公共哲學(xué)第9卷

前言

近年來(lái)，“公共哲學(xué)”（public philosophy）這一用語(yǔ)在我國(guó)學(xué)術(shù)界開(kāi)始逐漸被人們所熟悉，這一方面來(lái)自于我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)于國(guó)外前沿學(xué)術(shù)思潮的敏感反應(yīng)，另一方面則與日本公共哲學(xué)研究者在我國(guó)的推介多少有關(guān)。其實(shí)，在半個(gè)多世紀(jì)前，“公共哲學(xué)”這一用語(yǔ)就在美國(guó)出現(xiàn)了，1955年著名新聞評(píng)論家、政論家李普曼（Walter Lippman）出版了一部名為《公共哲學(xué)》（The Public Philoso-phy）的著作，倡導(dǎo)并呼吁通過(guò)樹(shù)立人們的公共精神來(lái)重建自由民主主義社會(huì)的秩序，他把這樣的理論探索命名為“公共的哲學(xué)”。但是，此后，對(duì)公共哲學(xué)的探索在美國(guó)乃至西歐并沒(méi)有取得較大的進(jìn)展，盡管也有少數(shù)學(xué)者如阿倫特、哈貝馬斯等相繼對(duì)“公共性”問(wèn)題做過(guò)一些理論探討。

內(nèi)容概要

1.本書由“將來(lái)世代國(guó)際財(cái)團(tuán)·將來(lái)世代綜合研究所”共同主辦的第27次公共哲學(xué)研討會(huì)關(guān)于“環(huán)境問(wèn)題和公共性”（2000年11月3日--5日，麗嘉皇家大飯店·京都）的討論稿整理完成。    2.第27次公共哲學(xué)共同研究會(huì)的參會(huì)人員請(qǐng)參閱卷末。    3.論題及討論內(nèi)容已由參會(huì)人員審閱。在不影響主題內(nèi)容的前提下，對(duì)論題作了一些修改，并對(duì)討論內(nèi)容有所刪減。    4.官方機(jī)構(gòu)名稱的采用原則上遵照會(huì)議期間的標(biāo)準(zhǔn)。

作者簡(jiǎn)介

佐佐木毅（Sasaki　Takeshi），1942年生，東京大學(xué)前校長(zhǎng)，現(xiàn)為學(xué)習(xí)院大學(xué)教授，政治學(xué)家。主要著作：《馬基亞維利的政治思想》（巖波書店，1970年）；《柏拉圖與政治》（東京大學(xué)出版會(huì)，1984年）；《政治學(xué)講義》（東京大學(xué)出版會(huì)，1999年）。

書籍目錄

前言論題一　共有地和地球環(huán)境  一、“環(huán)境”觀念的歷史性變遷  二、自然保護(hù)時(shí)代  三、環(huán)境時(shí)代  四、生態(tài)時(shí)代  五、環(huán)境和公共性  六、環(huán)境革命的背景  七、環(huán)境保護(hù)的理論模式  八、有關(guān)共有地  九、面向以人類為主體的共存性  圍繞論題一的討論論題二　地球溫室效應(yīng)和倫理  一、共有地的管理  二、社會(huì)的共通資本  三、亞當(dāng)·斯密、穆勒和凡勃倫  四、《京都議定書》在遏制全球氣候變暖環(huán)節(jié)上存在的問(wèn)題　五、按比例征收的煤炭稅　六、全球溫室效應(yīng)問(wèn)題的解決辦法　圍繞論題二的討論論題三　從未來(lái)后代的觀點(diǎn)來(lái)看待資源和環(huán)境的　公共性　一、生態(tài)系成立的基礎(chǔ)　二、生命的循環(huán)和物質(zhì)循環(huán)　三、有限的資源　四、未來(lái)后代、環(huán)境問(wèn)題和技術(shù)　五、近代西方科學(xué)中存在的問(wèn)題點(diǎn)　圍繞論題三的討論綜合討論　一　管理型公共性和市民型公共性/下水道和垃圾處理的例子/住　宅保護(hù)的例子/森林生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)地區(qū)和歷史景觀保存地區(qū)的　例子/宇宙是資源還是神．圣領(lǐng)地/神圣的共有地和未來(lái)后代/對(duì)　未來(lái)后代的背叛論題四“公害”與公共性  一、“有損于公益的東西”  二、絕對(duì)損失  三、“公害”和公共性  四、拜金主義的危害性  五、工業(yè)的農(nóng)業(yè)化  圍繞診顳四的討論論題五　臭氧層的破壞和地球  一、臭氧的形成和破壞機(jī)制  二、臭氧的變動(dòng)機(jī)制  三、地球環(huán)境問(wèn)題的典型案例——氟利昂規(guī)制  四、地球溫室效應(yīng)問(wèn)題  五、人類活動(dòng)對(duì)地球造成的影響  六、地球環(huán)境問(wèn)題和科學(xué)家的課題  圍繞論題五的討論論題六　環(huán)境法和公私問(wèn)題　一、作為一種權(quán)利體系的法律：以環(huán)境法為中心　二、環(huán)境權(quán)和市民參與　三、地球環(huán)境問(wèn)題和全球利益　四、來(lái)自基層的監(jiān)督　圍繞論題六的討論綜合討論　二　司法的作用和市民的作用/如何改善環(huán)境問(wèn)題/處理環(huán)境問(wèn)題的地域性/美學(xué)的公共性/日本環(huán)境問(wèn)題的特異性/‘‘公害”的犯罪性/生物、地方主義/生態(tài)公共性和公私問(wèn)題/自然環(huán)境、生態(tài)、公共性/環(huán)境問(wèn)題、國(guó)際政治和國(guó)家/公共性的法律框架/公、私、共/東西方自然觀的比較/“人鬼相爭(zhēng)的機(jī)械空間”和“天地生生的時(shí)空”論題七　環(huán)境倫理和公私問(wèn)題　一、環(huán)境倫理中公私問(wèn)題的各種形式　二、環(huán)境倫理概念的轉(zhuǎn)向　三、在開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)的夾縫中環(huán)境倫理所具有的意義　四、環(huán)境倫理的參考圖　圍繞論題七的討論論題八　地球環(huán)境、生命倫理、公私問(wèn)題　一、地球環(huán)境問(wèn)題和國(guó)際政治　二、冷戰(zhàn)結(jié)束后的科學(xué)技術(shù)政策　三、生命倫理與國(guó)家　四、“內(nèi)部自然”的政治學(xué)引　圍繞論題八的討論論題九　環(huán)境公共性理念的形成　一、從“價(jià)值結(jié)構(gòu)”到身體論和空間論　二、言說(shuō)的行為空間與身體的行為空間　三、思想資源　四、在具有履歷的空間中身體的配置　五、環(huán)境的公共性　圍繞論題九的討論拓展　環(huán)境技術(shù)的實(shí)踐/柳川與水俁/痛苦的身體論/“共同感受痛苦”/環(huán)境哲學(xué)的可能性/共感/“時(shí)空中的履歷”與“持有”/地球環(huán)境與公共哲學(xué)/走向“市民的科學(xué)”后記譯者后記

章節(jié)摘錄

論題一共有地和地球環(huán)境石弘之一、“環(huán)境”觀念的歷史性變遷談到“公共性和環(huán)境”，我們首先會(huì)想到“共有地”。按照順序，我先從今天的主題“環(huán)境”這個(gè)詞談起。給“環(huán)境”下一個(gè)定義是一件非常困難的事情。有關(guān)“環(huán)境”概念的描述千姿百態(tài)，基本上都不具備實(shí)質(zhì)性內(nèi)容?！碍h(huán)境”一詞在多數(shù)情況下是對(duì)某一種狀況進(jìn)行說(shuō)明，這樣就很難為它下一個(gè)確切的定義。如果一定要給“環(huán)境”下一個(gè)定義的話，人們常常會(huì)引用歐洲聯(lián)盟（EU）的《統(tǒng)一環(huán)境法》。這是一部很出色的法律，該法律對(duì)“環(huán)境”的定義做了如下規(guī)定。環(huán)境是指“決定生物以及外部社會(huì)狀況、社會(huì)條件之間復(fù)雜的相互關(guān)聯(lián)的要素總體”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，環(huán)境“涵蓋了個(gè)人、社會(huì)、生物的全部要素”。但這個(gè)解釋顯得過(guò)于寬泛，把它作為“定義：并無(wú)實(shí)際意義。在追溯“環(huán)境”觀的歷史變遷時(shí)，我們可以看到伴隨時(shí)代的變遷，“環(huán)境”觀念也在發(fā)生變化，并且人們的行動(dòng)方式隨著環(huán)境的變化而變化。在這樣一個(gè)復(fù)雜的體系內(nèi)難以給環(huán)境下一個(gè)確切的定義。

后記

本書是對(duì)佐佐木毅、金泰昌主編的《公共哲學(xué)》叢書第l輯《地球瑕境公共性》（東京大學(xué)出版社，2002年）一書的全譯。翻譯此書一方面出于編者自身的要求，一方面也體現(xiàn)了譯者對(duì)本書的極大興趣，并且充分肯定了本書的學(xué)術(shù)價(jià)值?！”緯且徊烤幹?，作者大多是活躍在日本環(huán)境科學(xué)以及環(huán)境思想領(lǐng)域中的最優(yōu)秀學(xué)者，他們是該學(xué)科在日本的領(lǐng)軍人物，其中許多人的著作，像宇澤弘文的《汽車的社會(huì)費(fèi)用》、宇井純的《公害原論》以及石弘之的《地球環(huán)境報(bào)告I，II》，它們不僅是日本環(huán)境學(xué)方面的名著，而且在世界范圍內(nèi)也都產(chǎn)生過(guò)重要影響。譯者在留日期間對(duì)他們的學(xué)識(shí)就非常欽佩，心儀良久，希望有朝一日能把他們的著作翻譯和介紹到中國(guó)來(lái)。但是，由于精力有限且專業(yè)受到限制，這一想法始終未能實(shí)現(xiàn)?！兜厍颦h(huán)境與公共性》匯集了各類名家學(xué)者思想之精粹，能夠翻譯此書，正好為譯者提供了一次難得的機(jī)會(huì)，了卻了藏匿心中已久的一份夙愿。當(dāng)然，對(duì)他們思想的介紹絕不僅僅靠這樣一本譯著就能完成。它需要學(xué)界同仁的共同努力，特別是需要來(lái)自從事環(huán)境科學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者的青睞和支持?；蛟S，本譯著的最大意義就在于拋磚引玉，能就此引起我國(guó)學(xué)界對(duì)日本環(huán)境科學(xué)與環(huán)境思想的興趣。

編輯推薦

《地球環(huán)境與公共性(第9卷)》由人民出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    公共哲學(xué)第9卷 PDF格式下載

---