理性與革命

前言

20世紀(jì)文學(xué)的發(fā)展無疑是中國現(xiàn)代化過程中的精神風(fēng)向標(biāo)，從“文學(xué)革命”到“革命文學(xué)”的轉(zhuǎn)變，乃至左翼文學(xué)一直延續(xù)至今仍然具有強(qiáng)大的生命力，這就不得不使我們思考其中的奧秘，努力去探尋它的發(fā)展軌跡，從學(xué)術(shù)和學(xué)理上給出一個(gè)很準(zhǔn)確的定性和定位。無疑，自上世紀(jì)80年代始，許多學(xué)者都進(jìn)行了有益的嘗試，但是，由于種種思想言論條件的限制，我們似乎在遮遮掩掩中很難廓清它的真貌。更重要的是，我們即使有了這種學(xué)術(shù)的力量，也未必有這種膽識(shí)來直陳這體制禁錮所造成的學(xué)術(shù)繭殼。作為一個(gè)年輕的學(xué)者，賈振勇以其辨證唯物主義的歷史眼光和敏銳的思想發(fā)現(xiàn)為此做結(jié)，不但以客觀的、歷史的嚴(yán)謹(jǐn)立場(chǎng)清晰地梳理了左翼文學(xué)的發(fā)展理路，同時(shí)，也以犀利的、具有強(qiáng)烈人文批判意識(shí)的態(tài)度，對(duì)其進(jìn)行穿透性的歷史剖析，其中不乏可圈可點(diǎn)的精彩紛呈之處。用賈振勇對(duì)左翼文學(xué)的基本定性和定位來說就是：“在光明與黑暗、文明與野蠻的搏斗中，深刻展現(xiàn)了人性在自我超越進(jìn)程中的自豪與無奈，演示了人類理性精神在塑造歷史和自我形象進(jìn)程中的力量與局限。”換言之，“自豪與無奈”、“力量與局限”正是左翼文學(xué)在歷史的使然和必然中呈現(xiàn)出來的兩重性，它作為20世紀(jì)中國文學(xué)的主流思潮，曾經(jīng)不可一世地左右著文學(xué)史的進(jìn)程，制約著人的思想的發(fā)展；但是，歷史也一次次無情地宣告了它在文學(xué)中的不合法性，盡管它有時(shí)披著激情的美麗外衣。于是，這才有了一個(gè)年輕學(xué)者的慨嘆：“當(dāng)我們‘橫站’在21世紀(jì)的歷史支點(diǎn)上，回眸左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)代那風(fēng)云激蕩的歷史版圖，總是生發(fā)出無盡的感慨與嘆息。

內(nèi)容概要

　　《理性與革命：中國左翼文學(xué)的文化闡釋》主要講述了：20世紀(jì)文學(xué)的發(fā)展無疑是中國現(xiàn)代化過程中的精神風(fēng)向標(biāo)，從“文學(xué)革命”到“革命文學(xué)”的轉(zhuǎn)變，乃至左翼文學(xué)一直延續(xù)至今仍然具有大的生命力，這就不得不使我們思考其中的奧秘，努力去探尋它的發(fā)展軌跡，從學(xué)術(shù)和學(xué)理上給出一個(gè)很準(zhǔn)確的定性和定位。

作者簡(jiǎn)介

賈振勇，男，1970年生于山東濱州，文學(xué)博士。山東師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，中國郭沫若研究會(huì)理事，中國茅盾研究會(huì)理事，山東省中囡現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)理事，山東省作協(xié)影視委員會(huì)委員。山東省優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)獲得老。已出版學(xué)術(shù)著作5部：《述史理想與經(jīng)典釋義》、《郭沫若的最后29年》、《重疊的鏡像：文學(xué)史理論與實(shí)踐》、《評(píng)判與建構(gòu)：現(xiàn)代中國文學(xué)史學(xué)》（合著）、《齊魯文化與山東新文學(xué)》（合著）；在《文學(xué)評(píng)論》、《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《魯迅研究月刊》等刊物發(fā)表論文100余篇。

書籍目錄

引言 歷史的激情與惆悵一、革命摧毀舊的幻象，又創(chuàng)造新的幻象二、豈有豪情似舊時(shí)，敢遣春溫上筆端上篇 理性與革命：左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)的精神指向第一章 現(xiàn)代性平臺(tái)上的理性與革命一、現(xiàn)代性：文學(xué)史視野與方法二、理性：革命文學(xué)的價(jià)值平臺(tái)三、革命與文學(xué)：時(shí)代精神的現(xiàn)實(shí)演繹第二章 政治文化語境與左翼文學(xué)創(chuàng)生一、馬克思主義文藝觀的理論旅行二、政治遇挫與激情反彈三、創(chuàng)生：全球性想象與本土目標(biāo)在文學(xué)領(lǐng)域匯流第三章 理論斗爭(zhēng)：文壇的奇特景觀一、革命文學(xué)論爭(zhēng)及左翼激進(jìn)派對(duì)魯迅、茅盾等人的批判二、魯迅等左翼文人和新月派文人的較量三、從批判三民主義、民族主義文藝到文藝自由論辯四、“兩個(gè)口號(hào)”論爭(zhēng)及左翼文學(xué)主潮的終結(jié)第四章 左翼文人知識(shí)分子與政黨政治一、“理性的狡黠”及作為殊相的文學(xué)二、革命資格與話語權(quán)力三、文人知識(shí)分子與政黨政治的雙向選擇中篇 意識(shí)形態(tài)：左翼文學(xué)思潮的價(jià)值航標(biāo)第五章 中國馬克思主義意識(shí)形態(tài)文學(xué)觀的建構(gòu)一、創(chuàng)造主體的重新塑造二、文學(xué)觀念的重新建制三、接受傳播領(lǐng)域的開拓第六章 意識(shí)形態(tài)的肯定性用法與政治坐標(biāo)一、從否定性概念到肯定性概念二、肯定性運(yùn)用的問題框架三、政治判斷標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)意識(shí)形態(tài)實(shí)踐四、政治與文藝：兩種職能的失衡第七章 意識(shí)形態(tài)的歷史內(nèi)涵與實(shí)踐功能一、意識(shí)形態(tài)分析的學(xué)理邏輯二、信仰的系統(tǒng)化與理性化三、普遍性、合理性形象的現(xiàn)實(shí)化第八章理性的僭妄：意識(shí)形態(tài)與理想一、文藝的自律性與意識(shí)形態(tài)的總體性二、實(shí)用主義姿態(tài)與理想想象三、理性的僭妄與期待四、戰(zhàn)勝精神專制的，正是精神的革命下篇 理性與審美：左翼文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)劣得失第九章 審美觀念再闡釋與左翼文學(xué)的政治移情一、審美尺度與述史秩序二、審美觀念再理解三、審美轉(zhuǎn)換與政治移情第十章 革命激情與文學(xué)審美新時(shí)尚一、政治對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的理性要求二、革命羅曼蒂克的社會(huì)政治文化心理探詢 三、青年熱血澆灌革命文學(xué)之花四、茅盾：激情經(jīng)驗(yàn)與理性想象之間第十一章 性與革命：作為主題與象征一、“性與革命”的集體無意識(shí)二、心路歷程：追求一動(dòng)搖一幻滅三、另類革命羅曼蒂克第十二章 當(dāng)審美遭遇政治，當(dāng)娜拉遭遇革命一、政治理性與審美意識(shí)能否和諧共生二、革命引導(dǎo)下人性覺醒的生理、心理和社會(huì)角色的選擇三、革命啟蒙的統(tǒng)攝性、包孕性與復(fù)雜性的藝術(shù)展現(xiàn)附錄一 魯迅生命盡處的自我理性審視與調(diào)整一、“不寬恕”背后的內(nèi)在多重動(dòng)機(jī)二、生命盡處的思想轉(zhuǎn)變意向三、政治人、社會(huì)人形象的自我定位附錄二 意識(shí)形態(tài)想象：文人郭沫若的史學(xué)研究一、作為問題框架的意識(shí)形態(tài)想象二、黨派圣哲的追求三、真理戰(zhàn)士的限度后記

章節(jié)摘錄

第一章 現(xiàn)代性平臺(tái)上的理性與革命費(fèi)希特有名言日：“無物常存，無論是在我之外，還是在我之內(nèi)，所有的只是永不停息的變化。……世間唯有想象：它們是唯一的存在，它們以想象的方式認(rèn)識(shí)自己。”現(xiàn)代中國文學(xué)史在某種程度上，就可以視為是創(chuàng)造主體和研究主體的“想象”的產(chǎn)物，即以“想象”的話語生產(chǎn)方式，以“想象”作為動(dòng)力和激情，以現(xiàn)代性為認(rèn)同基礎(chǔ)，進(jìn)行著關(guān)于自身現(xiàn)代性命題的文學(xué)系統(tǒng)的建構(gòu)，推動(dòng)著仍處于現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)的文學(xué)現(xiàn)代性夢(mèng)想及價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。一、現(xiàn)代性：文學(xué)史視野與方法關(guān)于文學(xué)的現(xiàn)代性問題，德曼在《文學(xué)史與文學(xué)現(xiàn)代性》一文的開篇就提出質(zhì)疑：“如果提筆對(duì)現(xiàn)代性作一回顧就會(huì)發(fā)豌，這一用語到底有沒有用處還是一個(gè)問題，特別是它是否適用于文學(xué)的時(shí)候。”④適用與否暫且不論，問題的關(guān)鍵在于“現(xiàn)代性”與“文學(xué)”作為最基本的理論概念，并非是澄明而可靠的存在。同時(shí)作為原始的、不證自明的話語表達(dá)體系，又往往被運(yùn)用于協(xié)會(huì)者的闡釋行為和評(píng)判活動(dòng)中。在現(xiàn)代性一語的使用日益頻繁、語義日益駁雜的當(dāng)下語境，尤其是被人們戲言現(xiàn)代性爭(zhēng)論最為激烈的當(dāng)代中國，它不僅成為一種泛理論形態(tài)，成為一種意識(shí)形態(tài)色彩濃重的強(qiáng)勢(shì)話語，而且作為一種話語權(quán)力，H益成為重新規(guī)劃和構(gòu)造文學(xué)理論、文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐的某種先驗(yàn)的思維框架和理念圖式。

后記

當(dāng)這本書終于要出版的時(shí)候，本來有很多話要說，可是卻又不知從何說起。這本書是在我的博士論文基礎(chǔ)上擴(kuò)充修改而成，絕大部分內(nèi)容寫于2000年至2002年間，只有《魯迅生命盡處的自我理性審視與調(diào)整》寫于去年，因?yàn)檠永m(xù)了我對(duì)左翼文學(xué)的思考，就作為附錄收入本書。當(dāng)年丁帆先生和我的導(dǎo)師朱德發(fā)先生為本書作序時(shí)，大概也沒有想到他們的序要拖到今天才能問世，真是頗感歉意。感謝朱老師多年來對(duì)我的辛勤培養(yǎng)，感謝丁先生獎(jiǎng)掖后學(xué)之德風(fēng)，感謝人民出版社副編審李惠女士，感謝我的老師們、同事們和學(xué)界的同行朋友們，要感謝的人實(shí)在是很多很多，即使在這里沒有寫出他們的名字，一想起他們我心里就充滿了暖意，我想他們也知道我的深深感念。感謝的話不多說了，但愿以后我能有機(jī)會(huì)用行動(dòng)來表達(dá)對(duì)他們的謝意與敬意。需要說明的是，本書的出版得到了多方的資助，所以本書系山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究重點(diǎn)項(xiàng)目成果、山東師范大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)國家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科成果、山東師范大學(xué)中國現(xiàn)代文學(xué)史國家級(jí)精品課程成果、山東省泰山學(xué)者建設(shè)工程項(xiàng)目成果、山東省教育廳人文社科項(xiàng)目成果。在此表示感謝。

編輯推薦

《理性與革命:中國左翼文學(xué)的文化闡釋》是由人民出版社出版發(fā)行的。

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