出版時(shí)間:2008-12 出版社:人民出版社 作者:劉士心 頁(yè)數(shù):301
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內(nèi)容概要
不純正不作為犯是以不作為的方式實(shí)現(xiàn)作為犯的構(gòu)成要件,法律處罰不純正不作為犯的目的在于強(qiáng)化社會(huì)互助。不作為犯與作為犯的存在論結(jié)構(gòu)不同。在罪刑法定的條件下,如何解釋不純正不作為犯的處罰根據(jù),合理圈定不純正不作為犯的處罰范圍,是司法實(shí)務(wù)面臨的重要課題。本書立足犯罪是實(shí)質(zhì)違法性與形式違法性相統(tǒng)一的立場(chǎng),以不純正不作為犯的違法等價(jià)性為中心,對(duì)不純正不作為犯的事實(shí)特征、規(guī)范結(jié)構(gòu)、處罰根據(jù)、作為義務(wù)的范圍、等價(jià)性的判斷標(biāo)準(zhǔn)、未完成形態(tài)、共犯形態(tài)、阻卻違法事由等問(wèn)題進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的研究和論述。
作者簡(jiǎn)介
劉士心,男,河北邢臺(tái)人。1967年11月出生,鄭州大學(xué)法學(xué)碩士(1998年),吉林大學(xué)法學(xué)博士(2001年)。現(xiàn)為南開大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)助理、副教授。2002年、2006年分別獲得天津市第八屆、第十屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng),2006年當(dāng)選“天津市優(yōu)秀中青年法學(xué)家”,同年入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”。著有《競(jìng)合犯研究》(中國(guó)檢察出版社,2005年出版),在《法制與社會(huì)發(fā)展》、《法商研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文三十余篇。
書籍目錄
第一章 不純正不作為犯的基礎(chǔ)觀念 第一節(jié) 不純正不作為犯的意義 一、不純正不作為犯的概念 二、不純正不作為犯的范圍 第二節(jié) 不純正不作為犯與作為犯的界限 一、中外刑法理論中的主要觀點(diǎn)分析 二、不純正不作為犯與作為犯區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn) 三、不純正不作為犯與作為犯區(qū)別的幾種特殊情形 第三節(jié) 不純正不作為犯的形式可罰性 一、形式可罰性問(wèn)題的由來(lái) 二、大陸法系刑法理論中的代表性觀點(diǎn)評(píng)析¨ 三、處罰不純正不作為犯的法規(guī)范根據(jù)第二章 不純正不作為犯的作為義務(wù) 第一節(jié) 作為義務(wù)的基礎(chǔ)問(wèn)題 一、作為義務(wù)的內(nèi)容 二、作為義務(wù)的犯罪論地位 三、形式的作為義務(wù)與實(shí)質(zhì)的作為義務(wù) 第二節(jié) 作為義務(wù)的實(shí)質(zhì)根據(jù) 一、大陸法系刑法理論中作為義務(wù)根據(jù)學(xué)說(shuō)概覽 二、我國(guó)刑法理論對(duì)作為義務(wù)根據(jù)的初步研究 三、作為義務(wù)根據(jù)的法理學(xué)探究 四、作為義務(wù)的實(shí)質(zhì)類型 第三節(jié) 作為義務(wù)的形式來(lái)源 一、外國(guó)刑法理論中作為義務(wù)形式來(lái)源的研究概況 二、我國(guó)刑法中作為義務(wù)形式來(lái)源范圍的確定 第四節(jié) 作為義務(wù)的具體來(lái)源形式 一、法律規(guī)定的義務(wù) 二、職務(wù)或業(yè)務(wù)要求的義務(wù) 三、自愿承擔(dān)的義務(wù) 四、基于法律精神的義務(wù) 第五節(jié) 先行行為引起的義務(wù) 一、先行行為義務(wù)的含義 二、先行行為義務(wù)的學(xué)理根據(jù)與限制 三、先行行為的范圍 第六節(jié) 關(guān)于“緊急救助義務(wù)”第三章 不純正不作為犯與作為犯的違法等價(jià)性 第一節(jié) 等價(jià)性的意義 一、等價(jià)性問(wèn)題的含義及由來(lái) 二、“等價(jià)性否定論”之否定 三、等價(jià)性的實(shí)質(zhì)和理論地位 第二節(jié) 等價(jià)性的判斷標(biāo)準(zhǔn) 一、大陸法系刑法理論中諸學(xué)說(shuō)述評(píng) 二、等價(jià)性判斷的具體標(biāo)準(zhǔn) ……第四章 不純正不作為犯中的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤與義務(wù)沖突第五章 不純正不作為犯的非典型形態(tài)主要參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
第一章 不純正不作為犯的基礎(chǔ)觀念 第一節(jié) 不純正不作為犯的意義 一、不純正不作為犯的概念 犯罪的危害行為有作為與不作為兩種基本形態(tài)。作為是指行為人以積極的身體動(dòng)作去實(shí)施刑法禁止的行為;不作為是指行為人不實(shí)施法律要求實(shí)施的積極行為而造成法益的侵害。根據(jù)危害行為實(shí)施方式的不同,可以把犯罪分為作為犯(Begehungsdelikte)與不作為犯(Unterlassungsdelikte)兩種。以積極作為方式實(shí)施的犯罪是作為犯,以消極不作為方式實(shí)施的犯罪是不作為犯。不作為犯又包括兩種類型。法律規(guī)定的構(gòu)成要件預(yù)定只能以不作為方式實(shí)施的是純正不作為犯(Echte Unterlassungsdelikte),以不作為方式實(shí)施的通常由作為構(gòu)成的犯罪是不純正不作為犯(UneehteUnterlassungsdelikte)。純正不作為犯是規(guī)范的犯罪形態(tài),在刑法分則條文中有專門的犯罪構(gòu)成要件和法定刑,因此在認(rèn)定和處罰中一般不會(huì)發(fā)生問(wèn)題,而不純正不作為犯是事實(shí)的犯罪形態(tài),在刑法分則中缺乏明確的構(gòu)成要件,在司法中如何圈定其處罰范圍成為問(wèn)題。因此,不純正不作為犯是不作為犯的中心課題?! ∪绻f(shuō)處罰作為犯是迫使行為人抑制一定的行為,消極地不侵害法益,則處罰不純正不作為犯就是迫使行為人實(shí)施一定的行為,從而積極地保護(hù)法益免受其他原因的侵害。因此,不純正不作為犯的直接價(jià)值與其說(shuō)是保護(hù)法益,還不如說(shuō)是強(qiáng)化社會(huì)互助。古羅馬法中就有類似現(xiàn)在不純正不作為犯的處罰規(guī)定。例如,羅馬法規(guī)定,故意使人餓死和因未履行做完外科手術(shù)的義務(wù)導(dǎo)致病人死亡,應(yīng)當(dāng)受到處罰。①在現(xiàn)代社會(huì)中,社會(huì)分工日益細(xì)密,社會(huì)成員之間只有團(tuán)結(jié)互助才能達(dá)成法律的整體目的,這使得社會(huì)成員在享有個(gè)人自由的同時(shí),承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任不斷增加,在法律上,越來(lái)越多的違背社會(huì)義務(wù)的行為被納入刑法處罰的范圍。處罰不純正不作為犯幾乎是各國(guó)刑法的普遍現(xiàn)象,不少國(guó)家的刑事立法對(duì)處罰不純正不作為犯做了明確規(guī)定。
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