女書文化研究

前言

　　20世紀80年代，女書作為世界上唯一的女性文字被中南民族大學專家發(fā)現(xiàn)，并向?qū)W術界推介了這種文字，引起國內(nèi)外學者的關注。至今女書文化研究走過了25年，取得了豐碩成果，隨著研究的深入和一批批成果陸續(xù)問世，中國女書學正在成為一門獨特的學科?！　∨畷话l(fā)現(xiàn)時就像閨房中的女紅，僅為當?shù)貗D女所獨用。女書一般書寫在自制的手寫本、扇面、布帕、紙片上，有些則繪織在織錦和花帶上。經(jīng)過近20多年來的收集、整理，目前我們能看到的女書作品有500余篇，約30余萬字。女書文字有著自己獨立的語音、詞匯和語法結(jié)構(gòu)，約有2000多個字符，是一種記號音節(jié)文字。大多一音多義，同一個字既可以有幾個不同的寫法，也可以有幾個不同的讀音，但能獨立運用于日常生活。女書作品內(nèi)容多是表達婦女內(nèi)心感受或記載一些重大歷史事件，像裝幀精美的《三朝書》及一些個人傳記作品，如《高銀仙自述》，《義年華自傳》、《胡慈珠自述》、《唐寶珍傳》、《八女之歌》等。還有一些作品描述了古代婦女的不幸遭遇和悲苦生活，如《孤女怨》、《寡婦歌》、《沒爺沒娘跟嫂邊》等。

內(nèi)容概要

這本女書研究專著是筆者十年來女書研究的一個小結(jié)，論點新穎，論據(jù)充分，材料豐富。內(nèi)容包括女書給世人留下的一系列難解之謎，女書文字的特點，女書與平地瑤的關系，女書與當?shù)孛袼椎年P系，女書書法的流派和審美價值，女書文化研究中存在的問題，港臺和國外學者對女書的研究，女書的搶救和保護等。附有國家博物館保存的民國時期女書原件《搖（瑤）文歇》、女書文化研究資料目錄索引、中國女書文化搶救工程以及眾多名家的女書書法作品。

作者簡介

李慶福，男，瑤族，廣西富川縣人。現(xiàn)任中南民族大學文學與新聞傳播學院黨委副書記、副研究員，碩士生導師。廣西瑤學會副秘書長。1987年畢業(yè)于中南民族大學中文系。主要從事南方民族文化特別是女書文化研究。主持省、部級重點項目“女書與古越文化”、“布依族簡史（修訂）”、“女書習俗”等課題。出版《再創(chuàng)輝煌一民族團結(jié)與振興》、《女書習俗》、《布依族簡史》（修訂）等專著。發(fā)表論文近百萬字，《難解的女書之謎》、《女書文化的探索和破解》、《女書文化研究20年》等論文受到專家好評，有些被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載和收入到人大復印資料。

書籍目錄

女書文化研究25年（代前言）第一章　難解的中國女書之謎　一、女書的發(fā)現(xiàn)　二、困擾學界的女書之謎第二章　女書是仍在流傳的又一古老文種　一、女書的獨特性　二、女書的古老性　三、女書的原生性第三章  女書與平地瑤的關系　一、平地瑤的分布和語言　二、文獻資料記載中的瑤文　三、廣西鐘山、富川，湖南江華等縣平地瑤流傳的女書文字第四章  女書與民俗文化　一、女書流傳區(qū)的女性社交習俗　二、女書坐歌堂　三、女書哭嫁歌第五章　女書書法　一、女書書法的審美價值　二、女書書法的流派和推廣 第六章　女書文化研究批評  一、女書文字的真?zhèn)螁栴}  二、女書作品的翻譯問題  三、女書字典的編撰問題第七章　港臺和海外學者對女書的研究　一、港臺學者對女書的研究　二、日本的女書熱　三、其他國家對女書的關注第八章　女書的保護與搶救　一、女書申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的意義　二、女書申報人類文化遺產(chǎn)項目可行性　三、保護與搶救女書文化的措施附錄一  湖南江永女書文化旅游開發(fā)座談會紀要附錄二  中國女書文化搶救工程附錄三  女書文化研究資料目錄索引附錄四  女書原作選——《猺（瑤）文歌》復印件附錄五  女書書法、篆刻作品后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　難解的中國女書之謎　　20世紀80年代后，女書從偏僻的山區(qū)峒場農(nóng)婦之手迎上學術大雅之堂，進人人們的視野，。很快就引起人們的濃厚興趣和廣泛關注，成了學界爭論的一個熱點。讓季羨林這樣的著名學者都覺得“聞所未聞，見所未見”①而拍案驚奇，不僅是因為它太奇特、太神秘，還給世人留下了一系列難解之謎?！　∫?、女書的發(fā)現(xiàn)　　1982年，原中南民族學院政治系教師宮哲兵來到了湘南一代瑤族聚居區(qū)考察。從湖南江華瑤族自治縣上游公社了解到過去有一種婦女文字流傳。宮哲兵在當?shù)貨]有找到資料，隨即來到江永，拜訪了當時還精通女書的老人高銀仙（時年81歲）和唐寶珍（時年70歲），從她們那里找到三本女書原件《梁山伯與祝英臺》、《三姑記》、《肖氏女》。并請他們合唱錄音，還翻譯成漢文?！　　?/pre>








圖書封面






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