與新詩有關(guān)的人(特別是詩人、詩論家)的共同家園。沒有新詩格式,我們實際便無家可歸,無處安身立命。新詩格式不被認可,詩內(nèi)人便是藝術(shù)的流浪者。詩可以表達思想、感情、情緒、感覺、幻覺、生命、本能、潛意識等,可以表達景、物、事、意象、氛圍、意境等,可以建構(gòu)、解構(gòu)、知識分子、民間、個人、非個人、隱喻、非隱喻等,但這些東西別的藝術(shù)也可以表達,詩不同于別的藝術(shù)樣式的地方首先是其特殊的語言組成的格式。毛澤東先生說過新詩“迄無成功”,他是在與舊詩相對的意義上講的,指的正是新詩格式。
內(nèi)容概要
對“五四”以來新詩格式創(chuàng)制進行總結(jié)和反思,是我國當(dāng)代新詩建設(shè)面臨的核心理論問題與難點所在。作者對近百年來新詩格式創(chuàng)制進行了全面、系統(tǒng)的梳理,提出了一套新的分類法,將全部新詩總結(jié)成5大類106小類,從而建立起了一個新詩譜。全書分為上下兩篇:上篇主要闡述新詩譜譜系、分類原則,并集中了最有代表性、最精彩的新詩作為例證;下篇則重點對各種新詩格式進行寫作實驗,附有作者自己的覆蓋各種格式的創(chuàng)作作品,其中有一些格式是作者獨創(chuàng)的。作者認為,新詩格式創(chuàng)制經(jīng)過近百年努力已經(jīng)大致成型,新詩基本具備了超越舊詩的整體優(yōu)勢,大體完成了對舊詩的整體換代。
作者簡介
馮國榮,青島大學(xué)教授、中國詩學(xué)研究中心主任、《東方論壇》社長,長期從事中國詩學(xué)、中國文化及中國城市研究,出版有《中國詩學(xué)研究》、《中國詩歌發(fā)生論》、《當(dāng)代中國詩歌發(fā)展走向窺探》等專著,并在《人民日報》、《光明日報》、《文史哲》、《齊魯學(xué)刊》等報刊發(fā)表《興:表征中國詩學(xué)整體精神的系統(tǒng)命題》、《中國文學(xué):千年之交的反思與展望》、《論文學(xué)的當(dāng)代高度民族特色》、《文化釋義系統(tǒng)》、《論間然規(guī)律——自由律動》等數(shù)十篇論文,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學(xué)文摘》轉(zhuǎn)載。
書籍目錄
自 序引言:百年新詩格式創(chuàng)制的回顧與總結(jié)——必要性與方法上篇 新詩譜一、總譜二、新詩的基本格式三、純白話新詩(一)白話新律詩(二)自由詩(白話散行詩)(三)押韻的半自由詩四、擬古新詩(脫古新詩)(一)擬古新律詩(二)擬詞新詩(三)擬曲新詩(四)擬古雜言(五)擬古散文新詩(六)特例:民歌體新詩(七)特例:自度詞、曲五、各種混合體(一)混合新律詩(二)混合新半律詩(三)半文半白自由詩六、關(guān)于新詩中的歌詞及朗誦詩(一)新格律詩歌詞(二)押韻的半自由詩歌詞(三)自由詩歌詞(四)擬古三、五、七言新詩歌詞(五)擬詞、曲新詩歌詞七、幾個基本的結(jié)論下篇 《新詩譜》寫作實驗一、自由詩之小自由詩二、自由詩之短自由詩三、自由詩之隨意緒而行的特殊排列的自由詩四、押韻的半自由詩之稠韻詩五、押韻的半自由詩之松韻詩六、押韻的半自由詩之常規(guī)詩七、新格律詩之多排律八、新格律詩之回蕩式單元律九、擬古新律詩之新三言、新四言一○、擬古新詩之?dāng)M詞、擬曲新詩一一、混合體詩之半格律詩
章節(jié)摘錄
朗誦詩都不是一個獨立的格式。幾乎所有前述五大類格式都可以作歌詞與朗誦詩?,F(xiàn)今歌詞中古格律詩及古詞、曲已極少見,絕大多數(shù)是新詩,其中又大多是押韻的半自由詩,擬古三五七言詩及自由詩。一多半是押韻的半自由詩。因為歌詞與朗誦詩以特殊的方式解決了新詩的音樂性問題,所以有必要單獨說一說。 古代詩歌的音樂性主要靠兩種方式,一是聲律,二是以詞牌、曲牌為主的相對固定的樂譜。而新詩的音樂性完全進入了一個新的階段、新的境界。新詩的音樂性主要包括:①新格律詩、押韻的半自由詩、相對解放了的擬古律詩、擬詞曲詩的節(jié)奏與押韻技術(shù)。②新詩歌詞的個性化譜曲,這種譜曲是以以頓為單位的白話語辭組合來實施的,用新的方式一攬子解決了新詩的音樂性問題。這種譜曲是由作曲家進行個性化創(chuàng)作的,可以千變?nèi)f化,沒有兩個曲子是一樣的,遠非古代的有限的固定的詞曲牌可比。這里要特別強調(diào)一點,正是新詩千變?nèi)f化的自由(包括押韻詩的相對自由)才給了作曲家千變?nèi)f化地進行個性創(chuàng)作的可能。不難想象,僅有幾種固定的詞曲格式是很難拿來作千變?nèi)f化的譜曲的。同時,音樂資源的廣泛性也大不一樣?,F(xiàn)代歌曲涵蓋了古音樂包括古詞、曲譜,但遠遠超出古音樂及古詞、曲譜,包括了中國古典音樂、西方古典音樂、美聲音樂、通俗音樂、民歌音樂及原生態(tài)音樂,遠比古代詞曲相對固定的曲譜豐富、靈動。從歌曲音樂性的意義上已經(jīng)遠遠把古詩詞的音樂性甩在了后面。③新詩的朗誦也是以以頓即語辭組合為單位來組織的,朗誦者通過對內(nèi)容、情感、節(jié)奏、語氣等的自然處理來解決新詩的音樂性。我們只要聽聽新詩朗誦的聲音,馬上可以聽出與朗誦古詩是完全不一樣的。
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