應(yīng)用倫理學(xué)的新視野

前言

　　科技、哲學(xué)、管理，這是呈獻(xiàn)在讀者面前的這套叢書的三個(gè)關(guān)鍵詞。這三個(gè)不同的概念通過標(biāo)識(shí)這套叢書的“科技哲學(xué)”和“科技管理”兩個(gè)截然不同的知識(shí)領(lǐng)域而聯(lián)接在一起?！　】v觀人類文明史，我們看到科技、哲學(xué)、管理三者各自相對(duì)獨(dú)立，又彼此滲透交叉，構(gòu)成絢爛的歷史畫卷與交響的知識(shí)樂章?！　】萍迹秦灤┤祟愇拿魇诽貏e是近現(xiàn)代文明史的強(qiáng)大動(dòng)力。從哥白尼革命到20世紀(jì)中葉的四個(gè)多世紀(jì)，是科學(xué)和技術(shù)超過以往五千年人類文明史的大時(shí)代。人類不獨(dú)通過一次接一次的自然科學(xué)革命，認(rèn)識(shí)了我們的太陽系、宇宙的歷史與起源，揭示了物質(zhì)組成的原子、基本粒子的結(jié)構(gòu)與起源，而且喚起一場又一場技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命，從地下的黑色煤炭、石油和原子核內(nèi)部獲取巨大的能量，讓燦爛的光明照亮整個(gè)世界；人類社會(huì)仿佛從科學(xué)技術(shù)獲得一種無窮的力量而走上翻天覆地的道路，歐洲擺脫黑暗的中世紀(jì)而大踏步前進(jìn)，而曾登上封建時(shí)代科學(xué)技術(shù)頂峰的中國迅速衰落，新興資產(chǎn)階級(jí)借助科學(xué)技術(shù)造就強(qiáng)大的生產(chǎn)力，炸毀了封建騎士制度，把資本主義擴(kuò)張到全球范圍；正是在19世紀(jì)自然科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的偉大變革中，馬克思主義橫空出世，掀起一場社會(huì)科學(xué)的理論革命，揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，把社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，并且在20世紀(jì)上半葉社會(huì)主義又從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，震撼全世界，而資本帝國主義卻在兩次世界大戰(zhàn)中從強(qiáng)盛走向衰敗。20世紀(jì)中葉分子生物學(xué)革命以來的半個(gè)世紀(jì)里，整個(gè)世界進(jìn)入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)更加迅猛發(fā)展的新時(shí)代。

內(nèi)容概要

　　《應(yīng)用倫理學(xué)的新視野-2007科技倫理與職業(yè)倫理國際學(xué)術(shù)研討會(huì)文集》是“科技倫理與職業(yè)倫理”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)重要論文的結(jié)集，收錄了20篇國內(nèi)外學(xué)者的論文及會(huì)議綜述，包括美國企業(yè)社會(huì)責(zé)任研究中心主任施沃倫博士、技術(shù)哲學(xué)家米切姆教授、夏威夷大學(xué)哲學(xué)系成中英教授的文章，內(nèi)容涉及應(yīng)用倫理研究的歷史資源、當(dāng)代科技背景下的倫理學(xué)、全球化時(shí)代的職業(yè)倫理，從一個(gè)側(cè)面反映了科技倫理與職業(yè)倫理研究的最新進(jìn)展，對(duì)于推動(dòng)科技倫理和職業(yè)倫理研究的深入開展具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

書籍目錄

《科技哲學(xué)與科技管理叢書》總序?qū)дZ應(yīng)用倫理學(xué)的新視野——007“科技倫理與職業(yè)倫理”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述第一編 應(yīng)用倫理研究的歷史資源科學(xué)技術(shù)職業(yè)與倫理——阿爾貝特·施韋澤的啟示儒家倫理在生物技術(shù)中的應(yīng)用美國工程倫理的歷史與啟示實(shí)際可行的倫理準(zhǔn)則及其進(jìn)化論基礎(chǔ)回歸未來：技術(shù)倫理，漢斯·尤納斯與理學(xué)我國現(xiàn)代科技倫理的歷史回顧和展望兩種系統(tǒng)思想，兩種管理理念——兼評(píng)斯達(dá)西的復(fù)雜應(yīng)答過程理論關(guān)于技術(shù)倫理學(xué)的幾個(gè)問題第二編 當(dāng)代科技背景下的倫理學(xué)案例分析與工程倫理：當(dāng)代國際化職業(yè)實(shí)踐的傳統(tǒng)資源永生不死：是否可能當(dāng)求?對(duì)工程倫理學(xué)學(xué)科發(fā)展的若干理論思考技術(shù)倫理與工程師的職業(yè)倫理關(guān)于技術(shù)與倫理關(guān)系的多元透視陸上救生艇計(jì)劃：捍衛(wèi)人類自身的國際事業(yè)第三編 全球化時(shí)代的職業(yè)倫理負(fù)責(zé)任的科學(xué)研究——科學(xué)研究的職業(yè)倫理科學(xué)家的責(zé)任分析進(jìn)步倫理學(xué)和中國經(jīng)濟(jì)的重新整合——關(guān)于改革的改革關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)健康的倫理學(xué)避免雙方皆輸——論企業(yè)倫理

章節(jié)摘錄

　　施韋澤崇高、完滿、深刻的偉大人格，對(duì)文化的倫理本質(zhì)的強(qiáng)調(diào)，實(shí)際上已經(jīng)蘊(yùn)涵著對(duì)科技工作者應(yīng)該如何從事自己職業(yè)活動(dòng)的深刻啟示——敬畏生命。一個(gè)人要有愛心，要用自己的才能為人類服務(wù)，特別是在一定的條件下，走直接為人類服務(wù)的道路。此外，一個(gè)人還要把自己能夠從事這種自由的個(gè)人服務(wù)的活動(dòng)作為幸運(yùn)接受下來，并且由此變得謙恭，不產(chǎn)生絲毫道德上的優(yōu)越感，而只有充分的義務(wù)意識(shí)。施韋澤的這些自白洋溢著一種"敬畏生命"的精神，即與生命成為一個(gè)整體（與自然合一，天人合一）的精神，而且充分落實(shí)在他的長達(dá)50年的"志愿者"歲月中。一個(gè)有基本道德感的中國科技工作者，如果對(duì)施韋澤的人格和思想有所了解，并且受到感召，肯定會(huì)提高自己的職業(yè)倫理境界，形成相應(yīng)的德性，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)和犧牲精神。這樣，在科技職業(yè)活動(dòng)中，作為個(gè)體的科技工作者，面對(duì)職業(yè)活動(dòng)中的種種沖突，例如個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益、學(xué)術(shù)聲望和社會(huì)地位與對(duì)真理的追求、公眾和國家的利益、與自然的和諧等之間的沖突，往往會(huì)比較容易地采取合乎規(guī)范的態(tài)度，往往會(huì)自愿地作出合乎公共利益的選擇，往往會(huì)傾向于作出超越現(xiàn)有科技發(fā)展水平限制的總體思考。毫無疑問，如果有比較多的科技工作者這樣去做，那么就會(huì)顯著改善當(dāng)前我國科學(xué)技術(shù)界的職業(yè)倫理氛圍。從這一角度來看，對(duì)于加強(qiáng)我國的科技職業(yè)倫理建設(shè)，施韋澤的人格和思想已經(jīng)具有極大的啟示意義?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《應(yīng)用倫理學(xué)的新視野-2007科技倫理與職業(yè)倫理國際學(xué)術(shù)研討會(huì)文集》是由《科技哲學(xué)與科技管理叢書》，是一套跨學(xué)科研究叢書，具有前沿性、交叉性、哲理性、現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)，內(nèi)容涵蓋科學(xué)技術(shù)哲學(xué)和科學(xué)技術(shù)管理前沿領(lǐng)域的若干重大課題。這套叢書力圖將科技哲學(xué)與科技管理兩個(gè)不同的知識(shí)領(lǐng)域聯(lián)接起來，展示科技、哲學(xué)、管理三者各自相對(duì)獨(dú)立，又彼此滲透交叉的絢爛歷史畫卷與交響的知識(shí)樂章，旨在成為科技界、哲學(xué)界、管理界之間的橋梁，共同促進(jìn)我國科技發(fā)展、哲學(xué)繁榮和管理進(jìn)步。





圖書封面






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