21世紀人類”健康文化“的建立與戰(zhàn)略構(gòu)想

前言

　　這部著作是何慶研究員25年來艱苦研究和親身實踐的成果，凝結(jié)了她關(guān)于我國健康文化建設(shè)的深度思考。盡管我不是研究文化的，但是值此著作付梓之際，作為她的朋友，我愿以微薄之力，從我的專業(yè)馬克思哲學的角度作序，來表達自己的欣慰之情和欽佩之意。作者在“前言”中，引用了青年馬克思《論猶太人問題（一）》中的一段話，即“人，正像他是市民社會的成員一樣，被認為是本來意義上的人，與ci.toyen[公民]不同的homme[人]，因為他是具有感性的、單個的、直接存在的人，而政治人只是抽象的、人為的人，寓意的人、法人。現(xiàn)實的人只有以利己的個體形式出現(xiàn)才可以予以承認，真正的人只有以抽象的citoyen[公民]形式出現(xiàn)才可以予以承認。”①并由此出發(fā)，提出健康文化建設(shè)的目的在于培養(yǎng)“抽象的人”。換句話說，就是真正具有文化的人、普遍的人。按照馬克思的論述，“公民”（citoyen）與一般意義上的“人”（homme）不同。所謂“人”是指在社會中只追逐自己利益的市民社會的成員，在馬克思的語境中是指爾虞我詐、牟取暴利的私人；而公民則是指具有一定共同性和普遍性的政治存在，是超越利己主義的國家公民。

內(nèi)容概要

　　《21世紀人類“健康文化”的建立與戰(zhàn)略構(gòu)想》的內(nèi)容將圍繞“我為什么出生在這個世界上?我對這個世界有什么意義?”兩個問題展開討論。這是筆者直視人類生存所面臨的文化困惑與挑戰(zhàn)、資源和環(huán)境問題，基于對人與社會整體性和人的主體性之思考，用25年時間對社會科學發(fā)展應(yīng)“以什么樣的人為本”的分析和社會主體的人之根本——唯物屬性①的探索。這一探索，逐漸形成21世紀“健康文化”的建立與戰(zhàn)略構(gòu)想。這一構(gòu)想旨在打造健康公民②愛的情懷并視勇于承擔責任為愛之表現(xiàn)，探究充滿愛和真、善、美的友愛的文明社會的建設(shè)途徑與方法。　　這一探究，使筆者沉潛于多學科并舉的多維思考中，并在這思考過程中進行公民思維活動管理的社會實踐總結(jié)、社會文化管理與文化控制理論的歸納和社會文化的梳理與創(chuàng)新文化內(nèi)容的整合。　　這是一個復雜的調(diào)研過程，在推崇唯物史觀的國家里其復雜在于經(jīng)濟全球化、經(jīng)濟競爭、文化制勝的今天，創(chuàng)新文化既需要在紛繁復雜的多元文化中，選擇一種適應(yīng)并能支撐和推動社會健康發(fā)展與文明進步的“應(yīng)用文化”，又必須對馬克思的學說和中華民族文化進行深入尋究，以找出需要傳承、發(fā)展、完善與創(chuàng)新的文化內(nèi)涵。

作者簡介

　　何慶，1961年生，從事文化研究工作二十多年，研究方向為文化研究與文化教育。在微觀方面，研究人的存在質(zhì)量、價值、責任、義務(wù)以及目的與意義。在宏觀方面，研究“文化國家建設(shè)”，包括公民文化和人類文化。2005年曾被北京大學人格與社會心理學研究中心聘為研究員，2007年被清華大學人文學院哲學系道德與宗教研究中心聘為研究員。

書籍目錄

序一序二前言第一章 健康文化理論初探第一節(jié) 公民思維裝備的內(nèi)容一、健康人生觀二、思維活動、心理狀態(tài)、意識第二節(jié) 創(chuàng)立健康公民思維裝備的思考第三節(jié) 創(chuàng)立健康公民思維裝備的哲學根據(jù)一、關(guān)注點：人的主體性二、拓展點：人與社會的整體性三、拓展內(nèi)容第四節(jié) 健康文化的選擇與表述一、健康文化建設(shè)途徑的選擇二、健康文化之表述第二章 健康文化的建立第一節(jié) 健康文化法則探究一、關(guān)于“健康”二、關(guān)于“文化”三、健康文化法則第二節(jié) 個人健康文化的建立一、公民正逆文化的選擇二、健康人生管理文化三、健康人生管理模式及其導人第三節(jié) 家庭健康文化的建立一、關(guān)于夫妻二、關(guān)于現(xiàn)代子女教育三、關(guān)于子女四、家庭健康文化建立的課程設(shè)置第四節(jié) 社會健康文化的建立第三章 行業(yè)健康文化創(chuàng)新范式研究與實踐案例第一節(jié) 行業(yè)健康文化的建立與作用分析示意圖第二節(jié) 企業(yè)健康文化的建立與案例第三節(jié) 教育健康文化的建立與案例一、教育健康文化的建立二、教育健康文化建立之途徑三、案例第四章 國家人口素質(zhì)管理與政府行政文化創(chuàng)新建設(shè)第一節(jié) 國家人口素質(zhì)管理與社會信用體系的建立第二節(jié) 政府管理文化創(chuàng)新建立架構(gòu)與作用分析第三節(jié) 知識公民的運用一、盤活人力資本縮小城鄉(xiāng)差別二、知識公民的運用第五章 健康文化與構(gòu)建社會主義和諧社會第一節(jié) 社德文化建設(shè)第二節(jié) 社風文化建設(shè)第三節(jié) 社技文化建設(shè)第四節(jié) 社境文化建設(shè)一、政治狀態(tài)二、經(jīng)濟狀態(tài)三、文化狀態(tài)第五節(jié) 待研究與實踐的若干課題第六節(jié) 21世紀人類健康文化戰(zhàn)略實施路徑示意圖健康文化術(shù)語表鳴謝主要參考文獻后記：文化的力量

章節(jié)摘錄

　　健康人生管理文化，建立在公民選擇正文化為認識工具之后，由公民道德人格與健康人生管理模式構(gòu)成?！　。ㄒ唬┕竦赖氯烁竦慕ⅰ　〗】滴幕蛟旖】倒?，是通過培養(yǎng)公民豐富的唯物屬性為方法，在提高公民素質(zhì)的過程中促進公民毅力和意志力（抗挫力）的形成，亦是公民自律文化的建立過程。在公民健康文化建立過程中，采用悟理教學方法，傳承和運用民族精神的嚴謹與勤奮、真與和，以及“非通群經(jīng)，不足以通一經(jīng)”等民族文化之精華，打造公民“愛的情懷”，并“視勇于承擔責任為愛之表現(xiàn)，且心為子憂，行為民善；視名利為自然，明人生之愛理”的仁人志士的理想人格；養(yǎng)成“有學識、有膽識、真誠勤和、道德自覺”的健康公民，使之投身現(xiàn)實去潛心工作，為自己、為家庭、為組織、為人類造福。公民道德人格的建立，包括公民思維裝備、行為準則和立身根據(jù)三個部分的內(nèi)容?！　?.公民思維裝備的導人　　公民思維裝備是公民成就健康人生的基礎(chǔ)，公民思維裝備的維度，構(gòu)成了公民思維活動的思維取向。換言之，思維活動只能在思維裝備中、思維取向內(nèi)進行，所涉及的思維活動、心理狀態(tài)和意識以及唯物屬性是從人的0歲始圍培。因此而打造的公民是具有健康文化素質(zhì)的公民，簡稱“健康公民”。

圖書封面

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