大明宮

前言

現(xiàn)在大家知道了，中華文明是人類自古至今唯一沒有湮滅和中斷的文明。這使我們感到自豪，愿意重新沉浸和瞻仰，但麻煩的問題立即來了：既然沒有湮滅和中斷，那么，它就有幾千年的豐厚積累，截取任何一段都山重水復、風光無限，我們應該如何選擇呢？看看現(xiàn)在的電視節(jié)目和相關書籍，發(fā)現(xiàn)這種擔憂并非多余。大量的歷史細節(jié)不分輕重高低都向當代民眾撲來，當代民眾如此繁忙，在猝不及防中只能隨意取食。結果，很多人自以為獲取了歷史知識，實際上卻陷入了歷史的暈眩和迷失。 在這種情況下，我們不能不作一點提醒：要鳥瞰漫長無比的中國歷史的通道，首先要登上它的制高點。中國歷史的制高點有好幾個，其中最重要的一個，是唐代。唐代，把中華民族的生命力高度集中起來，并獲得了燦爛的進發(fā)。那是一個空前的舞臺，把中華文化的條條脈絡發(fā)揮到了極致。我們只要把握了極致，其他階段的發(fā)展狀態(tài)也就有了對比坐標，讀解起來足以游刃有余。唐代，也是當時整個地球的文明制高點，占領了它，也就占領了公元7世紀到l 0世紀的人類最高風光，完成了東西方文明的高位比較。唐代那么重要，卻又畢竟遙遠，因此，我們的把握、讀解、占領，都只能是一種遺址體驗。這個遺址的中心，是當年的長安，今天的西安，而中心的中心，則是大明宮遺址所在。從我以上的推理就可明白，大明宮遺址是每一個中國人體驗自己民族歷史的重要課堂，也是外國朋友領略人類古代文明的重要場所。戰(zhàn)亂頻繁，山河破碎，繁華難存。所幸，遺址被保留了，并在今天獲得了修復。

內容概要

本書作者是一位地道的陜西人。是一位擁有留學美國名校經歷的青年官員。作為大明宮遺址保護工作的主要主導者之一，特殊的身份認同，特殊的際遇，讓作者在審視這片神秘文明廢墟時，角度截然不同。他腳步經歷的，是中國最偉大皇朝的黃金時期遺留下來的文明遺跡，在21世紀初葉的這10年，他和他服務的城市，開始了一段意義深遠的文明重尋之旅。    這不僅是一個年輕人站在一座城市的視角上，對前人遺跡的心靈對話，更是一個國家、一個時代面對文明沖撞、傳承、認知、解構等復雜狀況下，展開的獨立思考。這種思考，是在全球化曰益深入、中國變化曰益加速的今天，所進行的一次文明尋根。    那些掩埋在20世紀工業(yè)文明帶來的水泥、街道、社區(qū)等外殼下面的，是中國文化曾經最自信、最開放時代的文明杰作。那里，曾經見證1000年前，另一次古老中國文明向外傳播、并吸納外來文化的斑斕過程。用熟悉了全球化概念的視角來分析大明宮的價值，并為其尋找合適的方式，進行保護、呈現(xiàn)，不僅是一座城市尋找文明的理想薦現(xiàn)，也是一個國家文化立國的微觀嘗試。    今天，大明宮的發(fā)掘保護之路，是中國另一次重建自信的途中，以開放眼光肴待世界和文明催生的一次有價值的嘗試。身為發(fā)掘、保護、建設工作重要參與者，本書作者的心路歷程，尤其是認識大明宮、尋找大明宮、再現(xiàn)大明寓的思考中，留下了完整了規(guī)劃記憶。這種記憶，包括電光石火的靈感迸發(fā)，包括與世界頂尖文物保護專家的對話、也有中國古建筑保護界最優(yōu)秀的大腦們提供的寶貴思考，將這些規(guī)劃記憶記載并穿插在作者與一座文明遺跡的對話之中，無疑給這座城市留下了一個有價值的檔案，不僅具備城市文明記憶的價值，更有思想史的回顧價值。    設想多年之后，大明富及其周邊，已成為21世紀中國城市社區(qū)建設的范本。這部書也應會成為中國21世紀初葉，有關城市文明再建的一部特殊歷史資料。后來的人們，會由這部書探尋到今天的中國官員，怎樣建設城市，怎樣尋找文化之根，如何構建心靈的歸宿。

作者簡介

周冰，陜西丹鳳人，1966年生。管理學博士，美國斯坦福大學博士后。先后師從經濟學家、原全國人大常委會副委員長蔣正華教授和美國國家科學院院士、斯坦福大學終身教授Mamus．W．Feldman，從事城市經濟、城市資源及人口管理、文化傳播及演化等領域的理論研究。現(xiàn)任西安曲江國家級文化產業(yè)示范區(qū)副主任、大明宮國家遺址公園建設總指揮、大明宮研究院院長。

書籍目錄

序第一部分 千宮之宮  灼熱的大遺址    大遺址與大災難    大遺址需大關愛  大遺址——難、難、難    拆遷與經費難    保護與展示難    設計與建造難    傳播與認知難  大明宮遺夢：腳本比《一千零一夜》更生動    熟知的故事    講故事也要創(chuàng)新    體驗參與故事  大明宮成就：千宮之宮    大明宮溯源    唐代最燦爛的建筑    龍行含元殿    從麟德殿到三清殿    清思院的幸運與不幸    附錄：玄武門之變：大明宮的肇端  大明宮發(fā)現(xiàn)：帝國時代的管理模型    重壓之下的浩大工程    農耕時代的管理模型  “燙手山芋”：遺址的保護與傳播    燙手的山芋    全球文物的保護方式    用重大題材塑造國際影響    陸克文能幫我們    集中世界智慧    有了錢，也就有了手段    國際推廣從《紐約時報》開始    文化傳播的創(chuàng)新    尋找新的表達空間  遺址上的全球坐標    縱橫透視    他國遺址    他國故事    日本人的做法  大明寓：跨越障礙的國際符號    視覺識別差異性    視覺識別統(tǒng)一性    文化障礴    拆“墻”建“橋”  讓大明宮成為顯學    被文明浸泡的城池    幾個世界之最    新的顯學    保護第一第二部分 西望長安  長安城，魂兮歸來！  長安——中世紀國際大都市    武則天時代的結束      從長安、君士坦丁堡到大馬士革    最璀璨的明珠  長安：中世紀的全球化    長安、開封到紐約    朝拜全球化    歸來的血脈  西安的布魯克林：從皇城到“道北”    道北的大明官    一無所有氣象萬千    道北的歷史  西安的大明宮    巴黎的咖啡館    紐約的中央公園    倫敦的海德公園    大明宮的暢想  城市，人詩意地棲居    巴黎的拉德方斯    城市街道尺度    堅持的動力與方向  生活街道    限速區(qū)    魚和熊掌  新西安：大明宮強者恒強    思想的解放    大唐有容乃大    “四海唐人街”    遺址公園的世世遺傳    被激活的文化競爭力第三部分 大唐風云  改變?yōu)榱烁?   有錢就能改    有錢不能胡改  盤活“唐朝”    積累財富的品牌    教育創(chuàng)新的晶牌    詩歌喝響的品牌  盛唐圓舞曲    價值的說法    價值的體驗    文物的趣味體驗    神圣的回歸  英式舊書店&文化含金量    感嘆舊書市場    英國的舊書市場  華盛頓·圣何塞·大明宮：全球語境下的博物館群    大明宮的道路——硅谷還是深圳    大明宮博物館群    聚集社會力量    考古與開放的雙贏    附錄：史密森尼博物院系統(tǒng)  高度決定視野    十大觀念    文化遺產與發(fā)展動力附錄一  大明宮國家遺址公園的文化定位及文化影響力塑造    文化的大明官國家遺址公園和大明宮文化    大明宮文化的表現(xiàn)源則        大明宮文化的主流形態(tài)或形式    大明宮國家遺址公園的文化系統(tǒng)及其重要文化視點附錄二  云積雪壓阿爾卑斯山    歐洲冬天的文明        世界遺產邊都敢動土    風車已成為景觀    比利時到底有多少人    嘆為觀止，藝術無處不在后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一部分 千宮之宮灼熱的大遺址大遺址與大災難災難總是在瞬間毀滅任何被炫耀的輝煌，千百年后，留下廢墟和遺址。歷史總是在刻意地保留光榮和繁華，然而，滄桑過后，繁華落盡，平淡無奇。災難所創(chuàng)造的奇跡，不在災難中，而在災難后出現(xiàn)。公元79年，維蘇威火山突然噴發(fā)，熾熱的巖漿噴涌而出。遮天蔽日的火山灰，裹挾著高溫把山上山下覆蓋得嚴嚴實實。山下的整個城市湮滅了。2000年后，人們不經意間發(fā)現(xiàn)了這座廢城?；鹕交以跒碾y性的毀滅中把廢墟變成了宅藏，這就是龐貝城。公元904年，一座輝煌的宮殿，在一場戰(zhàn)爭后，被拆毀，只剩下臺階和夯土，讓專家能感知它曾經的風光無限。這就是位于中國古長安（今西安）的唐朝大明宮遺址?！熬盘扉嬯H開宮殿，萬國衣冠拜冕旒?！边@一盛唐王朝的行政中心，它存世的7-10世紀，是中國歷史上最強盛和了不起的朝代。它的規(guī)模極為宏闊，占地5000余畝，是當今北京故宮的4.5倍，比當代最眩目的那個叫紐約的城市里的著名的中央公園還要大300余畝。它中軸對稱、前朝后庭的形制，使它成為后世東方國家皇宮建設的模板。像龐貝城、羅馬古城、唐大明宮這樣的大遺址在世界上還有許多。聯(lián)合國教科文組織認為這些大遺址保存了巨大的歷史信息，把其中的一部分已經確認為世界文化遺產，并加以保護。保護意味著珍貴，保護同時意味著處境的危險，意味著拯救。從國際視野來看，20世紀以來的100年，拯救一直是一個主題詞。從20世紀開始，人類就不停地進行著拯救活動。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，艱難的戰(zhàn)斗，艱難的勝利，四五千萬人的犧牲，整個戰(zhàn)爭只是為了拯救人類的種族多樣性。

后記

本書的文稿完成，關于唐大明宮遺址保護及周邊城市環(huán)境改造的大思路逐步廓清，但同時，更深入、更具體的問題也越多、越細，急壓過來。一是生活在遺址上的人民的權利問題。目前的制度和習慣是，遺址屬于國家和全體人民，文物專家和文物管理部門管理它們。遺址公園是城市的，當?shù)卣诼男兄芾砗瓦\作的權力，居住在遺址上的那些居民卻對遺址沒有任何權利。二是大遺址要不要承擔一定的城市功能。按照一些專家的說法，遺址上連自身的游客服務中心都不能有，即使是可逆建筑也不行。這就像一對年輕人談戀愛，只要一方付出，只要一方愛另一方，這種戀愛能持續(xù)下去嗎？三是對我國遺址保護中一些形而上學的保護方法的質疑?，F(xiàn)在有一種說法和做法是，遺址保護工作一開始，就是500米范圍內不許有任何改變。500米保護區(qū)是從法國學來的，1942年，巴黎市面對著城市化進程對城市的巨大改變，眼看著和遺址、重大建筑一起建成了近千年的周圍環(huán)境在消失，提出了要將遺址周邊的原有環(huán)境保存下來，而我們的遺址周邊大多是20世紀中葉建起的建筑，要把近百年建的東西和一二千年歷史的遺址一起保存下來，是不是學法國學得有點滑稽。  大明宮國家遺址公園的建設，總投資120億，建成后每年的運營費高達2億元，經濟壓力巨大，怎么做才能對得起歷史、對得起城市、對得起人民。東方遺址的可視性不足，如何增加視覺吸引力，我用整本書來探討，但能達到這個要求和目的嗎？有幸作為大明宮國家遺址公園建設總指揮，這可能是我人生中最大的一個項目，是一個人一生的重大機遇。按中國目前的經濟水平，品牌生命力平均不足2年，企業(yè)平均壽命是7.3年，世界上最老的商品品牌是305年，而任何一個文化遺產都存在了太長的時間。這是一個多么偉大的一項工程，又是一項多么艱巨的工作??！

編輯推薦

著名文化學者余秋雨作序推薦，《大明宮》電影與《大明宮(灼熱的大遺址制文化權時代的人類文明制高點)》同步上映。唐代宮殿，盛世再現(xiàn)。保護第一，兼顧發(fā)展。放眼世界，海納百川。大明宮址，風光無限。

圖書封面

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