毛澤東妙用典故精粹（上下冊(cè)）

前言

　　毛澤東在論及中國(guó)近代史時(shí)，曾以其動(dòng)情而極富深意的筆調(diào)揭示道：“我國(guó)從19世紀(jì)40年代起，到20世紀(jì)40年代中期，共計(jì)105年時(shí)間，全世界幾乎一切大中小帝國(guó)主義國(guó)家都侵略過我國(guó)，都打過我們，除了最后一次，即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，由于國(guó)內(nèi)外各種原因以日本帝國(guó)主義投降告終以外，沒有一次戰(zhàn)爭(zhēng)不是以我國(guó)失敗、簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約而告終。其原因：一是社會(huì)制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后?！保ā睹珴蓶|著作選讀》（新編本）下冊(cè)，第848頁(yè)）　　中華民族是一個(gè)有著五千余年文明歷史的民族，是一個(gè)以愛好和平但又不畏強(qiáng)暴著稱的民族。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到毛澤東逝世的130多年的中國(guó)近現(xiàn)代史，是一部中華民族的優(yōu)秀兒女不甘使美麗的國(guó)土淪為殖民地、不甘做屈辱的奴隸而奮起的反抗史，是一部為了推翻腐敗社會(huì)制度、改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后狀況而經(jīng)受著血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的奮斗史，是一部最后在以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，終于完成了民主革命與社會(huì)主義革命任務(wù)并開始社會(huì)主義建設(shè)的勝利史。　　《毛澤東選集》、《毛澤東著作選讀》、《毛澤東新聞工作文選》、《毛澤東書信選集》、《毛澤東詩(shī)詞集》等，這是毛澤東的最為基本的著作，是經(jīng)過中共中央毛澤東選集出版委員會(huì)、中共中央文獻(xiàn)研究室等單位的諸多專家、學(xué)者之手而認(rèn)真編輯出版的。這些著作，就是以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人擎起先烈們救國(guó)救民的大旗，帶領(lǐng)著中華民族的優(yōu)秀子孫，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，終于推翻了壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，帶領(lǐng)中國(guó)人民艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、排除萬難朝著偉大的社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)的真實(shí)歷史記錄。這些著作，承傳著民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把握著時(shí)代的脈搏，納百年風(fēng)云于筆底，是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨人和偉大的中國(guó)人民在奮斗中的最為動(dòng)人的展現(xiàn)，是激勵(lì)愛國(guó)情操、鑄就中華民族之魂的經(jīng)典，是歷史偉人毛澤東留給我們最為寶貴的財(cái)富，這，無疑是資政育人的最好教材。

內(nèi)容概要

毛澤東一生讀書甚多，幾乎窮盡中國(guó)同古典文化的菁華。對(duì)于凝結(jié)了我國(guó)數(shù)千年歷史和文化的各類典故、成語，毛澤東的運(yùn)用更是達(dá)到了一種出神入化的境界：不僅數(shù)量巨大、范圍廠。闊，而且無不生動(dòng)貼切、精妙絕倫；特別是善于將復(fù)雜、嚴(yán)肅的政治問題，貫注在短小精悍的歷史典故中，有時(shí)真可謂一字千金。所以學(xué)習(xí)毛澤東的用典，不僅可以感受一代偉人的超人學(xué)識(shí)和胸懷，重溫壯懷激烈的時(shí)代，而且可以從更廣闊和新穎的角度來領(lǐng)略我國(guó)傳統(tǒng)文化的妙處……

作者簡(jiǎn)介

吳直雄，江西萍鄉(xiāng)市人，歷經(jīng)學(xué)生、農(nóng)民、工人、教師、機(jī)關(guān)干部等。1968年大學(xué)畢業(yè)后至中國(guó)人民解放軍0484部隊(duì)鍛煉并分配在地專機(jī)關(guān)從事文教、知青、辦公室等多項(xiàng)工作。學(xué)習(xí)與工作之余，為部隊(duì)、工廠、機(jī)關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院等單位繪制毛澤東巨幅畫像及針灸穴位圖譜數(shù)百幅，書寫楹聯(lián)數(shù)百幅。10年后調(diào)入江西大學(xué)（今之南昌大學(xué)）學(xué)報(bào)編輯部任文學(xué)、歷史學(xué)責(zé)任編輯，研究員?，F(xiàn)為中國(guó)毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)文化名人研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、南昌大學(xué)人文學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師、嘉應(yīng)學(xué)院客座教授、贛南師范學(xué)院中文系特聘教授。自1978年以來，審編并出版文稿、書稿等1500余萬字；在國(guó)家級(jí)、省級(jí)等刊物上發(fā)表文學(xué)、史學(xué)、編輯學(xué)等論文200余篇；出版《毛澤東楹聯(lián)藝術(shù)鑒賞》《毛澤東妙用詩(shī)詞》《楹聯(lián)巨匠毛澤東》《實(shí)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)手冊(cè)》《中國(guó)謎語概論》《古今詩(shī)謎百首欣賞》等著作12部，總計(jì)論著字?jǐn)?shù)600余萬；發(fā)表楹聯(lián)作品數(shù)十幅，創(chuàng)作并書寫的楹聯(lián)書法作品為有關(guān)書刊發(fā)表和有關(guān)紀(jì)念館收藏；獲全國(guó)古籍優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)、華東地區(qū)優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)、江西省社會(huì)科學(xué)研究和江西省高校社會(huì)科學(xué)研究等不同層次不同學(xué)科獎(jiǎng)勵(lì)，含一、二、三等獎(jiǎng)40余個(gè)。于1992年以后先后破格為副研究員、研究員?！妒澜缑虽洝贰吨腥A人民共和國(guó)英模大辭典》《中國(guó)當(dāng)代楹聯(lián)藝術(shù)家大辭典》《中國(guó)詩(shī)詞著作家辭典》等數(shù)十種辭書中有傳。

書籍目錄

序一　用典妙筆鑄精品  資政育人好教材序二　學(xué)術(shù)實(shí)用同相濟(jì)　一書在手好處多自序　石韞美玉而山暉　水懷明珠川自媚【A卷】運(yùn)用典故數(shù)千年　聚訟紛紜解奧玄——中國(guó)典故研究（主要以毛澤東妙用典故為例）概說　一　界定典故多歧義  《辭?！范x應(yīng)補(bǔ)充——論典故的定義　二　語海之中“家族”多　區(qū)別“融通”應(yīng)探索——典故與成語、俗語、諺語、歇后語等之間的區(qū)別與“融通”　三　巧用一典出新境　妙用一典勝千言——毛澤東妙用典故的緣由探妙　四　胸羅妙典萬萬千驅(qū)策調(diào)遣任自然——毛澤東妙用典故的基本內(nèi)容與基本形式　五　天機(jī)云錦用在我　剪裁妙處非刀尺——毛澤東妙用典故的基本手法探妙　六  陳醅佳釀香愈醇　新翻楊柳綠意濃——毛澤東妙用典故的思想風(fēng)格與藝術(shù)特色探妙　七  中國(guó)典故如煙?！±懋?dāng)建立一學(xué)科——關(guān)于建立毛澤東典故學(xué)并為中國(guó)典故學(xué)的建立試步的若干問題的思考　八  凸顯特色巧編排　一書數(shù)用可兼得——《毛澤東妙用典故精粹》的撰寫與編排體例【B卷】詩(shī)壇聯(lián)壇如椽筆　千載用典數(shù)第一——毛澤東詩(shī)詞、楹聯(lián)用典探妙概說　一　承古典詩(shī)聯(lián)之前　啟當(dāng)代詩(shī)聯(lián)之后——毛澤東詩(shī)詞、楹聯(lián)在國(guó)內(nèi)的影響概說　二　尊毛澤東為詩(shī)神  贊其詩(shī)世界之最——毛澤東詩(shī)詞、楹聯(lián)在國(guó)外的影響概說　三　詩(shī)詞楹聯(lián)多典故　承前啟后樹榜樣——毛澤東詩(shī)詞、楹聯(lián)中妙用典故概說【C卷】聚玉綴英成文妙　精彩精深典意濃——毛澤東在其論著中用典探妙概說　一　鞏固紅色新政權(quán)　奔赴抗日最前線——毛澤東在《毛澤東選集》第1卷中所用典故探妙　二  “全民族實(shí)行抗戰(zhàn)”  打退反共新高潮——毛澤東在《毛澤東選集》第2卷中所用典故探妙　三　徹底打敗侵略者  “愚公移山”“山”終移——毛澤東在《毛澤東選集》第3卷中所用典故探妙　四  戰(zhàn)勝美蔣反動(dòng)派　建設(shè)強(qiáng)大新中國(guó)——毛澤東在《毛澤東選集》第4卷中所用典故探妙　五　勝利輝煌革命路　經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)亦不忘——毛澤東在原《毛澤東選集》第5卷中所用典故探妙　六　深邃的歷史畫卷　睿智的治國(guó)藍(lán)圖——毛澤東在《毛澤東著作選讀》（新編本上下冊(cè)）中所用典故探妙　七　語妙情真的寶卷　精彩精深的鴻文——毛澤東在《毛澤東新聞工作文選》中所用典故探妙　八　真摯感人的遺產(chǎn)  光彩照人的豐碑——毛澤東在《毛澤東書信選集》中所用典故探妙本書的典故、典例、名言、格言、箴言、名詩(shī)、名聯(lián)、警句、佳句、秀句、雋語索引主要引用書目和參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　【A卷】運(yùn)用典故數(shù)千年　聚訟紛紜解奧玄——中國(guó)典故研究（主要以毛澤東妙用典故為例）概說　　人所共知，運(yùn)用典故有許多好處，如可以擴(kuò)充話語的容量，可以引導(dǎo)人們產(chǎn)生事物的今昔之比、古今之比，可以在典故的基礎(chǔ)上引出新論，可以加強(qiáng)語言的說理論證力度，可以提升話語諸多方面的表達(dá)效果，等等?！　∪欢?，典故產(chǎn)生于何時(shí)呢？如果僅從“典故”這一詞語最早正式出現(xiàn)之始算起，即從《后漢書·東平憲王蒼傳》中的“事過典故”算起，則有近2000年的歷史，如果從典故定義中說的“典故”就是“詩(shī)文中引用的古代故事和有來歷出處的詞語”算起，則典故的運(yùn)用有數(shù)千年的歷史。我們隨時(shí)可以找到大量的例證。如：“早在兩千四百多年前的春秋時(shí)期，其時(shí)的外交人才（相當(dāng)于現(xiàn)代的外交部長(zhǎng)、大使、公使或參贊一類的官員）的遴選是相當(dāng)慎重的，要求‘才’‘德’‘學(xué)’俱兼。其中的‘學(xué)’，極為重要的一項(xiàng)是必須熟諳‘六藝’。而‘六藝’的重要方面是‘詩(shī)’，是否嫻于用詩(shī)，是春秋外交人才遴選的一個(gè)重要條件?！对?shī)》是春秋外交語言的奇葩，以《詩(shī)》代言，賦《詩(shī)》明志是春秋外交的一大特色。

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