新舊學制更易與鄉(xiāng)村社會變遷

前言

　　就歷史變革的進程而言，中國鄉(xiāng)村的結(jié)構性變革始于20世紀初年。而且在整整一個世紀的發(fā)展進程中，鄉(xiāng)村社會變遷始終是中國歷史變遷的主體內(nèi)容，這不僅因為在區(qū)位結(jié)構中鄉(xiāng)村占居絕對的多數(shù)，而且因為鄉(xiāng)村的生活模式和文化傳統(tǒng)，從更深層次上代表了中國歷史的傳統(tǒng)。即使對于整個近現(xiàn)代史而言，近代化或城市化進程，本質(zhì)上也是鄉(xiāng)村社會變遷的過程?！　?0世紀初期開始的中國鄉(xiāng)村社會變革雖然在世紀末取得了質(zhì)的飛躍，但變革的歷史進程卻仍在繼續(xù)。20世紀之中國鄉(xiāng)村社會變遷，是一個相對獨立的研究領域，它不僅是從“長時段”探討中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展規(guī)律性的課題，而且也是認識當代中國社會變革尤其是農(nóng)村變革、發(fā)展道路的重大課題。這是它所獨具的理論意義和現(xiàn)實意義之所在?！　‘敗叭r(nóng)問題”構成制約中國社會發(fā)展和實現(xiàn)現(xiàn)代化進程的突出問題時，對它的關注和尋求解脫之路的現(xiàn)實需求，催促著我們不得不對其進行學理或?qū)W術層面的分析。誠如已故著名歷史學家張蔭麟說：“我們的歷史興趣之一是要了解現(xiàn)狀，是要追溯現(xiàn)狀的由來，眾史事和現(xiàn)狀之‘發(fā)生學的關系’（Genetic Relation）有深淺之不同，至少就我們所知是如此。

內(nèi)容概要

在具體研究之前筆者作以下幾點說明：1.從嚴格意義上來講，近代新學教育不僅指正規(guī)的學校教育，而且應該包括學校教育體系之外的社會教育，由于受資料和視野的限制，社會教育從略。挾歐風美雨而來的由西方傳教士創(chuàng)辦的教會學校，毫無疑問，在中國教育的近代化和中國社會的轉(zhuǎn)型過程中起了舉足輕重的作用，無論是城市還是鄉(xiāng)村。雖然本論文對近代新學教育的界定包括教會學校，但因受視野和材料所限沒有將其列為考察對象。2.清末民初的教育革新始于1901年，1905年科舉制廢除后新學教育才成為國家權威的教育制度。此后，盡管困難重重，新學教育一直在艱難曲折中穩(wěn)步發(fā)展。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，由于受戰(zhàn)爭影響中國很多地區(qū)的新學教育進程中斷，處于癱瘓狀態(tài)。因此，本課題將研究對象置于清末民初的歷史大坐標下，約1900—1937年，加以考察，在具體處理中上下限或有延伸。3.“以社區(qū)結(jié)構的視角來看，鄉(xiāng)村是相對于城市的包括村莊和集鎮(zhèn)等各種規(guī)模不同的居民點的一個總的社會區(qū)域概念?！痹诖?，筆者將近代社會的村（莊）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、小縣城歸屬于鄉(xiāng)村范疇，他們構成了鄉(xiāng)村社會的三級區(qū)位。其中，村（莊）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）以其濃厚的鄉(xiāng)土和特色成為鄉(xiāng)村社區(qū)的主體，小縣城以其擁有相對較為集中的經(jīng)濟、政治、文化資源不但成為鄉(xiāng)村教育的前沿陣地而且是城市和鄉(xiāng)村文化交流的中轉(zhuǎn)站。4.從區(qū)域角度來講，清末民初城市化進程較快，城市化水平較高的當屬沿海沿江地區(qū)，而廣大的中西部地區(qū)仍然以鄉(xiāng)村社區(qū)為主，也就是說，清末民初時期廣大的內(nèi)陸腹地較之東南沿海省市是更具代表性的鄉(xiāng)村。筆者在研究過程中，由于關于鄉(xiāng)村的統(tǒng)計資料和歷史記錄相對缺乏，故往往將中西部內(nèi)陸省份如新疆、甘肅等看作鄉(xiāng)村的代表。

作者簡介

郝錦花，女，史學博士，浙江大學教育學博士后，中國民航大學副教授。主要從事中國社會史，教育史研究工作。

書籍目錄

總序緒論　一、問題的提出　二、學術史的回顧　三、框架和思路第一章　新舊并存的鄉(xiāng)村教育　一、近代鄉(xiāng)村新學教育的萌發(fā)　二、鄉(xiāng)村新式學校與舊式私塾之爭　三、私塾的文化霸主地位　四、鄉(xiāng)村私塾的趨新改造第二章　鄉(xiāng)村新學勢弱的原因　一、新學教育經(jīng)費的短缺　二、學校師資力量的薄弱　三、社會支持力量的缺乏第三章　新學教育與鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的啟動　一、現(xiàn)代學制在鄉(xiāng)村社會的確立　二、社會流動的加速和社會動員的增強　三、社會心理和社會行為的新變動第四章　新學教育與鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的受挫　一、鄉(xiāng)村精英的離鄉(xiāng)　二、鄉(xiāng)村文化的衰落　三、鄉(xiāng)紳統(tǒng)治的變形　四、鄉(xiāng)村危機的爆發(fā)第五章　鄉(xiāng)村精英離鄉(xiāng)的新學教育原因　一、新式學校的城鄉(xiāng)布局失衡　二、各類專門學校及專業(yè)設置比例失調(diào)  　三、新式學校的教學內(nèi)容與鄉(xiāng)村社會疏離結(jié)語　一、清末民初鄉(xiāng)村教育的幾個特點　二、鄉(xiāng)村社區(qū)文化活動中心的新探索　三、鄉(xiāng)村現(xiàn)代化道路的幾個特點主要參考文獻

章節(jié)摘錄

　　傳統(tǒng)私塾塾師實行個別教學，讀得多而講得少，教學方法的特點是死記硬背，體罰非常嚴重。對此，教育部公布的《改良私塾辦法》在教學方法方面規(guī)定私塾“教學時須以引起兒童學習之興趣為主，并須注重理解，不得專重背誦”；對于具體課程，如私塾的訓育課，要求“須注重積極誘導方法，絕對禁用體罰”。①各省市教育廳先后頒布了一系列文件對私塾的教學方法予以規(guī)范。如江蘇省還將私塾教學方法改進與否列進了《江蘇省各縣私塾改進及取締簡則》，要求私塾實行新的教學方法，如自然科，要求私塾充分利用圖表、標本、儀器或該塾之自然環(huán)境，作直觀教學；勞作要利用農(nóng)作工具飼養(yǎng)雞兔，蒔種花蔬，搜集竹頭、木層、碎石、殘磚、廢紙、敗器，俾兒童來學之際得堆砌雞房兔室，練習灌溉芟鋤等，“以養(yǎng)成其勞作與使用工具之習慣及建造之興趣”；遇必要時得率最高年級學生往商品陳列所及商店等參觀，“以養(yǎng)成其重商之觀念”；②規(guī)定“私塾教法可用分團授課，特別注重講解”，否則予以取締?！　〈送?，關于私塾的校舍、設備均有規(guī)定。如《改良私塾辦法》明確規(guī)定，對塾舍簡陋妨礙兒童之衛(wèi)生者，一律予以取締。③安徽省渦陽縣規(guī)定，塾舍必須“地址高爽，面積敷用；空氣流通，光線充足；室內(nèi)外整潔，無穢物積存”；私塾內(nèi)必須具有如下設備：（1）總理像及黨國旗；（2）銅鈴、黑板及粉筆；（3）面盆、手巾、痰盂及掃帚等清潔用具；（4）桌椅不拘形式，但須分排排列，高低一致。

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