大明宮

出版時(shí)間:2009-6  出版社:人民出版社  作者:周冰  頁數(shù):160  
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前言

現(xiàn)在大家知道了,中華文明是人類自古至今唯一沒有湮滅和中斷的文明。這使我們感到自豪,愿意重新沉浸和瞻仰,但麻煩的問題立即來了:既然沒有湮滅和中斷,那么,它就有幾千年的豐厚積累,截取任何一段都山重水復(fù)、風(fēng)光無限,我們應(yīng)該如何選擇呢?看看現(xiàn)在的電視節(jié)目和相關(guān)書籍,發(fā)現(xiàn)這種擔(dān)憂并非多余。大量的歷史細(xì)節(jié)不分輕重高低都向當(dāng)代民眾撲來,當(dāng)代民眾如此繁忙,在猝不及防中只能隨意取食。結(jié)果,很多人自以為獲取了歷史知識(shí),實(shí)際上卻陷入了歷史的暈眩和迷失。 在這種情況下,我們不能不作一點(diǎn)提醒:要鳥瞰漫長無比的中國歷史的通道,首先要登上它的制高點(diǎn)。中國歷史的制高點(diǎn)有好幾個(gè),其中最重要的一個(gè),是唐代。唐代,把中華民族的生命力高度集中起來,并獲得了燦爛的進(jìn)發(fā)。那是一個(gè)空前的舞臺(tái),把中華文化的條條脈絡(luò)發(fā)揮到了極致。我們只要把握了極致,其他階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)也就有了對(duì)比坐標(biāo),讀解起來足以游刃有余。唐代,也是當(dāng)時(shí)整個(gè)地球的文明制高點(diǎn),占領(lǐng)了它,也就占領(lǐng)了公元7世紀(jì)到l 0世紀(jì)的人類最高風(fēng)光,完成了東西方文明的高位比較。唐代那么重要,卻又畢竟遙遠(yuǎn),因此,我們的把握、讀解、占領(lǐng),都只能是一種遺址體驗(yàn)。這個(gè)遺址的中心,是當(dāng)年的長安,今天的西安,而中心的中心,則是大明宮遺址所在。從我以上的推理就可明白,大明宮遺址是每一個(gè)中國人體驗(yàn)自己民族歷史的重要課堂,也是外國朋友領(lǐng)略人類古代文明的重要場(chǎng)所。戰(zhàn)亂頻繁,山河破碎,繁華難存。所幸,遺址被保留了,并在今天獲得了修復(fù)。

內(nèi)容概要

本書作者是一位地道的陜西人。是一位擁有留學(xué)美國名校經(jīng)歷的青年官員。作為大明宮遺址保護(hù)工作的主要主導(dǎo)者之一,特殊的身份認(rèn)同,特殊的際遇,讓作者在審視這片神秘文明廢墟時(shí),角度截然不同。他腳步經(jīng)歷的,是中國最偉大皇朝的黃金時(shí)期遺留下來的文明遺跡,在21世紀(jì)初葉的這10年,他和他服務(wù)的城市,開始了一段意義深遠(yuǎn)的文明重尋之旅。    這不僅是一個(gè)年輕人站在一座城市的視角上,對(duì)前人遺跡的心靈對(duì)話,更是一個(gè)國家、一個(gè)時(shí)代面對(duì)文明沖撞、傳承、認(rèn)知、解構(gòu)等復(fù)雜狀況下,展開的獨(dú)立思考。這種思考,是在全球化曰益深入、中國變化曰益加速的今天,所進(jìn)行的一次文明尋根。    那些掩埋在20世紀(jì)工業(yè)文明帶來的水泥、街道、社區(qū)等外殼下面的,是中國文化曾經(jīng)最自信、最開放時(shí)代的文明杰作。那里,曾經(jīng)見證1000年前,另一次古老中國文明向外傳播、并吸納外來文化的斑斕過程。用熟悉了全球化概念的視角來分析大明宮的價(jià)值,并為其尋找合適的方式,進(jìn)行保護(hù)、呈現(xiàn),不僅是一座城市尋找文明的理想薦現(xiàn),也是一個(gè)國家文化立國的微觀嘗試。    今天,大明宮的發(fā)掘保護(hù)之路,是中國另一次重建自信的途中,以開放眼光肴待世界和文明催生的一次有價(jià)值的嘗試。身為發(fā)掘、保護(hù)、建設(shè)工作重要參與者,本書作者的心路歷程,尤其是認(rèn)識(shí)大明宮、尋找大明宮、再現(xiàn)大明寓的思考中,留下了完整了規(guī)劃記憶。這種記憶,包括電光石火的靈感迸發(fā),包括與世界頂尖文物保護(hù)專家的對(duì)話、也有中國古建筑保護(hù)界最優(yōu)秀的大腦們提供的寶貴思考,將這些規(guī)劃記憶記載并穿插在作者與一座文明遺跡的對(duì)話之中,無疑給這座城市留下了一個(gè)有價(jià)值的檔案,不僅具備城市文明記憶的價(jià)值,更有思想史的回顧價(jià)值。    設(shè)想多年之后,大明富及其周邊,已成為21世紀(jì)中國城市社區(qū)建設(shè)的范本。這部書也應(yīng)會(huì)成為中國21世紀(jì)初葉,有關(guān)城市文明再建的一部特殊歷史資料。后來的人們,會(huì)由這部書探尋到今天的中國官員,怎樣建設(shè)城市,怎樣尋找文化之根,如何構(gòu)建心靈的歸宿。

作者簡(jiǎn)介

周冰,陜西丹鳳人,1966年生。管理學(xué)博士,美國斯坦福大學(xué)博士后。先后師從經(jīng)濟(jì)學(xué)家、原全國人大常委會(huì)副委員長蔣正華教授和美國國家科學(xué)院院士、斯坦福大學(xué)終身教授Mamus.W.Feldman,從事城市經(jīng)濟(jì)、城市資源及人口管理、文化傳播及演化等領(lǐng)域的理論研究?,F(xiàn)任西安曲江國家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)副主任、大明宮國家遺址公園建設(shè)總指揮、大明宮研究院院長。

書籍目錄

序第一部分 千宮之宮  灼熱的大遺址    大遺址與大災(zāi)難    大遺址需大關(guān)愛  大遺址——難、難、難    拆遷與經(jīng)費(fèi)難    保護(hù)與展示難    設(shè)計(jì)與建造難    傳播與認(rèn)知難  大明宮遺夢(mèng):腳本比《一千零一夜》更生動(dòng)    熟知的故事    講故事也要?jiǎng)?chuàng)新    體驗(yàn)參與故事  大明宮成就:千宮之宮    大明宮溯源    唐代最燦爛的建筑    龍行含元殿    從麟德殿到三清殿    清思院的幸運(yùn)與不幸    附錄:玄武門之變:大明宮的肇端  大明宮發(fā)現(xiàn):帝國時(shí)代的管理模型    重壓之下的浩大工程    農(nóng)耕時(shí)代的管理模型  “燙手山芋”:遺址的保護(hù)與傳播    燙手的山芋    全球文物的保護(hù)方式    用重大題材塑造國際影響    陸克文能幫我們    集中世界智慧    有了錢,也就有了手段    國際推廣從《紐約時(shí)報(bào)》開始    文化傳播的創(chuàng)新    尋找新的表達(dá)空間  遺址上的全球坐標(biāo)    縱橫透視    他國遺址    他國故事    日本人的做法  大明寓:跨越障礙的國際符號(hào)    視覺識(shí)別差異性    視覺識(shí)別統(tǒng)一性    文化障礴    拆“墻”建“橋”  讓大明宮成為顯學(xué)    被文明浸泡的城池    幾個(gè)世界之最    新的顯學(xué)    保護(hù)第一第二部分 西望長安  長安城,魂兮歸來!  長安——中世紀(jì)國際大都市    武則天時(shí)代的結(jié)束      從長安、君士坦丁堡到大馬士革    最璀璨的明珠  長安:中世紀(jì)的全球化    長安、開封到紐約    朝拜全球化    歸來的血脈  西安的布魯克林:從皇城到“道北”    道北的大明官    一無所有氣象萬千    道北的歷史  西安的大明宮    巴黎的咖啡館    紐約的中央公園    倫敦的海德公園    大明宮的暢想  城市,人詩意地棲居    巴黎的拉德方斯    城市街道尺度    堅(jiān)持的動(dòng)力與方向  生活街道    限速區(qū)    魚和熊掌  新西安:大明宮強(qiáng)者恒強(qiáng)    思想的解放    大唐有容乃大    “四海唐人街”    遺址公園的世世遺傳    被激活的文化競(jìng)爭(zhēng)力第三部分 大唐風(fēng)云  改變?yōu)榱烁?   有錢就能改    有錢不能胡改  盤活“唐朝”    積累財(cái)富的品牌    教育創(chuàng)新的晶牌    詩歌喝響的品牌  盛唐圓舞曲    價(jià)值的說法    價(jià)值的體驗(yàn)    文物的趣味體驗(yàn)    神圣的回歸  英式舊書店&文化含金量    感嘆舊書市場(chǎng)    英國的舊書市場(chǎng)  華盛頓·圣何塞·大明宮:全球語境下的博物館群    大明宮的道路——硅谷還是深圳    大明宮博物館群    聚集社會(huì)力量    考古與開放的雙贏    附錄:史密森尼博物院系統(tǒng)  高度決定視野    十大觀念    文化遺產(chǎn)與發(fā)展動(dòng)力附錄一  大明宮國家遺址公園的文化定位及文化影響力塑造    文化的大明官國家遺址公園和大明宮文化    大明宮文化的表現(xiàn)源則        大明宮文化的主流形態(tài)或形式    大明宮國家遺址公園的文化系統(tǒng)及其重要文化視點(diǎn)附錄二  云積雪壓阿爾卑斯山    歐洲冬天的文明        世界遺產(chǎn)邊都敢動(dòng)土    風(fēng)車已成為景觀    比利時(shí)到底有多少人    嘆為觀止,藝術(shù)無處不在后記

章節(jié)摘錄

插圖:第一部分 千宮之宮灼熱的大遺址大遺址與大災(zāi)難災(zāi)難總是在瞬間毀滅任何被炫耀的輝煌,千百年后,留下廢墟和遺址。歷史總是在刻意地保留光榮和繁華,然而,滄桑過后,繁華落盡,平淡無奇。災(zāi)難所創(chuàng)造的奇跡,不在災(zāi)難中,而在災(zāi)難后出現(xiàn)。公元79年,維蘇威火山突然噴發(fā),熾熱的巖漿噴涌而出。遮天蔽日的火山灰,裹挾著高溫把山上山下覆蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。山下的整個(gè)城市湮滅了。2000年后,人們不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了這座廢城。火山灰在災(zāi)難性的毀滅中把廢墟變成了宅藏,這就是龐貝城。公元904年,一座輝煌的宮殿,在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后,被拆毀,只剩下臺(tái)階和夯土,讓專家能感知它曾經(jīng)的風(fēng)光無限。這就是位于中國古長安(今西安)的唐朝大明宮遺址?!熬盘扉嬯H開宮殿,萬國衣冠拜冕旒?!边@一盛唐王朝的行政中心,它存世的7-10世紀(jì),是中國歷史上最強(qiáng)盛和了不起的朝代。它的規(guī)模極為宏闊,占地5000余畝,是當(dāng)今北京故宮的4.5倍,比當(dāng)代最眩目的那個(gè)叫紐約的城市里的著名的中央公園還要大300余畝。它中軸對(duì)稱、前朝后庭的形制,使它成為后世東方國家皇宮建設(shè)的模板。像龐貝城、羅馬古城、唐大明宮這樣的大遺址在世界上還有許多。聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為這些大遺址保存了巨大的歷史信息,把其中的一部分已經(jīng)確認(rèn)為世界文化遺產(chǎn),并加以保護(hù)。保護(hù)意味著珍貴,保護(hù)同時(shí)意味著處境的危險(xiǎn),意味著拯救。從國際視野來看,20世紀(jì)以來的100年,拯救一直是一個(gè)主題詞。從20世紀(jì)開始,人類就不停地進(jìn)行著拯救活動(dòng)。一戰(zhàn)、二戰(zhàn),艱難的戰(zhàn)斗,艱難的勝利,四五千萬人的犧牲,整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)只是為了拯救人類的種族多樣性。

后記

本書的文稿完成,關(guān)于唐大明宮遺址保護(hù)及周邊城市環(huán)境改造的大思路逐步廓清,但同時(shí),更深入、更具體的問題也越多、越細(xì),急壓過來。一是生活在遺址上的人民的權(quán)利問題。目前的制度和習(xí)慣是,遺址屬于國家和全體人民,文物專家和文物管理部門管理它們。遺址公園是城市的,當(dāng)?shù)卣诼男兄芾砗瓦\(yùn)作的權(quán)力,居住在遺址上的那些居民卻對(duì)遺址沒有任何權(quán)利。二是大遺址要不要承擔(dān)一定的城市功能。按照一些專家的說法,遺址上連自身的游客服務(wù)中心都不能有,即使是可逆建筑也不行。這就像一對(duì)年輕人談戀愛,只要一方付出,只要一方愛另一方,這種戀愛能持續(xù)下去嗎?三是對(duì)我國遺址保護(hù)中一些形而上學(xué)的保護(hù)方法的質(zhì)疑?,F(xiàn)在有一種說法和做法是,遺址保護(hù)工作一開始,就是500米范圍內(nèi)不許有任何改變。500米保護(hù)區(qū)是從法國學(xué)來的,1942年,巴黎市面對(duì)著城市化進(jìn)程對(duì)城市的巨大改變,眼看著和遺址、重大建筑一起建成了近千年的周圍環(huán)境在消失,提出了要將遺址周邊的原有環(huán)境保存下來,而我們的遺址周邊大多是20世紀(jì)中葉建起的建筑,要把近百年建的東西和一二千年歷史的遺址一起保存下來,是不是學(xué)法國學(xué)得有點(diǎn)滑稽。  大明宮國家遺址公園的建設(shè),總投資120億,建成后每年的運(yùn)營費(fèi)高達(dá)2億元,經(jīng)濟(jì)壓力巨大,怎么做才能對(duì)得起歷史、對(duì)得起城市、對(duì)得起人民。東方遺址的可視性不足,如何增加視覺吸引力,我用整本書來探討,但能達(dá)到這個(gè)要求和目的嗎?有幸作為大明宮國家遺址公園建設(shè)總指揮,這可能是我人生中最大的一個(gè)項(xiàng)目,是一個(gè)人一生的重大機(jī)遇。按中國目前的經(jīng)濟(jì)水平,品牌生命力平均不足2年,企業(yè)平均壽命是7.3年,世界上最老的商品品牌是305年,而任何一個(gè)文化遺產(chǎn)都存在了太長的時(shí)間。這是一個(gè)多么偉大的一項(xiàng)工程,又是一項(xiàng)多么艱巨的工作啊!

編輯推薦

著名文化學(xué)者余秋雨作序推薦,《大明宮》電影與《大明宮(灼熱的大遺址制文化權(quán)時(shí)代的人類文明制高點(diǎn))》同步上映。唐代宮殿,盛世再現(xiàn)。保護(hù)第一,兼顧發(fā)展。放眼世界,海納百川。大明宮址,風(fēng)光無限。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)13條)

 
 

  •   該書氣勢(shì)磅礴,具有宏大的視野和大歷史思維,我們更加期待作者投入心血的大明宮遺址公園給世人以震撼。作者的事業(yè)是展示中華民族最輝煌時(shí)代——盛唐文明的重要努力。漢唐是中華民族開拓進(jìn)取的代表時(shí)期,漢唐精神的核心是開放、自信、進(jìn)取、自由、包容和浪漫,這正是當(dāng)代中國人需要的。希望作者及團(tuán)隊(duì),在完成大明宮展示工程后,再接再厲,完成整個(gè)長安城的展示開發(fā),包括漢長安城和唐長安城(偉大的雙子城),恢復(fù)長安作為中華民族的精神家園地位。加油,周冰博士,我們對(duì)您非常期待。
  •   正在閱讀,就是送貨的時(shí)候包裝太差勁,就一個(gè)塑料袋子裝著,還被劃破!
  •   好 重現(xiàn)歷史
  •   很有特點(diǎn),值得學(xué)習(xí),有一定的觀點(diǎn)借鑒。
  •   該文發(fā)人深省,以小見大,中華5000文化積淀如何保護(hù)如何弘揚(yáng)值得思考
  •   只是內(nèi)容還不算深
  •   提出了問題,但沒做出詳細(xì)解答。很散亂。
  •   沒辦法,因?yàn)槿植拍軐懺u(píng)論,不然我寧愿打出負(fù)分。沖著金鐵木的電影買的這本書,結(jié)果里面是七拼八湊所謂制文化權(quán)時(shí)代的遺址經(jīng)營“思考”,我個(gè)人感覺,全書內(nèi)容和它各節(jié)標(biāo)題一樣,雜亂無緒,又帶著一種“大爺有出境旅游經(jīng)歷的優(yōu)越感”的情緒,東拉西扯,的就是一個(gè)識(shí)字不多的網(wǎng)絡(luò)博客作者寫點(diǎn)心情小文,說不定感觀上也能高它許多,更何況作者是位1966的“青年學(xué)者”兼地方官員。他印制本書的勇氣從何而來?也許真是作者的理念非常超前,導(dǎo)致這本成為在下讀不懂所以然,看出不寫作目的,收不到閱讀效果的奇書,一本印刷質(zhì)量?jī)?yōu)于內(nèi)在的印刷品。好在目前本書已經(jīng)下架,我真不知道余秋雨在序言中言之鑿鑿的“這本書很有必要出版”結(jié)論是在怎樣的心緒和條件下做出的?
  •   一半胡說一半吹噓,有點(diǎn)余秋雨文化散文的意思
  •   書質(zhì)量倒是不錯(cuò),就是內(nèi)容,太TM爛了!真正介紹大明宮的知識(shí)還沒我知道的多,喜歡大明宮的朋友們還是別買了!
  •   介紹得很好,讓人了解一個(gè)真實(shí)的大明宮
  •   裝幀 紙張非常好 適合在家看 也適合旅行時(shí)帶著看~ 對(duì)唐史感興趣的朋友一定要看~
  •   沒有自己想象的那么好,只能說還行
 

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