民國(guó)初年社會(huì)結(jié)構(gòu)論稿

前言

　　序言之體，與時(shí)俱變?！靶颉痹怯糜谟懻撜潞蛯W(xué)習(xí)，后變?yōu)榕R別、聚會(huì)之記敘體，逮至現(xiàn)代，凡書(shū)付梓之際，總要詮敘主旨、彌論全書(shū)，乃為不刊之例。今為我的學(xué)生出版著作作序，雖同乎舊例，理有不同，非為隨俗。綜觀全書(shū)，概有三點(diǎn)可陳?！　∑湟?，法乎其上，僅得其中。早在上世紀(jì)80年代．我主持湖南師大政治系時(shí)，曾經(jīng)用巨資購(gòu)買(mǎi)皇皇240多冊(cè)的民國(guó)北京政府的《政府公報(bào)勢(shì)影印本，成為國(guó)內(nèi)少數(shù)擁有這套原始資料的高校之一。我要求在此處下力，考辨、發(fā)掘、實(shí)證、研究民國(guó)北京階段的歷史，用歷史唯物主義和歷史理論做解構(gòu)。這就是本書(shū)的因緣來(lái)處。事實(shí)證明，這套資料是巨大而豐富的礦藏，依據(jù)民國(guó)初年20多冊(cè)的《政府公報(bào)》做出的論著，自有其可靠的史料基礎(chǔ)。歷史研究的方法有他證、考證、自證、互證之別，但尤其以自證方法最為扎實(shí)、可信。用民國(guó)自身的資料解讀民國(guó)歷史發(fā)展，具有信史性。本書(shū)就是一個(gè)證明，為此感到欣慰。全面深入地研究民國(guó)北京政府的《政府公報(bào)》，至今仍然是一個(gè)有待來(lái)者繼續(xù)努力的任務(wù)。惜乎，作者由于后來(lái)工作的變動(dòng)，沒(méi)有繼續(xù)沿著這個(gè)研究路線走下去，猶有余憾?！　∑涠?，言之必名，名之必可言。作者對(duì)民國(guó)初年《政府公報(bào)》的感悟和理解，使用了“社會(huì)結(jié)構(gòu)”的方法，這就是本書(shū)結(jié)綱聯(lián)目的寫(xiě)作方法。用“社會(huì)結(jié)構(gòu)”的方法再現(xiàn)民國(guó)初年的社會(huì)群體地位、功能、作用及命運(yùn)，具有共時(shí)性、開(kāi)放性、兼容性、非線性，充分體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的合力互動(dòng)特點(diǎn)，從特定歷史條件下揭示各個(gè)社會(huì)群體“個(gè)性”和轉(zhuǎn)型、選擇的社會(huì)本質(zhì)。

內(nèi)容概要

本書(shū)研究的課題是民國(guó)史，采用了民國(guó)社會(huì)史的歷史體裁。主要資料來(lái)源是民國(guó)北京政府的《政府公報(bào)》和其他資料。    本書(shū)研究的歷史時(shí)段是民國(guó)初年，具體劃分是民國(guó)元年（1912年）至民國(guó)五年（1916年），大致與袁世凱統(tǒng)治民國(guó)北京政府的時(shí)期相始終。    本書(shū)研究民國(guó)史的方法采用了“社會(huì)結(jié)構(gòu)”的理論方法，這種方法綜合了歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)兩門(mén)學(xué)科的概念和功能，并且規(guī)定了進(jìn)入研究民國(guó)史的社會(huì)視角和敘事方式，而這種方法的規(guī)定性必然是社會(huì)史內(nèi)容。這是對(duì)民國(guó)社會(huì)史研究從理論到方法、從方式到內(nèi)容的新嘗試。采用這種方法具有共時(shí)性、綜合性、包容性的特點(diǎn)。這是一種跨學(xué)科、總體性的研究。    本書(shū)研究民國(guó)社會(huì)史的資料《政府公報(bào)》，并非僅有，多處可見(jiàn)，但進(jìn)行系統(tǒng)的解析和研究不多。歷史研究考證之法，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有互證、考證、他證、自證等方法，其中尤以自證為最具說(shuō)服力。本文就是用《政府公報(bào)》的自身資料去解析民國(guó)社會(huì)，可以視作自證自解。歷史研究歷來(lái)有“入乎其內(nèi)，出乎其外”之說(shuō)（王國(guó)維語(yǔ)）．用民國(guó)《政府公報(bào)》的文辭、治法去解析民國(guó)社會(huì)，能夠循此入乎其內(nèi)，至于“出外”之處不敢多言。    本書(shū)研究民國(guó)社會(huì)史，是以一種世紀(jì)回眸的胸懷把自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)百年激蕩當(dāng)作一個(gè)較長(zhǎng)的歷史周期，民國(guó)初年這一時(shí)段僅是百年周期之一環(huán)。民國(guó)初年的社會(huì)結(jié)構(gòu)的形態(tài)和世相不過(guò)是這一環(huán)節(jié)中的一個(gè)歷史葛結(jié)。我們以今視昔，持有一種“后來(lái)者的優(yōu)越性”，可以用特有的歷史距離、平靜的理  智、科學(xué)的認(rèn)識(shí)去評(píng)價(jià)和多角度地反思前人得失，以取鑒于前史。       本書(shū)研究民國(guó)初年社會(huì)結(jié)構(gòu)的目的是，揭示民初社會(huì)結(jié)構(gòu)的歷史背景和來(lái)源，展示社會(huì)結(jié)構(gòu)中各種社會(huì)階層、社會(huì)群體的社會(huì)地位、價(jià)值、角色和社會(huì)功能，說(shuō)明辛亥革命以后，近代以來(lái)民主和民族革命的矛盾在民初的糾纏交織、錯(cuò)綜復(fù)雜的新變化。說(shuō)明民初社會(huì)結(jié)構(gòu)的利益互不惠顧性和不可整合性的矛盾，實(shí)際上宣告一切舊式“改良”和“借權(quán)、借軍”革命方式的終結(jié)。從社會(huì)變遷和社會(huì)文化的角度進(jìn)一步揭示，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)于近代兩大主題實(shí)現(xiàn)的阻礙性，它本身既不可能產(chǎn)生解決這個(gè)問(wèn)題的人物，也不可能提出解決這個(gè)問(wèn)題的理論，必須組織和建設(shè)新的社會(huì)主體力量，這是一個(gè)需要思想、文化、經(jīng)濟(jì)等全面變革的偉大社會(huì)工程。它向社會(huì)變革的可能性和現(xiàn)實(shí)性提供了參照性的空間和時(shí)間。

書(shū)籍目錄

序言前言摘要第一章 一句讖語(yǔ)化春秋——社會(huì)結(jié)構(gòu)的方法及其他第二章 老去情懷 竟作天涯想——民國(guó)初年社會(huì)結(jié)構(gòu)形成的歷史背景第三章 廟堂青衣 舊臣新主——民國(guó)社會(huì)中的遜清皇室第四章 西塞邊鼓 大漠快馬——民國(guó)社會(huì)中的蒙藏王公第五章 虎賁三千 爪牙腹心——民國(guó)社會(huì)中的北洋武夫第六章 亂石鋪街 新舊一體——民國(guó)社會(huì)中的官佐第七章 山重水復(fù) 不辨牛馬——民國(guó)社會(huì)中的士紳與知識(shí)分子第八章 無(wú)春無(wú)夏 最下者爭(zhēng)——民國(guó)社會(huì)中的農(nóng)民第九章 余論——民國(guó)初年社會(huì)結(jié)構(gòu)評(píng)價(jià)后記

章節(jié)摘錄

　　第三章 廟堂青衣 舊臣新主：民國(guó)社會(huì)中的遜清皇室　　為什么要選擇晚清王室作為民國(guó)初年社會(huì)結(jié)構(gòu)的“首選公民”，因?yàn)槊駠?guó)初年的社會(huì)是新舊混合形態(tài)，滿清皇室?guī)缀跽加卸种坏奶煜??！　M清王室的皇冠落地標(biāo)志著兩干多年的專(zhuān)制歷史的結(jié)束。自《春秋》成傳，事在錄中。帝制既消，何以興代？此為民族發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型的一大樞機(jī)，綜觀歷代，持續(xù)前史，雖有帝王相系，統(tǒng)治集團(tuán)組織形式和地位升降，化成社會(huì)結(jié)構(gòu)不同。先秦有周封諸侯，世家持國(guó)，卿祿不墜，這是世襲貴族社會(huì)。秦一統(tǒng)六合，至漢唐八代，有高門(mén)世族據(jù)上品，門(mén)閥部曲占鄉(xiāng)里，豪右大族與朝廷抗禮，是為中古社會(huì)特色，延至唐末農(nóng)民起義，“天街踏盡公卿骨”，世系譜牒一悉掃盡。自宋至明清，世無(wú)門(mén)閥之累，豪強(qiáng)地主和士紳群體獨(dú)運(yùn)風(fēng)流，皇權(quán)專(zhuān)制愈演愈烈，淫威之下無(wú)有敢以抗顏者，然家貧兵弱，官冗將孱，積弱之勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，元滅宋，清代明，有清一代反復(fù)于列強(qiáng)之手，終不能自強(qiáng)而魚(yú)爛致亡，殷鑒不遠(yuǎn)，可為后師，民國(guó)何以立國(guó)？舉世企盼，四海翹首。

圖書(shū)封面

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