中國學術三十年

前言

　　改革開放30年，也是中國社會發(fā)展理論研究從萌芽到全面發(fā)展的過程?；仡櫳鐣l(fā)展理論研究的歷程，思考當前中國社會發(fā)展存在的一些重要問題，對深化社會發(fā)展理論研究很有幫助?！　∫?、后發(fā)展理論對現(xiàn)代化理論的批判　　為了更加完整、準確地認識當代社會發(fā)展觀的歷史轉折，深刻理解科學發(fā)展觀的理論內(nèi)涵和意義，我們應該認真地考察當代社會發(fā)展理論的發(fā)展過程。　　社會發(fā)展理論是20世紀中期興起的世界性的社會理論研究思潮，究其根源，可以追溯到19世紀中后期興起的現(xiàn)代化理論?，F(xiàn)代化理論是研究農(nóng)業(yè)社會如何向工業(yè)社會發(fā)展的理論。

內(nèi)容概要

伴隨著中國社會舉世矚目的巨大變遷，中國學術不僅取得了新的歷史性進步，而且在跨越20世紀末至21世紀初的中國的思想解放、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、理論創(chuàng)新等方面，發(fā)揮了不可替代的作用。本書將活躍于哲學、經(jīng)濟學、歷史學、文學、政治學、法學、社會學等領域的學者，對各學科所涉及的理論與實踐的重要問題所做的回顧、總結、反思等，集結成書，在一定程度上構成了對這一重要而關鍵的歷史階段中國學術的全方位掃描與歷史性總結。本書的作者全部是這一特殊歷史時期的親歷者，而且其中不少人就是相關理論或?qū)嵺`問題的發(fā)起者或積極參與者，他們的回顧與思考因此更顯珍貴。在中國社會面臨新的歷史機遇與創(chuàng)新性發(fā)展的今天，他們的反思給予我們的不僅僅是對歷史問題的認識，更多的是對現(xiàn)實與未來問題的思考。

作者簡介

邴正，1957年生，吉林長春人。現(xiàn)為吉林省社會科學院（社科聯(lián)）黨組書記、院長，吉林省社會科學界聯(lián)合會專職副主席，吉林大學教授、博士生導師，兼任吉林省政府專家決策咨詢委員會委員、中國社會學會副會長、吉林省社會學會會長等職。長期從事哲學、社會學、文化學研究，曾出

書籍目錄

從發(fā)展社會學的視角看中國的社會轉型　——當代社會發(fā)展理論研究歷程回顧與創(chuàng)新（代序）改革開放是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路　——紀念中國社會主義改革30年深刻認識改革開放的歷史新時期20世紀晚期中國學界西方社會科學研究綜述改革開放——我哲學生涯的分水嶺近30年的西方哲學研究中國哲學30年來的回顧與展望偉大的實踐與實踐的哲學　——改革開放以來的中國馬克思主義哲學改革開放30年來的佛學研究改革開放以來中國邏輯學研究的發(fā)展當代中國人的文化覺醒　——國內(nèi)價值哲學研究30年述評30年來中國：經(jīng)濟改革與增長模式中國農(nóng)村改革與發(fā)展模式的轉變　——中國農(nóng)村改革30年回顧與展望中國轉型的性質(zhì)與未來路徑選擇中國經(jīng)濟體制改革的歷史進程及不同階段的任務　——紀念中國改革開放30周年中國工業(yè)結構調(diào)整與升級30年的歷程和經(jīng)驗工業(yè)化與省域經(jīng)濟“二重”開放：遼寧路徑　——長期視野下的30年轉型中國非國有經(jīng)濟改革與發(fā)展30年：成就、經(jīng)驗與展望我國鄉(xiāng)村治理改革回顧與展望30年國企改革的階段特征中國史學理論研究30年：1978～2008改革開放以來的史學方法論研究改革開放30年中國東北地方史研究述評關于近年中國魏晉南北朝史研究的觀察與思考新時期文學理論回顧與反思的幾個問題　——紀念改革開放30年文學研究大跨越的時期　——改革開放30年中國文學研究的回顧與前瞻馬列文論30年：1978～200830年來中國知識分子學術觀念變化論略近30年法理學研究進路：1978～2008改革開放新時期的中國法治建設中國社會思想史研究30年農(nóng)村第一步改革的回顧與思考改革30年中國模式的發(fā)展理念與發(fā)展共識后記

章節(jié)摘錄

　　改革開放是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路——紀念中國社會主義改革30年　　趙曜　　1978年12月召開的黨的十一屆三中全會，是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折，由此開啟了改革開放歷史新時期。黨的十一屆三中全會以后的30年，是改革開放的30年，是中華大地發(fā)生巨變、社會主義欣欣向榮的30年，是中華民族在復興道路上邁出堅實步伐的30年。改革開放是一個很大的題目，包括改革與開放兩大方面，其中改革是重頭，本文僅就改革問題，談談對幾個問題的認識和體會。　　決定當代中國命運的關鍵抉擇　　胡錦濤同志在黨的十七大報告中在闡述改革開放的偉大歷史進程之后，深刻指出：“改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇。”這是一個極其重要的論斷。要說明中國共產(chǎn)黨是怎樣在歷史轉折關頭代表中國人民作出這個關鍵抉擇的，這就涉及黨的十一屆三中全會召開前夕國內(nèi)外形勢及其所提出的問　　就國際形勢來說，當時最主要的是有兩個特點：一是世界主題發(fā)生轉換。第二次世界大戰(zhàn)結束后，出現(xiàn)了強大的社會革命潮流——社會主義革命和民族解放革命的潮流。在馬克思主義指導和共產(chǎn)黨的領導下，亞洲、歐洲、拉丁美洲先后有15個國家走上社會主義道路，形成了世界社會主義體系；在世界社會主義運動的支持和影響下，掀起了民族解放革命高潮，通過各種不同形式的斗爭，到70年代，有一百多個國家宣告民族獨立，資本主義經(jīng)營了幾百年的殖民主義體系徹底崩潰了，這是20世紀社會革命所取得的最徹底的勝利。到20世紀70年代中期，以越南戰(zhàn)爭的結束和資本主義殖民主義體系的崩潰為標志，世界主題已由戰(zhàn)爭與革命轉化為和平與發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)后，特別是70年代以后，隨著社會革命潮流成為過去，又興起了勢不可擋的兩大潮流——新科技革命潮流和改革潮流。在世界主題轉換為和平與發(fā)展的條件下，世界大戰(zhàn)有可能避免，在這種形勢下必須轉變觀念，不再依靠戰(zhàn)爭與革命，而是通過適應世界大潮，在科技革命和調(diào)節(jié)改革中，加快發(fā)展社會主義。二是東西方的形勢向相反的方向發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)后國際形勢最明顯的特點是形成了社會主義和資本主義兩大體系對峙的格局。資本主義在戰(zhàn)后整體實力有所下降，并經(jīng)歷了一段社會動蕩時期，但是通過新科技革命和調(diào)整改革，社會逐漸穩(wěn)定，到20世紀五六十年代經(jīng)濟上有較快發(fā)展，出現(xiàn)了年均增長6％以上的“黃金時期”，以后雖然未能保持這種勢頭，但仍持續(xù)發(fā)展，表現(xiàn)出很大的彈性和活力，沒有死亡跡象，已“死里逃生”，“獲得新生”。社會主義則與其相反。從第二次世界大戰(zhàn)后到50年代末，是社會主義勝利大進軍的年代，那時形勢不是小好、中好而是大好。但是，好景不長，由于探索中發(fā)生重大失誤，沒有及時跟上新科技革命和改革大潮，加之國際共產(chǎn)主義運動的爭論和破裂，到70年代，社會主義各國普遍陷入困境，有的國家甚至出現(xiàn)了危機。社會主義國家都有一個尋找出路、擺脫困境和危機的問題?！　【蛧鴥?nèi)形勢來說，1976年10月，在華國鋒和葉劍英等老一輩無產(chǎn)階級革命家的共同努力下，采取果斷措施，一舉粉碎“四人幫”，結束了持續(xù)十年的“文化大革命”。從這時起到1978年12月黨的十一屆三中全會的召開，是徘徊中前進的兩年。之所以說這兩年處于“徘徊”，主要是指當時黨中央的主要領導人堅持“抓綱治國”，提出“兩個凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們要始終不渝地遵循”，沒有擺脫“左”的指導思想和政治路線。之所以說這兩年有所“前進”，一是揭批“江青集團”的斗爭取得了決定性勝利；二是國民經(jīng)濟得到較快的恢復和發(fā)展，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)1978年獲得大豐收，糧食產(chǎn)量突破6000億斤，超過歷史最高水平，工業(yè)生產(chǎn)1977年和1978年分別比前一年增長14.3％和13.5％；三是開展了真理標準的大討論，恢復了黨的實事求是的思想路線，為正確總結社會主義的歷史經(jīng)驗、糾正“左”的錯誤、開拓社會主義新道路奠定了思想基礎；四是平反了大量冤假錯案，特別是恢復了鄧小平的工作，為開拓新局面提供了重要的組織保證?！　姆鬯椤八娜藥汀钡近h的十一屆三中全會徘徊中前進的兩年，政治局面相對穩(wěn)定，但是黨內(nèi)外的思想認識是相當混亂的。概括地說，在中國今后走什么道路的問題上有三種不同的意見和主張：第一種主張沿著以往社會主義的老路繼續(xù)走下去。這些人深受“左”的社會思潮的影響，思想僵化，堅持毛澤東晚年的無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論和路線，黨的十二大報告的“抓綱治國”和兩報一刊社論的“兩個凡是”就是這種認識的集中表現(xiàn)。主張這種觀點的大多是“文革”中掌握實權的那一部分人。第二種主張改走西方資本主義道路。他們借撥亂反正和糾正“左”的錯誤之機，把矛頭對準共產(chǎn)黨的領導和社會主義制度，竭力鼓吹西方的經(jīng)濟政治模式，美化資本主義制度。持這種主張的主要是受西方思潮影響較深的少數(shù)知識分子。鄧小平l985年在同臺灣學者陳鼓應教授的談話中指出：“中國在粉碎‘四人幫’以后出現(xiàn)了一種思潮，叫資產(chǎn)階級自由化，崇拜西方資本主義國家的‘民主’、‘自由’，否定社會主義。這不行。中國要搞現(xiàn)代化，絕不能搞自由化。絕不能走西方資本主義道路?！钡谌N主張?zhí)剿魃鐣髁x的新路。他們認為，社會主義是一個長期探索過程，在探索中發(fā)生這種那種失誤是不可避免的。既然過去的路子不成功，就應繼續(xù)探索，在探索中闖出一條新路。持這種觀點的是鄧小平、一批老一輩無產(chǎn)階級革命家、廣大黨員和群眾。鄧小平早在下放江西期間就開始思考這個問題，在第二次復出主持工作期間所提出的“三項批示為綱”、“全黨講大局，把國民經(jīng)濟搞上去”以及l(fā)975年的全面整頓，都有改革思想，也可以說是改革的前奏?？偫ㄉ鲜觯谂腔仓星斑M的兩年中所提出的三條道路，第一條是老路，是實踐證明不成功的路；第二條是邪路，是少數(shù)人主張走、多數(shù)人反對走的路；第三條是新路，是需要通過探索開拓的光明路，是正路。在舉旗走路問題上出現(xiàn)的三種主張，說明當時中國正徘徊在十字路口。正是在這個關鍵時刻，1978年12月18～22日召開了黨的十一屆三中全會，在鄧小平、陳云、葉劍英等老一輩無產(chǎn)階級革命家的引導和堅持下，全會決定停止使用“以階級斗爭為綱”的錯誤口號，把黨和國家的工作重點轉移到以經(jīng)濟建設為中心的社會主義現(xiàn)代化建設上來，并提出改革開放的重大戰(zhàn)略決策。全會公報指出：“對經(jīng)濟管理體制和經(jīng)濟管理方法著手認真的改革，在自力更生的基礎上積極發(fā)展同世界各國平等互利的經(jīng)濟合作，努力采用世界先進技術和先進設備，并大力加強實現(xiàn)現(xiàn)代化所必需的科學和教育工作。”黨的十一屆三中全會以后，改革開放這條大船揚帆啟程了。這是中國共產(chǎn)黨順應歷史潮流，代表人民意愿，在歷史轉折關頭所作出的鄭重抉擇。30年改革開放所取得的舉世矚目的歷史性成就說明，這是決定當代中國命運的關鍵抉擇?！　≈袊母锏某晒χ贰　〉诙问澜绱髴?zhàn)以后，在西方發(fā)達國家、發(fā)展中國家和社會主義國家掀起了一股勢不可擋的改革潮流，它從社會制度和體制這個層面推動世界的變化，極大地促進了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會面貌的改變。但是，改革的結果并非一樣，其中有些國家的改革成效明顯，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，社會相對穩(wěn)定，如美、日和一些西歐國家；有些國家的改革跌宕起伏，大起大落，開初一段經(jīng)濟發(fā)展迅速，隨后由于舉措不當，導致經(jīng)濟徘徊不前和社會動蕩，如拉美一些國家；還有一些國家的改革始終起色不大，后來由于導向和舉措錯誤，導致社會制度演變，歸于失敗，如蘇東一些國家。中國的改革是積極穩(wěn)步向前推進的，可以說是世界改革史中最成功的。30年的改革開放，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，舊貌換新顏，其成就已超過了工業(yè)革命時期的英國和19世紀的美國。中國改革成功的主要原因是：　　1.以解放思想為先導　　歷史上任何一次變革，都會有阻力，中國的改革也不例外。應當說我國的改革和有些國家的改革比起來阻力不算很大，其原因是我國發(fā)生過“文化大革命”，經(jīng)濟上已達到崩潰邊緣，人們認識到不改革沒有出路。所以，在我國沒有反對改革的政治勢力，即鄧小平所說的“反改革派”。但是，阻力是有的，主要來自于思想領域，即思想阻礙。怎樣排除這種思想阻力？鄧小平提出的辦法就是解放思想，這是他對我國改革的一大貢獻。通過解放思想，使一些人從教條主義、本本主義和僵化半僵化狀態(tài)中解放出來，思想認識能夠跟上不斷發(fā)展變化的客觀世界，實現(xiàn)主觀認識和客觀實際相一致，達到實事求是。實踐證明，在新的歷史時期，我們每一次思想解放，都必將掃除前進道路上的障礙，把改革開放大大向前推進。胡錦濤指出，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶。蘇聯(lián)在改革中遇到阻力，不從思想上著手解決，而是采取組織措施，撤換了從中央到地方所謂改革不力的一大批領導干部，結果不但沒有排除阻力，反而增加了阻力，這是一個嚴重教訓?！　　?/pre>








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