現(xiàn)代歸納邏輯的哲學視野

前言

很高興看到李旭燕博士的《現(xiàn)代歸納邏輯的哲學視野——論帕斯卡概率解釋的恰當性》這本專著即將出版。從某種意義上說，它象征著我國歸納邏輯學術梯隊的“第三代”學者開始崛起。讀完這部論著的初稿，我的感觸是：她真是后起之秀，后生可畏??！對于帕斯卡概率邏輯，此前國內(nèi)尚未有人以“邏輯哲學”方式作過全面系統(tǒng)的專門研究，因此李旭燕專著的選題意義十分重大，具有明顯的填補國內(nèi)有關研究空白的作用。概括地說，邏輯哲學的中心問題是，抽象邏輯系統(tǒng)的句法及其語義解釋與現(xiàn)實原型之間的恰當相符性問題。李旭燕的整個論著就是圍繞著帕斯卡概率的各種解釋對于現(xiàn)實原型不同側面的不同程度的恰當相符性而展開的。從內(nèi)容看，此書比較詳盡地占有了歸納邏輯領域相關的最重要的原始文獻，很好地把握了國際上帕斯卡概率解釋研究的前沿動態(tài)。此書給人留下最深刻的印象是分析的細膩性和精致性，可以說它的邏輯清晰性遠遠超過一般常見的哲學論著。另外，我作為“整體多元論者”注意到，作者在邏輯哲學上先是從“局部多元論”的立場切入的，因為她首先認識到現(xiàn)實原型具有多面性，而“恰當相符性”就具有相對性。

內(nèi)容概要

帕斯卡概率邏輯是人們在用概率方法挽救歸納法的過程中發(fā)展起來的。學界對帕斯卡概率邏輯數(shù)學方面的研究取得不少公認的成果，但關于概率的哲學研究卻一直有爭議。本書從哲學視角對帕斯卡概率解釋進行了梳理，分別就邏輯解釋、主觀解釋、頻率解釋、性向解釋以及主體交互解釋作了較系統(tǒng)的探究，重點探討了各種概率解釋的恰當性問題，并對與各種概率解釋相關的哲學問題如一元論與多元論、認識論解釋與客觀解釋、概率與因果關系的聯(lián)系以及一直困擾哲學家的休謨問題等作了較深入的論述。

作者簡介

李旭燕，哲學博士，廣西師范學院政法學院副教授，馬克思主義哲學專業(yè)碩士生導師。主要研究方向為邏輯哲學和馬克思主義哲學。近年來參與了教育部重大攻關課題“現(xiàn)代歸納邏輯的創(chuàng)新功能與應用及其認知基礎研究”和國家社會科學基金“不完全信息博弈論的歸納概率邏輯基礎”

書籍目錄

序言導論第一章  帕斯卡概率邏輯的歷史和哲學考察　第一節(jié)  帕斯卡概率邏輯研究的歷史背景　第二節(jié)  關于概率解釋的哲學問題第二章　邏輯解釋的困境與出路　第一節(jié)  邏輯解釋的本質(zhì)　第二節(jié)  無差別原則　第三節(jié)  困境：由無差別原則導致的悖論　第四節(jié)  出路：一些可能的解決方案　第五節(jié)  邏輯解釋的局限性第三章　概率的主觀解釋及其恰當性  第一節(jié)　信念度  第二節(jié)  一貫性與荷蘭賭  第三節(jié)  可換性：在主觀概率和客觀概率之間  第四節(jié)  從經(jīng)驗中學習  第五節(jié)  主觀解釋的恰當性與局限性第四章　概率的頻率解釋及其困難　第一節(jié)  頻率解釋的一些基本概念　第二節(jié)  概率的兩個經(jīng)驗定律　第三節(jié)  概率的極限頻率定義　第四節(jié)  頻率解釋的困難第五章　性向解釋面臨的挑戰(zhàn)及其發(fā)展　第一節(jié)　性向解釋的提出　第二節(jié)  面臨的挑戰(zhàn)：單個事件的客觀概率問題　第三節(jié)  米勒、后期波普爾和費特塞的性向解釋　第四節(jié)  吉利斯的長趨勢性向解釋　第五節(jié)  對性向解釋的進一步研究第六章　主觀解釋的發(fā)展：主體交互解釋　第一節(jié)  主體交互概率的測度　第二節(jié)  主體交互概率形成的條件　第三節(jié)  從主觀到客觀的譜系　第四節(jié)  主體交互解釋的恰當性第七章　帕斯卡概率邏輯的哲學反思　第一節(jié)　概率解釋的多元論觀點　第二節(jié)  概率解釋的可應用性　第三節(jié)  對經(jīng)典概率演算系統(tǒng)的批判性反思結語主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一章　帕斯卡概率邏輯的歷史和哲學考察隨著概率數(shù)學逐步臻于完善，與這些概率數(shù)學的發(fā)展緊密聯(lián)系的概率哲學思想也得到了發(fā)展。特別是1937年以來概率論進入一些相當新的領域，例如計量經(jīng)濟學或人工智能，其成功應用確實需要考慮恰當?shù)母怕式忉屖鞘裁吹膯栴}。目前關于帕斯卡概率邏輯已經(jīng)出現(xiàn)了各種各樣的概率解釋，但在對各種不同的概率解釋進行討論之前，我們首先來考察帕斯卡概率邏輯研究的歷史背景和一些相關的哲學問題，這對我們在下文中更好地理解它們將是很有幫助的。第一節(jié) 帕斯卡概率邏輯研究的歷史背景我們將在這一節(jié)中通過勾畫數(shù)學概率論的源流、概率解釋的演變與發(fā)展以及大約在1650—1800年這一時期已經(jīng)開始探討，并從19世紀占主要地位（或至少得到廣泛的支持）的古典解釋的局限性來闡述帕斯卡概率邏輯研究的歷史背景。一、數(shù)學概率論的源流人類在很長一段時間就認識到隨機現(xiàn)象的存在。從太古時代起，估計各種可能性就一直是人類的一件要事。

后記

拙著是在我的博士學位論文《帕斯卡概率邏輯的哲學研究》基礎上整理而成的。在此研究過程中，我曾把各階段的成果撰寫成文，并發(fā)表在《哲學動態(tài)》、《學術論壇》、《東南大學學報》、《求索》等學術刊物上，得到了學界的認可。本書的主要部分是我在南開大學讀書期問，在任曉明先生的指導下完成的。任曉明先生嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、孜孜不倦的求知精神深深地影響了我。入學伊始，先生針對我專業(yè)基礎比較薄弱為我制訂了一系列學習計劃和安排，使我在學習和學術研究上取得了很大進步。本書從選題、資料的搜集到定稿，都離不開先生的精心指導和幫助。特別是先生在美國堪薩斯大學學習和交流的一年多時間里，還不時地通過郵件關心我論文寫作的進展情況并及時地為我的論文提出了許多寶貴的建議。在撰寫這本書的過程中，也得到了我的老師、學友、同事以及親人的關心和支持。借此書稿付梓之際，特別感謝我的恩師任曉明先生及其家人給予我的無微不至的關懷。衷心感謝李娜老師對我的學習和本書的寫作給予的悉心指教和極大幫助。她總是耐心地為我講解我在學習過程中遇到的一些難題，使我茅塞頓開，受益匪淺。同時她還不厭其煩地為我解決本書涉及的一些數(shù)學問題。

編輯推薦

《現(xiàn)代歸納邏輯的哲學視野:論帕斯卡概率解釋的恰當性》為人民出版社出版。

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