非形式邏輯導論

內(nèi)容概要

　　《非形式邏輯導論》對上世紀六七十年代興起、本世紀蓬勃發(fā)展的一種新邏輯一非形式邏輯（informallogic）作了一個全面的概覽。細致探尋了非形式邏輯的起源，辨析了其概念含義，評介了這種新邏輯的先驅理論，探討了該學術領域的核心問題，如論證結構、論證類型、論證評估標準、評估方法、論證形式和謬誤等，描繪了該學術領域的當下狀態(tài)，包括它在中國大陸的發(fā)展現(xiàn)狀，并對非形式邏輯的未來作了展望。作者特別將非形式邏輯置于邏輯實踐轉向的潮流中進行考察，更凸顯了這種新邏輯的實踐性和實用性。

作者簡介

武宏志，男，1957年11月生，陜西榆林人，中共黨員，研究生，碩士研究生導師，馬克思主義哲學學科帶頭人。曾任延安大學科研處處長、教務處處長等職，現(xiàn)任延安大學政法學院教授，中國邏輯學會形式邏輯專業(yè)委員會委員。主要從事邏輯學的教學與研究工作，發(fā)表學術論文110余篇，主要著作有：《謬誤：思維的陷阱》、《謬誤論》、《謬誤研究》、《批判性思維－以論證邏輯為工具》等。在中國大陸率先開展對謬誤和非形式邏輯的系統(tǒng)研究，開創(chuàng)了大學邏輯教學改革（批判性思維和論證邏輯方向）的第三條道路，被公認為非形式邏輯、謬誤和批判性思維研究的重要學者，學術研究水平和成果在國內(nèi)處于領先地位。其主編的教科書《批判性思維－以論證邏輯為工具》列為2005年中國邏輯學發(fā)展的八大成果之一。榮獲的稱號和獎勵主要有：延安大學優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，延安大學首屆優(yōu)秀科研成果三等獎、二屆優(yōu)秀科研成果一等獎、三屆優(yōu)秀科研成果一等獎，延安大學教學質(zhì)量優(yōu)秀獎、優(yōu)秀教學成果三等獎，陜西省教委人文社會科學研究優(yōu)秀成果獎一等獎（兩次），陜西省第五次（1993－1996年）哲學社會科學優(yōu)秀成果三等獎，北方十五省、市、自治區(qū)18家出版社第12屆哲學社會科學優(yōu)秀圖書獎。

書籍目錄

上冊緒論邏輯實踐轉向中的非形式邏輯邏輯學的實踐轉向　2實踐轉向中的非形式邏輯　15第一章　非形式邏輯的興起1.1　社會背景　251.2　“新浪潮”教科書　341.3　非形式邏輯宣告誕生　431.4　批判性思維運動中的非形式邏輯　49第二章　非形式邏輯詮釋2.1　正名　702.2　非形式邏輯詮釋　782.3　論證邏輯　96第三章　非形式邏輯的特性3.1　研究對象：蘊涵VS論證　1093.2　論證的概念：語義概念VS語用概念　1163.3　論證類型：一元論VS多元論　1213.4　論證結構：語法形式、微觀結構VS語用型式、宏觀結構　1243.5　論證評估標準：單價論VS多價論　1263.6　前提：真VS可接受性　1283.7　論證范例：幾何學模型VS法學模型　1303.8　側重點：語法、語義VS語義、語用　1333.9　形式邏輯VS非形式邏輯　1353.10非形式邏輯VS辯證法VS修辭學　143第四章　圖爾敏的實質(zhì)邏輯4.1　實質(zhì)邏輯思想演進　1554.2　形式邏輯批判　1644.3　圖爾敏模型　1784.4　圖爾敏實質(zhì)邏輯的意義　192第五章　佩雷爾曼的新修辭學5.1　佩雷爾曼的著述和其思想的哲學基礎　2015.2　新修辭學的主要思想　2085.3　新修辭學論辯理論的反響　225第六章　漢布林的謬誤論6.1　漢布林及其《謬誤》　2376.2　謬誤研究史梳理　2436.3　標準謬誤論批評　2566.4　形式邏輯反思　2596.5　論證及其評價標準　2676.6　復興辯證法　2756.7　漢布林《謬誤》的影響　279第七章　論證7.1　論證的傳統(tǒng)概念　2847.2　新論證概念的探索　2937.3　論證的邏輯一語用概念　3077.4　論證的概念網(wǎng)絡　322第八章　論證類型8.1　一元論和二元論范式　3348.2　回溯推理　3448.3　個案類比推理和引導論證　3518.4　似真推理和假設性推理　3628.5　檢證推理　372第九章　論證結構9.1　論證的辨識　3809.2　論證的要素和結構　3879.3　論證的重構　3939.4　論證結構類型　4079.5　論證圖解技術　422下冊第十章　論證型式10.1　論證型式　43410.2　論證型式的可廢止性　44610.3　論證型式的功能　45410.4　論證型式的批判性問題　46110.5　論證型式的經(jīng)驗基礎　471第十一章　論證型式分類11.1　從論題到論證型式　47911.2　佩雷爾曼的論證型式分類　48711.3　黑斯廷斯的論證型式分類　49411.4　艾寧格、布羅克瑞德和格瑞安的論證型式分類　49611.5　謝棱斯的論證型式分類　50011.6　語用一辯證理論的論證型式分類　50211.7　金泡因特納的論證型式分類　50411.8　沃爾頓的論證型式分類　508第十二章　論證型式分析與評價12.1　論證型式匯集　51912.2　分析與評價：實效論證型式　53912.3　分析與評價：因果論證型式　54512.4　分析與評價：根據(jù)信息源的論證型式　54912.5　分析與評價：根據(jù)比較的論證型式　558第十三章　論證評估標準13.1　從正確性標準到RSA標準　56513.2　充分性　57813.3　可接受性　58413.4　相干性　596第十四章　論證評估與批評方法14.1　批評理論的論證評估方法　61214.2　論證評估的概率方法　62214.3　想象一反例評估方法　63214.4　圖爾敏模型評估方法　63814.5　新辯證法的論證評估方法　65014.6　論證批評　655第十五章　謬誤（上）15.1　謬誤研究的大轉折　66215.2　謬誤的辯證法理論　67315.3　謬誤的多元形式分析方法　690第十六章　謬誤（下）16.1　非形式邏輯的謬誤論　69916.2　謬誤的認識理論　72016.3　謬誤的新修辭學視角　72916.4　基于主體推理的謬誤理論　73416.5　語義謬誤理論　742第十七章　非形式邏輯發(fā)展現(xiàn)狀與展望17.1　非形式邏輯發(fā)展現(xiàn)狀　74617.2　大學邏輯學教學的新格局　76317.3　各學科中的非形式邏輯　76817.4　非形式邏輯在中國　78717.5　非形式邏輯的未來　794主要參考文獻　799后記　828

章節(jié)摘錄

早先的非形式邏輯學家認為有三個理由表明有效性要件是成問題的。首先是可能性的推理的存在。歸納推理的存在是對有效性要件的一個隱含的挑戰(zhàn)。其實亞里士多德《論題篇》就認識到這種推理，自19世紀以來，歸納推理得到系統(tǒng)研究。不用驚奇，自然科學的發(fā)展肯定認識到并非所有推理必定適合有效性的理念。歸納推論從弱到強，不存在非全即無。不過，這個隱含的挑戰(zhàn)事實上產(chǎn)生了另一個隱含的挑戰(zhàn)：如果承認演繹和歸納是兩種推理，那么如何分類道德推理？這就是首先由韋爾曼提出的挑戰(zhàn)。其次是有效性的適應性問題。這涉及到從日常語言翻譯到符號語言的問題；日常語言包括大量混亂的材料，在轉換成符號形式之前必須決定哪些屬于論證，哪些不屬于；省略前提的問題等。第三是有效性和無效性判斷之間的不對稱。一個論證A有形式F，它是無效的形式，能得出A是無效的嗎？不能。因為存在另一個有效形式F，A也表征它。戈維爾也曾批評形式演繹邏輯強調(diào)評估標準的嚴格性和客觀性而喪失了對現(xiàn)實論證的適用性。演繹有效性標準為簡單性付出的代價太大了：所有無效論證是同等有缺陷的，或者某些無效論證通過重構的途徑被救贖。演繹論是考察自然論證現(xiàn)象的哈哈鏡。對于重構的演繹主義（RD），推理中的所有錯誤都轉化為出現(xiàn)于前提的錯誤，而不是從前提到結論的推論錯誤。如果通過演繹論者的眼鏡看人們的論證，所有論證看來都是完全的、不完全的或失敗的演繹。而發(fā)現(xiàn)不能被歸約為演繹的新類型論證，如威茲德姆的依據(jù)案例的論證和韋爾曼的引導論證，也表明演繹論的單價論作為一種論證理論失敗了。

后記

非形式邏輯對中國學界是一個新的領域，人們對它有很多不解和誤解。我們期望本書能勾勒出非形式邏輯的概貌，使人們對其問題域和觀察論證這種社會文化活動的新視角有一個全面和準確的理解，并能引起年輕學人對它的興趣。雖然國際學術界研究非形式邏輯問題的文獻汗牛充棟，但迄今尚無一本全面介紹這一研究領域的概覽性著作。我們不揣冒昧，耗費三年多的時光，試圖彌補這一缺憾。本書寫作計劃有幸系列陜西省教育廳人文社會科學專項科研計劃項目（2008），對我們開展寫作的物質(zhì)條件有所改善。但我們自知，終因才智所限，條件所困，使拙作難免錯訛或瑕疵，只能期待學界同仁不吝批評指正。本書由武宏志擬定大綱和寫作計劃，負責撰寫緒論、第一、二、三、五、六、八、十、十二、十四、十五、十六章，并負責全書的統(tǒng)稿。周建武負責撰寫第九、十一、十三章，并參與本課題研究，書稿的審校以及協(xié)調(diào)出版等相關事宜。唐堅負責撰寫第七、十七章，并參與本書有關研究資料的收集工作。另外，馬永俠教授和楊寧芳博士也參與撰寫了本書的部分章節(jié)（已在相關章節(jié)標明），這里一并致謝。

編輯推薦

《非形式邏輯導論》作為對論證的系統(tǒng)理論的介紹，以期擔當下述重任。非形式邏輯是邏輯學科第二次重大轉向實踐轉向中涌現(xiàn)出來的邏輯新分支。經(jīng)過30余年的發(fā)展，現(xiàn)已成為在諸多領域有廣泛應用價值的邏輯理論。這種邏輯的出發(fā)點是現(xiàn)實生活中的人們從事理性論證所運用的多種論證類型、復雜論證結構和合理性評估標準。非形式邏輯是培養(yǎng)批判性思維能力和精神氣質(zhì)（是創(chuàng)造性思維的前提）的有效工具，任何一個生存于現(xiàn)代社會的公民，都應該也能夠從非形式邏輯的學習、研究和應用過程中改善自己的思考和決策技能，在應對相信什么和做什么的嚴峻挑戰(zhàn)的過程中，渡過難關并提升精神品位。

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