蒯因自然化認識論研究

前言

科技、哲學(xué)、管理，這是呈獻在讀者面前的這套叢書的三個關(guān)鍵詞。這三個不同的概念通過標識這套叢書的“科技哲學(xué)”和“科技管理”兩個截然不同的知識領(lǐng)域而聯(lián)接在一起?？v觀人類文明史，我們看到科技、哲學(xué)、管理三者各自相對獨立，又彼此滲透交叉，構(gòu)成絢爛的歷史畫卷與交響的知識樂章?？萍?，是貫穿人類文明史特別是近現(xiàn)代文明史的強大動力。從哥白尼革命到20世紀中葉的四個多世紀，是科學(xué)和技術(shù)超過以往五千年人類文明史的大時代。人類不獨通過一次接一次的自然科學(xué)革命，認識了我們的太陽系、宇宙的歷史與起源，揭示了物質(zhì)組成的原子、基本粒子的結(jié)構(gòu)與起源，而且喚起一場又一場技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命，從地下的黑色煤炭、石油和原子核內(nèi)部獲取巨大的能量，讓燦爛的光明照亮整個世界；人類社會仿佛從科學(xué)技術(shù)獲得一種無窮的力量而走上翻天覆地的道路，歐洲擺脫黑暗的中世紀而大踏步前進，而曾登上封建時代科學(xué)技術(shù)頂峰的中國迅速衰落，新興資產(chǎn)階級借助科學(xué)技術(shù)造就強大的生產(chǎn)力，炸毀了封建騎士制度，把資本主義擴張到全球范圍；正是在19世紀自然科學(xué)、技術(shù)與社會的偉大變革中，馬克思主義橫空出世，掀起一場社會科學(xué)的理論革命，揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，把社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，并且在20世紀上半葉社會主義又從理論變?yōu)楝F(xiàn)實，震撼全世界，而資本帝國主義卻在兩次世界大戰(zhàn)中從強盛走向衰敗。

內(nèi)容概要

本書較為全面地闡述了蒯因自然化認識論的主題、意義、理論基礎(chǔ)和實現(xiàn)途徑等，對蒯因自然化認識論的核心概念“自然主義”以及這種認識論與傳統(tǒng)認識論的關(guān)系做了較為細致的梳理，澄清了“自然主義”概念的意義；通過深入分析并引用大量資料，作者對當代西方哲學(xué)家和一些學(xué)者對蒯因思想的解讀提出了自己的意見；并結(jié)合自己的觀點指出蒯園的“翻譯不確定性”論題并未真正從他的理論中徹底消除意義概念。

作者簡介

夏國軍，男，漢族，內(nèi)蒙古赤峰人，中共黨員，哲學(xué)博士，講師，現(xiàn)任教于大連理工大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：分析哲學(xué)、邏輯哲學(xué)。目前已在《哲學(xué)研究》、《世界哲學(xué)》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文近20篇，出版一部譯著《從刺激到科學(xué)》（合譯），一部參與著作《邏輯學(xué)讀本》。

書籍目錄

叢書總序序言一序言二前言第一章　蒯因自然化認識論的主題和意義　第一節(jié)　蒯因的自然主義    一、蒯因“自然主義”的內(nèi)涵    二、蒯因提出自然主義的原因　第二節(jié)　蒯因自然化認識論的主題　第三節(jié)　蒯因自然化認識論的意義第二章　蒯因自然化認識論的理論基礎(chǔ)——自然主義的語言觀和行為主義的意義論  第一節(jié)　蒯因自然主義的語言觀  第二節(jié)　蒯因行為主義的意義論    一、批判意義的觀念論、意義的指稱論及拒斥內(nèi)涵意義    二、行為主義的意義論和刺激意義    三、語句的類型及語句間的關(guān)系    四、經(jīng)驗主義的意義整體論和整體主義的知識觀    五、意義和意義整體論的不確定性  第三節(jié)　蒯因觀察句的定義、作用及其特殊地位　  一、觀察句的定義  　二、觀察句的作用和地位第三章　蒯因自然化認識論的實現(xiàn)途徑——語言習(xí)得　第一節(jié)　蒯因語言學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)、方法和原則    一、蒯因語言學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)    二、語言學(xué)習(xí)的方法    三、語言學(xué)習(xí)的原則  第二節(jié)　蒯因語言學(xué)習(xí)理論的具體內(nèi)容    一、前語言學(xué)習(xí)    二、語言學(xué)習(xí)  第三節(jié)　觀察句和科學(xué)理論闡述之間證據(jù)支持關(guān)系的具體體現(xiàn)第四章　蒯因認識論研究興趣探析  第一節(jié)　學(xué)術(shù)界對蒯因研究興趣的評論  第二節(jié)　蒯因興趣中心的再詮釋    一、蒯因賦予“心理學(xué)”、“自然科學(xué)”、“行為主義”等概念的特殊內(nèi)涵    二、蒯因的興趣中心    三、蒯因研究興趣的歷史淵源    四、蒯因論題釋義第五章　蒯因自然化認識論的承諾評析  第一節(jié)  自然化認識論究竟是規(guī)范的還是描述的    一、蒯因哲學(xué)立場的再解讀    二、“規(guī)范的”與“描述的”概念界定    三、自然化認識論是規(guī)范的    四、自然化認識論也是描述的  第二節(jié)　自然化認識論的承諾如何第六章　蒯因自然化認識論的基礎(chǔ)評析  第一節(jié)　蒯因的意義理論評析    一、“意向性”、“意識”和“意義”    二、言語行為中果真不存在精神狀態(tài)嗎    三、奧卡姆剃刀能夠剔出語義一致性嗎　……結(jié)語參考文獻后記

章節(jié)摘錄

他認為，新近的心理學(xué)即格式塔心理學(xué)研究愈來愈證實，在各個感覺道中，全體印象是認識在先的，只是通過抽象才得到所謂的個別感覺，后來人們才習(xí)慣地把知覺說成是由這些個別的感覺“組成”的。實際上，最初的直接的所予乃是一種“作為總體和不可分的單元的經(jīng)驗本身”，卡爾納普把這種經(jīng)驗稱作“原初經(jīng)驗”，也稱之為“經(jīng)驗流”。他說：“原初經(jīng)驗應(yīng)當是我們構(gòu)造系統(tǒng)的基本要素。前科學(xué)知識和科學(xué)知識的其他一切對象……都應(yīng)當在這個基礎(chǔ)上構(gòu)造出來?！雹僮鳛榛疽氐脑踅?jīng)驗被稱為系統(tǒng)的自我心理基礎(chǔ)，但是在原初經(jīng)驗中，既沒有“你”、“我”之分，也沒有“主體”、“客體”之分；在單個意義上，它是“中立的”要素，“就是說，它本身既非心理的，亦非物理的”。如果把原初經(jīng)驗稱為所予，那么這并不意味著它是被給予某人或某個主體的，所予不屬于任何主體，“所予是無主體的”。②卡爾納普強調(diào)指出，要確定一種構(gòu)造系統(tǒng)的基礎(chǔ)，除了基本要素之外，我們還必須做一些（對基本要素的）初始的次序安排，否則不可能從基本要素出發(fā)而做出任何構(gòu)造。由于被選定為基本要素的原初經(jīng)驗或經(jīng)驗流是統(tǒng)一而不可分的單元，因此對它們的初始次序安排不能采取分類的形式，而應(yīng)當采取關(guān)系的形式，“我們必須選擇（一種或者更多）基本關(guān)系作為最初的次序安排的概念”?？柤{普認為，在構(gòu)造系統(tǒng)的基礎(chǔ)中，基本關(guān)系比基本要素更基本，我們甚至可以說：“基本關(guān)系，而非基本要素，構(gòu)成了系統(tǒng)的不予定義的基本概念；基本要素則知是由這些基本關(guān)系構(gòu)造出來的。”③他進一步強調(diào)，這種基本關(guān)系雖然可以有多個，但最后歸結(jié)為一個就足夠了。這個唯一的基本關(guān)系就是原初經(jīng)驗間的相似性的記憶，這個基本關(guān)系的關(guān)系項是兩個原初經(jīng)驗，其中一個先于另一個并且與另一個相似（或部分相似）。

后記

此拙著是在我的博士畢業(yè)論文《論蒯因的自然化認識論》的基礎(chǔ)上修改而成的，在拙著即將付梓之際，我難抑心中連連之感慨。2003年我在南開大學(xué)幸運地獲得“轉(zhuǎn)攻博”的良機而得以師從錢捷教授，主修英美分析哲學(xué)。三年里，錢捷先生在修身、為學(xué)、處世等方面給了我無微不至的關(guān)懷和諄諄教誨，正所謂“傳道、授業(yè)、解惑”，尤其是恩師治學(xué)之座右銘——直而不拘，爭而不霸，沉而不寂，群而不黨，授之不思有償，受之必當回報——更深深地感召了我，使我這個渴望“游戲”學(xué)術(shù)而又對“游戲規(guī)則”一無所知的懵懂之徒茅塞頓開，很快地成長為一個入門者而步入了學(xué)術(shù)殿堂，并比較順利地完成了博士畢業(yè)論文的寫作，繼而順利地完成了學(xué)業(yè)。特別值得一提的是，對于我的博士畢業(yè)論文，我的博士生導(dǎo)師錢捷教授從謀篇布局到句讀再到觀點論證無不給予精雕細琢?？傊?，我在專業(yè)學(xué)術(shù)上的每一點一滴的收獲與進步都凝結(jié)著恩師的心血與關(guān)愛。值此，我謹向恩師致以最崇高的敬意和由衷的謝意！我在南開大學(xué)的成長還同時受益于更多的恩師和益友。我的碩士生導(dǎo)師張曉芒教授，以及任曉明、張斌峰、田立剛、王左立、翟錦程、李娜、李繼東等諸位教授，他們的悉心教誨使我得以在南開大學(xué)哲學(xué)系邏輯學(xué)專業(yè)順利地完成碩士學(xué)業(yè)并幸運地“轉(zhuǎn)攻博”；李國山教授協(xié)助錢捷教授對我的博士論文選題及寫作給予了大量耐心細致的指導(dǎo)，付出了許多心血，北京大學(xué)的陳波教授和中國社會科學(xué)院的江怡研究員對我的博士畢業(yè)論文的寫作惠助了大量的資料和信息以及悉心的指導(dǎo)；給予我?guī)椭牧紟熞嬗堰€有很多，但限于篇幅無法將他們一一列出。

編輯推薦

《蒯因自然化認識論研究》由人民出版社出版?！犊萍颊軐W(xué)與科技管理叢書》，是一套跨學(xué)科研究叢書，具有前沿性、交叉性、哲理性、現(xiàn)實性特點，內(nèi)容涵蓋科學(xué)技術(shù)哲學(xué)和科學(xué)技術(shù)管理前沿領(lǐng)域的若干重大課題。這套叢書力圖將科技哲學(xué)與科技管理兩個不同的知識領(lǐng)域聯(lián)接起來，展示科技、哲學(xué)、管理三者各自相對獨立，又彼此滲透交叉的絢爛歷史畫卷與交晌的知識樂章，旨在成為科技界、哲學(xué)界、管理界之間的橋梁，共同促進我國科技發(fā)展、哲學(xué)繁榮和管理進步。

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