大明宮

前言

現(xiàn)在大家知道了，中華文明是人類自古至今唯一沒(méi)有湮滅和中斷的文明。這使我們感到自豪，愿意重新沉浸和瞻仰，但麻煩的問(wèn)題立即來(lái)了：既然沒(méi)有湮滅和中斷，那么，它就有幾千年的豐厚積累，截取任何一段都山重水復(fù)、風(fēng)光無(wú)限，我們應(yīng)該如何選擇呢？看看現(xiàn)在的電視節(jié)目和相關(guān)書(shū)籍，發(fā)現(xiàn)這種擔(dān)憂并非多余。大量的歷史細(xì)節(jié)不分輕重高低都向當(dāng)代民眾撲來(lái)，當(dāng)代民眾如此繁忙，在猝不及防中只能隨意取食。結(jié)果，很多人自以為獲取了歷史知識(shí)，實(shí)際上卻陷入了歷史的暈眩和迷失。 在這種情況下，我們不能不作一點(diǎn)提醒：要鳥(niǎo)瞰漫長(zhǎng)無(wú)比的中國(guó)歷史的通道，首先要登上它的制高點(diǎn)。中國(guó)歷史的制高點(diǎn)有好幾個(gè)，其中最重要的一個(gè)，是唐代。唐代，把中華民族的生命力高度集中起來(lái)，并獲得了燦爛的進(jìn)發(fā)。那是一個(gè)空前的舞臺(tái)，把中華文化的條條脈絡(luò)發(fā)揮到了極致。我們只要把握了極致，其他階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)也就有了對(duì)比坐標(biāo)，讀解起來(lái)足以游刃有余。唐代，也是當(dāng)時(shí)整個(gè)地球的文明制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，也就占領(lǐng)了公元7世紀(jì)到l 0世紀(jì)的人類最高風(fēng)光，完成了東西方文明的高位比較。唐代那么重要，卻又畢竟遙遠(yuǎn)，因此，我們的把握、讀解、占領(lǐng)，都只能是一種遺址體驗(yàn)。這個(gè)遺址的中心，是當(dāng)年的長(zhǎng)安，今天的西安，而中心的中心，則是大明宮遺址所在。從我以上的推理就可明白，大明宮遺址是每一個(gè)中國(guó)人體驗(yàn)自己民族歷史的重要課堂，也是外國(guó)朋友領(lǐng)略人類古代文明的重要場(chǎng)所。戰(zhàn)亂頻繁，山河破碎，繁華難存。所幸，遺址被保留了，并在今天獲得了修復(fù)。

內(nèi)容概要

本書(shū)作者是一位地道的陜西人。是一位擁有留學(xué)美國(guó)名校經(jīng)歷的青年官員。作為大明宮遺址保護(hù)工作的主要主導(dǎo)者之一，特殊的身份認(rèn)同，特殊的際遇，讓作者在審視這片神秘文明廢墟時(shí)，角度截然不同。他腳步經(jīng)歷的，是中國(guó)最偉大皇朝的黃金時(shí)期遺留下來(lái)的文明遺跡，在21世紀(jì)初葉的這10年，他和他服務(wù)的城市，開(kāi)始了一段意義深遠(yuǎn)的文明重尋之旅。    這不僅是一個(gè)年輕人站在一座城市的視角上，對(duì)前人遺跡的心靈對(duì)話，更是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代面對(duì)文明沖撞、傳承、認(rèn)知、解構(gòu)等復(fù)雜狀況下，展開(kāi)的獨(dú)立思考。這種思考，是在全球化曰益深入、中國(guó)變化曰益加速的今天，所進(jìn)行的一次文明尋根。    那些掩埋在20世紀(jì)工業(yè)文明帶來(lái)的水泥、街道、社區(qū)等外殼下面的，是中國(guó)文化曾經(jīng)最自信、最開(kāi)放時(shí)代的文明杰作。那里，曾經(jīng)見(jiàn)證1000年前，另一次古老中國(guó)文明向外傳播、并吸納外來(lái)文化的斑斕過(guò)程。用熟悉了全球化概念的視角來(lái)分析大明宮的價(jià)值，并為其尋找合適的方式，進(jìn)行保護(hù)、呈現(xiàn)，不僅是一座城市尋找文明的理想薦現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家文化立國(guó)的微觀嘗試。    今天，大明宮的發(fā)掘保護(hù)之路，是中國(guó)另一次重建自信的途中，以開(kāi)放眼光肴待世界和文明催生的一次有價(jià)值的嘗試。身為發(fā)掘、保護(hù)、建設(shè)工作重要參與者，本書(shū)作者的心路歷程，尤其是認(rèn)識(shí)大明宮、尋找大明宮、再現(xiàn)大明寓的思考中，留下了完整了規(guī)劃記憶。這種記憶，包括電光石火的靈感迸發(fā)，包括與世界頂尖文物保護(hù)專家的對(duì)話、也有中國(guó)古建筑保護(hù)界最優(yōu)秀的大腦們提供的寶貴思考，將這些規(guī)劃記憶記載并穿插在作者與一座文明遺跡的對(duì)話之中，無(wú)疑給這座城市留下了一個(gè)有價(jià)值的檔案，不僅具備城市文明記憶的價(jià)值，更有思想史的回顧價(jià)值。    設(shè)想多年之后，大明富及其周邊，已成為21世紀(jì)中國(guó)城市社區(qū)建設(shè)的范本。這部書(shū)也應(yīng)會(huì)成為中國(guó)21世紀(jì)初葉，有關(guān)城市文明再建的一部特殊歷史資料。后來(lái)的人們，會(huì)由這部書(shū)探尋到今天的中國(guó)官員，怎樣建設(shè)城市，怎樣尋找文化之根，如何構(gòu)建心靈的歸宿。

作者簡(jiǎn)介

周冰，陜西丹鳳人，1966年生。管理學(xué)博士，美國(guó)斯坦福大學(xué)博士后。先后師從經(jīng)濟(jì)學(xué)家、原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)蔣正華教授和美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士、斯坦福大學(xué)終身教授Mamus．W．Feldman，從事城市經(jīng)濟(jì)、城市資源及人口管理、文化傳播及演化等領(lǐng)域的理論研究?，F(xiàn)任西安曲江國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)副主任、大明宮國(guó)家遺址公園建設(shè)總指揮、大明宮研究院院長(zhǎng)。

書(shū)籍目錄

序第一部分 千宮之宮  灼熱的大遺址    大遺址與大災(zāi)難    大遺址需大關(guān)愛(ài)  大遺址——難、難、難    拆遷與經(jīng)費(fèi)難    保護(hù)與展示難    設(shè)計(jì)與建造難    傳播與認(rèn)知難  大明宮遺夢(mèng)：腳本比《一千零一夜》更生動(dòng)    熟知的故事    講故事也要?jiǎng)?chuàng)新    體驗(yàn)參與故事  大明宮成就：千宮之宮    大明宮溯源    唐代最燦爛的建筑    龍行含元殿    從麟德殿到三清殿    清思院的幸運(yùn)與不幸    附錄：玄武門(mén)之變：大明宮的肇端  大明宮發(fā)現(xiàn)：帝國(guó)時(shí)代的管理模型    重壓之下的浩大工程    農(nóng)耕時(shí)代的管理模型  “燙手山芋”：遺址的保護(hù)與傳播    燙手的山芋    全球文物的保護(hù)方式    用重大題材塑造國(guó)際影響    陸克文能幫我們    集中世界智慧    有了錢(qián)，也就有了手段    國(guó)際推廣從《紐約時(shí)報(bào)》開(kāi)始    文化傳播的創(chuàng)新    尋找新的表達(dá)空間  遺址上的全球坐標(biāo)    縱橫透視    他國(guó)遺址    他國(guó)故事    日本人的做法  大明寓：跨越障礙的國(guó)際符號(hào)    視覺(jué)識(shí)別差異性    視覺(jué)識(shí)別統(tǒng)一性    文化障礴    拆“墻”建“橋”  讓大明宮成為顯學(xué)    被文明浸泡的城池    幾個(gè)世界之最    新的顯學(xué)    保護(hù)第一第二部分 西望長(zhǎng)安  長(zhǎng)安城，魂兮歸來(lái)！  長(zhǎng)安——中世紀(jì)國(guó)際大都市    武則天時(shí)代的結(jié)束      從長(zhǎng)安、君士坦丁堡到大馬士革    最璀璨的明珠  長(zhǎng)安：中世紀(jì)的全球化    長(zhǎng)安、開(kāi)封到紐約    朝拜全球化    歸來(lái)的血脈  西安的布魯克林：從皇城到“道北”    道北的大明官    一無(wú)所有氣象萬(wàn)千    道北的歷史  西安的大明宮    巴黎的咖啡館    紐約的中央公園    倫敦的海德公園    大明宮的暢想  城市，人詩(shī)意地棲居    巴黎的拉德方斯    城市街道尺度    堅(jiān)持的動(dòng)力與方向  生活街道    限速區(qū)    魚(yú)和熊掌  新西安：大明宮強(qiáng)者恒強(qiáng)    思想的解放    大唐有容乃大    “四海唐人街”    遺址公園的世世遺傳    被激活的文化競(jìng)爭(zhēng)力第三部分 大唐風(fēng)云  改變?yōu)榱烁?   有錢(qián)就能改    有錢(qián)不能胡改  盤(pán)活“唐朝”    積累財(cái)富的品牌    教育創(chuàng)新的晶牌    詩(shī)歌喝響的品牌  盛唐圓舞曲    價(jià)值的說(shuō)法    價(jià)值的體驗(yàn)    文物的趣味體驗(yàn)    神圣的回歸  英式舊書(shū)店&文化含金量    感嘆舊書(shū)市場(chǎng)    英國(guó)的舊書(shū)市場(chǎng)  華盛頓·圣何塞·大明宮：全球語(yǔ)境下的博物館群    大明宮的道路——硅谷還是深圳    大明宮博物館群    聚集社會(huì)力量    考古與開(kāi)放的雙贏    附錄：史密森尼博物院系統(tǒng)  高度決定視野    十大觀念    文化遺產(chǎn)與發(fā)展動(dòng)力附錄一  大明宮國(guó)家遺址公園的文化定位及文化影響力塑造    文化的大明官國(guó)家遺址公園和大明宮文化    大明宮文化的表現(xiàn)源則        大明宮文化的主流形態(tài)或形式    大明宮國(guó)家遺址公園的文化系統(tǒng)及其重要文化視點(diǎn)附錄二  云積雪壓阿爾卑斯山    歐洲冬天的文明        世界遺產(chǎn)邊都敢動(dòng)土    風(fēng)車已成為景觀    比利時(shí)到底有多少人    嘆為觀止，藝術(shù)無(wú)處不在后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一部分 千宮之宮灼熱的大遺址大遺址與大災(zāi)難災(zāi)難總是在瞬間毀滅任何被炫耀的輝煌，千百年后，留下廢墟和遺址。歷史總是在刻意地保留光榮和繁華，然而，滄桑過(guò)后，繁華落盡，平淡無(wú)奇。災(zāi)難所創(chuàng)造的奇跡，不在災(zāi)難中，而在災(zāi)難后出現(xiàn)。公元79年，維蘇威火山突然噴發(fā)，熾熱的巖漿噴涌而出。遮天蔽日的火山灰，裹挾著高溫把山上山下覆蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。山下的整個(gè)城市湮滅了。2000年后，人們不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了這座廢城?；鹕交以跒?zāi)難性的毀滅中把廢墟變成了宅藏，這就是龐貝城。公元904年，一座輝煌的宮殿，在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后，被拆毀，只剩下臺(tái)階和夯土，讓專家能感知它曾經(jīng)的風(fēng)光無(wú)限。這就是位于中國(guó)古長(zhǎng)安（今西安）的唐朝大明宮遺址?！熬盘扉嬯H開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒?！边@一盛唐王朝的行政中心，它存世的7-10世紀(jì)，是中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛和了不起的朝代。它的規(guī)模極為宏闊，占地5000余畝，是當(dāng)今北京故宮的4.5倍，比當(dāng)代最眩目的那個(gè)叫紐約的城市里的著名的中央公園還要大300余畝。它中軸對(duì)稱、前朝后庭的形制，使它成為后世東方國(guó)家皇宮建設(shè)的模板。像龐貝城、羅馬古城、唐大明宮這樣的大遺址在世界上還有許多。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為這些大遺址保存了巨大的歷史信息，把其中的一部分已經(jīng)確認(rèn)為世界文化遺產(chǎn)，并加以保護(hù)。保護(hù)意味著珍貴，保護(hù)同時(shí)意味著處境的危險(xiǎn)，意味著拯救。從國(guó)際視野來(lái)看，20世紀(jì)以來(lái)的100年，拯救一直是一個(gè)主題詞。從20世紀(jì)開(kāi)始，人類就不停地進(jìn)行著拯救活動(dòng)。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，艱難的戰(zhàn)斗，艱難的勝利，四五千萬(wàn)人的犧牲，整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)只是為了拯救人類的種族多樣性。

后記

本書(shū)的文稿完成，關(guān)于唐大明宮遺址保護(hù)及周邊城市環(huán)境改造的大思路逐步廓清，但同時(shí)，更深入、更具體的問(wèn)題也越多、越細(xì)，急壓過(guò)來(lái)。一是生活在遺址上的人民的權(quán)利問(wèn)題。目前的制度和習(xí)慣是，遺址屬于國(guó)家和全體人民，文物專家和文物管理部門(mén)管理它們。遺址公園是城市的，當(dāng)?shù)卣诼男兄芾砗瓦\(yùn)作的權(quán)力，居住在遺址上的那些居民卻對(duì)遺址沒(méi)有任何權(quán)利。二是大遺址要不要承擔(dān)一定的城市功能。按照一些專家的說(shuō)法，遺址上連自身的游客服務(wù)中心都不能有，即使是可逆建筑也不行。這就像一對(duì)年輕人談戀愛(ài)，只要一方付出，只要一方愛(ài)另一方，這種戀愛(ài)能持續(xù)下去嗎？三是對(duì)我國(guó)遺址保護(hù)中一些形而上學(xué)的保護(hù)方法的質(zhì)疑。現(xiàn)在有一種說(shuō)法和做法是，遺址保護(hù)工作一開(kāi)始，就是500米范圍內(nèi)不許有任何改變。500米保護(hù)區(qū)是從法國(guó)學(xué)來(lái)的，1942年，巴黎市面對(duì)著城市化進(jìn)程對(duì)城市的巨大改變，眼看著和遺址、重大建筑一起建成了近千年的周圍環(huán)境在消失，提出了要將遺址周邊的原有環(huán)境保存下來(lái)，而我們的遺址周邊大多是20世紀(jì)中葉建起的建筑，要把近百年建的東西和一二千年歷史的遺址一起保存下來(lái)，是不是學(xué)法國(guó)學(xué)得有點(diǎn)滑稽。  大明宮國(guó)家遺址公園的建設(shè)，總投資120億，建成后每年的運(yùn)營(yíng)費(fèi)高達(dá)2億元，經(jīng)濟(jì)壓力巨大，怎么做才能對(duì)得起歷史、對(duì)得起城市、對(duì)得起人民。東方遺址的可視性不足，如何增加視覺(jué)吸引力，我用整本書(shū)來(lái)探討，但能達(dá)到這個(gè)要求和目的嗎？有幸作為大明宮國(guó)家遺址公園建設(shè)總指揮，這可能是我人生中最大的一個(gè)項(xiàng)目，是一個(gè)人一生的重大機(jī)遇。按中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)水平，品牌生命力平均不足2年，企業(yè)平均壽命是7.3年，世界上最老的商品品牌是305年，而任何一個(gè)文化遺產(chǎn)都存在了太長(zhǎng)的時(shí)間。這是一個(gè)多么偉大的一項(xiàng)工程，又是一項(xiàng)多么艱巨的工作?。?/pre>



編輯推薦
著名文化學(xué)者余秋雨作序推薦，《大明宮》電影與《大明宮(灼熱的大遺址制文化權(quán)時(shí)代的人類文明制高點(diǎn))》同步上映。唐代宮殿，盛世再現(xiàn)。保護(hù)第一，兼顧發(fā)展。放眼世界，海納百川。大明宮址，風(fēng)光無(wú)限。





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