社會的法律

出版時間:2009-6  出版社:人民出版社  作者:盧曼  頁數(shù):425  譯者:鄭伊倩  
Tag標簽:無  

內(nèi)容概要

從專業(yè)劃分角度來看,本書可以作為——既是廣義的同時也是狹義的——法律社會學(Rechtssoziologie)來讀。本書整體是一種社會理論,不是局限于某個特定方面的社會學社團門派或者某些講座用以命名的專門社會學。毫無疑問,法律在社會中占有一個重要位置,因此必然會有一種社會理論來專門研究社會的法律。由于在社會中,而且只有在社會中還出現(xiàn)各種要求苛刻的法律表述形式,因此這種研究也必然涉及法律語義學的精細區(qū)分以及在法律中所作出的每一項決定,即使它只不過是有關可以出售的蘋果的直徑或者各種啤酒所含的成分。任何奧秘,任何所出現(xiàn)的特殊情況都不可能被排除在社會學的相關領域之外,而選擇什么則完全由社會學理論自己決定。    當然,這一點可以有不同的含義。如果本書選擇把與社會這個囊括一切社會事物的、包羅萬象的系統(tǒng)的關系作為參照,那么與制度理論、行為理論、某種職業(yè)社會學等的思想萌芽相比較,局限就在于此。局限并不意味著不允許其他來源的概念存在;但是它們應處于什么位置則由社會理論來決定。所選擇的概念(譬如運作自成一體、功能、規(guī)則化/程序化、職能區(qū)分、結(jié)構(gòu)性聯(lián)系、自我描述、進化等)應該在現(xiàn)代社會的其他職能領域中也能被應用(至于是不是成功還有待證明)。如果這種把抽象概念應用于完全不同的領域,如政治和宗教、科學和教育、經(jīng)濟和法律的整個嘗試成功的話,那么就會出現(xiàn)這樣的推測:這種在不同之中的一致并非偶然,而是表達了現(xiàn)代社會的特點。之所以如此,正是因為這樣一種狀況不是源自法律的“本質(zhì)”或者任何一種其他的“本質(zhì)”。

書籍目錄

譯者前言前言第一章 法律理論的基本狀況第二章 法律系統(tǒng)的運作自成一體性第三章 法律的功能第四章 規(guī)則化和程序化第五章 或然性信條——公正第六章 法律的演進第七章 法院在法律系統(tǒng)中的地位第八章 法律論證第九章 政洽和法律第十章 結(jié)構(gòu)性聯(lián)系第十一章 法律系統(tǒng)的自我描述第十二章 社會和社會的法律注釋索引

章節(jié)摘錄

  第一章 法律理論的基本狀況  第一節(jié)  在法律世界中理論研究并不是什么特殊的事情。無論在羅馬民法傳統(tǒng)中還是在習慣法傳統(tǒng)中都有不同形式的法律理論的發(fā)展。①這種需要部分產(chǎn)生于法律教學,部分并主要產(chǎn)生于司法實踐本身。最初涉及的是參與訴訟者的法律論據(jù),后來也涉及而且主要涉及說明法庭判決的理由,在這一聯(lián)系中涉及法庭使用的前后一致性。案例經(jīng)驗和概念必須備案,以便可供重復使用。這種需要有一種雙重結(jié)構(gòu)(對此我們在下面還將作詳細分析)。一方面概念和理論必須簡練明確,以便在重復使用時能夠完全一致。另一方面它們是在不同的情景中被重復使用,用于新的案例,但是必須確保含義結(jié)構(gòu)保持不變。通過第一條途徑產(chǎn)生出一種歸納,通過第二條途徑使含義不斷豐富,其中一個制約著另一個?! ∪欢?,司法實踐本身產(chǎn)生的法律理論所包含的內(nèi)容不是科學系統(tǒng)語境中的理論概念所表達的東西。毋寧說它們是必須作出能站得住腳的判決這一必要性的副產(chǎn)品??梢院敛豢鋸埖卣f,這里方法論的思考先于理論性反思。理論對素材進行分類,把與司法實踐相關的不清楚的材料分成問題和案情相接近的類,以便能夠?qū)ε袥Q過程起限制和指導作用。比如說,如果所涉及的是調(diào)節(jié)作為法律上承認的利益之間沖突的利益沖突(例如土地征用法、緊急狀態(tài)法、危害人身權(quán)的責任),就可以建議發(fā)展出“權(quán)衡利益關系”的規(guī)定,這些規(guī)定不是一開始就把相關利益歸類為不合法的。如果涉及的是把某個“非法獲得的財富”轉(zhuǎn)給相應地受損害的一方,實踐馬上會陷入到處潛藏著暗礁的水域。在那里無法按原則來把握航向,但是必須發(fā)展出可以重復使用的規(guī)則,并且通過可以普遍適用的觀點來加以論證。②

編輯推薦

  整體是一種社會理論,不是局限于某個特定方面的社會學社團門派或者某些講座用以命名的專門社會學。毫無疑問,法律在社會中占有一個重要位置,因此必然會有一種社會理論來專門研究社會的法律。由于在社會中,而且只有在社會中還出現(xiàn)各種要求苛刻的法律表述形式,因此這種研究也必然涉及法律語義學的精細區(qū)分以及在法律中所作出的每一項決定,即使它只不過是有關可以出售的蘋果的直徑或者各種啤酒所含的成分。

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用戶評論 (總計11條)

 
 

  •   "人類的一切集體生活都直接或間接地由法律所規(guī)制。法律和知識一樣是構(gòu)成社會的基本事實,無處不在。人類生活的任何角落,無論家庭、宗教團體、科學研究或者政黨的內(nèi)部網(wǎng)絡,不以法律為基礎就不能維持長久的社會秩序。集體的社會生活包含了規(guī)范化的規(guī)則,這些規(guī)則排除了其它種種可能性并聲稱較為成功地發(fā)揮了自身的約束力。規(guī)則的約束力總是如此,盡管立法的技術(shù)水平以及對行為進行法律規(guī)制的范圍各地不一。無論如何,最低水平的法律引導在任何地方都是必不可少的。令人驚異的是,關于法律的上述事實竟然極少與社會學家相干。“法律社會學”這樣的題目甚至沒有出現(xiàn)在大學課程目錄上,而即使出現(xiàn),這一任務也更為經(jīng)常地是由法學家而不是由社會學家來嘗試。如此一來,這個科目與最近社會學理論之間的聯(lián)系就盡付闕如,盡管它們的一些聯(lián)系在法理學討論法律創(chuàng)制問題時也曾出現(xiàn)過。雖然他們的研究興趣已經(jīng)有所提高,但是法律社會學領域運用經(jīng)驗研究的實例依然只能靠動手操作才能完成。"
  •   研究法律,不能局限于書齋之中。法律是社會中的法律,社會的規(guī)范有序運行需要法律。作者是法律社會學的大家,本書是好書。
  •   盧曼在社會系統(tǒng)論的基礎上構(gòu)造出他的法哲學體系??傮w來說,盧曼的體系哲學保有德國思想一貫的宏大特征,但是這種體系化哲學在當今世界的思想界并不一定能占據(jù)思想的高地??梢砸蛔x,也可以受到一些啟發(fā),但是其影響力是有限的。
  •   此書是盧曼法社會學思想的代表作
  •   看這本書,必須要置于本書作者設置的系統(tǒng)中,進入作者的系統(tǒng)才能理解作者,好書??!
  •   正開始讀
  •   法律系統(tǒng)論的倡導者,正在拜讀
  •   翻譯極差
  •    從專業(yè)劃分角度來看,本書可以作為——既是廣義的同時也是狹義的——法律社會學(Rechtssoziologie)來讀。本書整體是一種社會理論,不是局限于某個特定方面的社會學社團門派或者某些講座用以命名的專門社會學。毫無疑問,法律在社會中占有一個重要位置,因此必然會有一種社會理論來專門研究社會的法律。由于在社會中,而且只有在社會中還出現(xiàn)各種要求苛刻的法律表述形式,因此這種研究也必然涉及法律語義學的精細區(qū)分以及在法律中所作出的每一項決定,即使它只不過是有關可以出售的蘋果的直徑或者各種啤酒所含的成分。任何奧秘,任何所出現(xiàn)的特殊情況都不可能被排除在社會學的相關
  •   一直喜歡法律社會學,基于此,盧曼是一個繞不開的人物。
  •   送貨過程中嚴重破損。與當當無關,但最近當當?shù)乃拓浰俣?,退貨速度慢了很多,購物感覺很不好。所以不打算換了,將就著看吧。
 

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