耕地保護新論

內(nèi)容概要

　　隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，城市化進程也以前所未有的速度推進，隨之而來的，是我國現(xiàn)行耕地保護制度與城市化之間的矛盾日益突出。如何在政策法規(guī)的引導(dǎo)下，推進既有利于城市化進程又適宜耕地保護的制度變遷，促進政府和市場兩只手共同發(fā)揮作用，是亟待也值得制度供給者的各級政府研究的一項重要課題?！　∫虼?，如何站在厚實的理論前提和地方政府深入實踐摸索出的新路徑的現(xiàn)實基礎(chǔ)上，應(yīng)用現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的分析方法和工具，對目前的矛盾進行探討分析并總結(jié)解決途徑，構(gòu)成《耕地保護新論》探索問題的出發(fā)點。

作者簡介

吳天君，男，1957年2月出生，漢族，河南省濮陽縣人，中國地質(zhì)大學(xué)工學(xué)博士。1982年12月加入中國共產(chǎn)黨，1979年12月參加工作。著有《市場經(jīng)濟在農(nóng)村的實踐與探索》一書。曾發(fā)表《社會主義民主政治建設(shè)中民主監(jiān)督效力初探》、《縣域經(jīng)濟健康發(fā)展的新格局》、《提升自主
創(chuàng)新能力打造創(chuàng)新型城市》、《土地資源集約利用理論指導(dǎo)下都市區(qū)規(guī)劃實踐與探索》等具有較高學(xué)術(shù)造詣的研究論文十余篇。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)論  第一節(jié) 城市化與耕地保護的世紀難題    一、理論與實踐相互絞纏的繩結(jié)    二、實踐最終會點燃理論新燈火   第二節(jié) 研究思路、方法    一、研究思路    二、研究方法第二章 新制度經(jīng)濟學(xué)：理論綜述  第一節(jié) 制度主義學(xué)派  第二節(jié) 新古典主義經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)    一、亞當斯密開創(chuàng)的自由市場傳統(tǒng)到邊際革命    二、古典分析框架的形成    三、新古典綜合學(xué)派的興起  第三節(jié) 產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)和制度變遷理論    一、天才科斯的創(chuàng)見——交易成本    二、新制度經(jīng)濟學(xué)體系的完成  第四節(jié) 制度變遷理論    一、人類經(jīng)濟活動的動力：產(chǎn)權(quán)激勵    二、國家理論    三、意識形態(tài)理論    四、制度變遷理論模型    第五節(jié) 本章小結(jié)第三章 中國農(nóng)村土地制度變遷說明  第一節(jié) 排他性等級土地產(chǎn)權(quán)的形成  第二節(jié) 秦代以后土地制度變遷過程  第三節(jié) 新中國成立后農(nóng)地制度變遷    一、1l978年之前的農(nóng)村土地制度變遷    二、1978年之后的農(nóng)村土地制度變遷    三、中國農(nóng)民土地權(quán)利的法律闡釋    四、農(nóng)村土地制度下的資源低效配置      五、地方政府征地沖動的財稅根源    六、征地制度的社會成本收益分析  第四節(jié) 國外農(nóng)地保護措施說明  第五節(jié) 本章小結(jié)第四章 中國城市規(guī)劃體系和理念演變  第一節(jié) 城市規(guī)劃體系的經(jīng)濟學(xué)理論闡釋  第二節(jié) 土地利用規(guī)劃和城市規(guī)劃的說明  第三節(jié) 規(guī)劃理念的變遷    一、土地利用規(guī)劃理念探討  ……第五章 概念規(guī)劃模型和新鄉(xiāng)都市區(qū)實踐第六章 都市區(qū)概念規(guī)劃是未來中國土地制度變遷的一個可能選擇參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第二章 新制度經(jīng)濟學(xué)：理論綜述　　第一節(jié) 制度主義學(xué)派　　關(guān)于制度主義經(jīng)濟學(xué)，其實有兩個學(xué)派，一個是美國舊制度主義學(xué)派，另一個是自美國舊制度主義學(xué)派傳承過來的學(xué)派。本研究所倚仗的理論框架和這種學(xué)派基本沒有任何聯(lián)系。這里只作基本介紹?！　∵@個學(xué)派的“舊”主要是針對1900年－1936年之間的美國舊制度主義學(xué)派而言。舊制度主義強調(diào)制度演進，主張國家干預(yù)，是德國歷史學(xué)派在美國的變種。舊制度主義各個代表人物所提倡的學(xué)說頗為龐雜，沒有形成明確的、統(tǒng)一的理論體系。只是由于他們在研究問題時，著重說明各種制度之間的相互作用及其與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，并以此闡述社會經(jīng)濟現(xiàn)象，才被通稱為制度主義學(xué)派。它前期的三位最著名的代表人物一個是精心剖析傳統(tǒng)思想并提出制度理論和方法的凡勃倫；一個是力勸有關(guān)國家通過政府立法進行改革的康芒斯；一個是運用統(tǒng)計學(xué)知識促進歸納法的米契爾。

圖書封面

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