多元文化與世界和諧

前言

我相信大凡知曉池田大作先生的人無不認(rèn)為他是位成功者，并感佩他的魅力。不過，在池田先生業(yè)已迎來80壽誕的時候，在此探究他的成功之道，我以為是很有意義的，因為人們總會從成功者那里獲得不少啟迪。一、池田大作成功的標(biāo)識首先請允許我簡述幾個帶有數(shù)字的事例，用以佐證池田先生是位出類拔萃的成功者。研究池田先生的學(xué)者，以及世界有關(guān)機(jī)構(gòu)在提及他時，冠予他大名之下至少有10個“家”：宗教家、教育家、哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家、攝影家、作家、桂冠詩人、社會活動家、和平運(yùn)動家。這在如雷貫耳的名人中也不多見。眾所周知，創(chuàng)價學(xué)會是日本最大的宗教團(tuán)體，池田先生擔(dān)任會長時，該學(xué)會曾有過飛躍式發(fā)展，擁有會員1200多萬，也就是說，10個日本人中有一位創(chuàng)價學(xué)會成員。此后陸續(xù)在190多個國家與地區(qū)設(shè)有分支機(jī)構(gòu)，為此成立了國際創(chuàng)價學(xué)會，他親任會長。

內(nèi)容概要

開發(fā)人的智慧。無人懷疑，教育是開發(fā)人智慧的金鑰匙。池田先生從戶田城圣恩師那里接受過多年教育，獲得了很多智慧。正因為此，池田先生嘔心瀝血于教育。　　池田先生在實(shí)踐創(chuàng)價學(xué)會理念的大道上，還有一高招，那就是能抓住民眾的訴求。正如大家所知，20世紀(jì)前半期，戰(zhàn)亂很多，民眾少有和平日子，當(dāng)然受教育的機(jī)會也少，文化娛樂更是奢望。為此，池田先生就在和平、文化、教育三大領(lǐng)域開展活動，它抓住了社會問題，也就抓住了民心，所以取得了輝煌業(yè)績，成為創(chuàng)價學(xué)會發(fā)展的三大支柱?！　∫粋€人的成功，有多種要素促成，當(dāng)然成功者個人的智慧、行動力至關(guān)重要。此外，還需部下的通力合作，家族的鼎力支持。常言道：一位成功男子的背后，會有一位偉大的女性。香峯子夫人的能力與智慧都默默地獻(xiàn)給了池田先生，功不可沒。

書籍目錄

“多元文化與世界和諧”國際學(xué)術(shù)論壇致辭之一“多元文化與世界和諧”國際學(xué)術(shù)論壇致辭之二致池田先生信函探究池田大作的成功之道(代序)池田大作的和諧思想　關(guān)于池田大作“文化對話主義”的考察　慈航創(chuàng)新路　和諧結(jié)良緣　池田大作和平思想形成過程初探　感言池田大作的和平觀　池田大作的和諧對話理念論略　人類共通之道探求的維度——池田大作與兩團(tuán)比對談再省察　文明對話與國際關(guān)系　民間外交與和諧世界——試論中日邦交正?；瘜?gòu)建和諧世界的啟示　池田大作和諧管理思想探析　池田大作和平思想對和平文化經(jīng)營理念與多元文化管理績效之影響　論池田大作的裁軍思想　論池田大作的和諧教育思想　略論池田大作的和諧教育思想　論池田大作的和平思想及其對構(gòu)建和諧世界的意義    池田大作的人學(xué)思想　池田大作人性善惡與倫理實(shí)踐思想探論　池田大作“人間革命”論析 　多元文化中與他者和諧之考察——兼論池田大作的人學(xué)思想　佛教與池田大作的人學(xué)思想  　以人性為基礎(chǔ)的文化契合——池田大作的“世界民族王義文化觀”探微　池田大作的宗教倫理思想研究　池田大作環(huán)境正義觀論析　池田大作的全球視野與東方精神　論池田大作的和諧德育觀　池田大作的青年德育思想及其啟示　池田大作的道德教育思想淵源初探　池田大作與杜威的教育目的觀比較探析　……中國文化與和平精神多元文化與世界第和諧倫理道德與社會和諧

章節(jié)摘錄

關(guān)于愛國熱情，池田認(rèn)為熱愛自己生長的土地和社會，這本身是一種美德，沒有這樣的熱情和魄力，恐怕就不會有今天這樣的社會發(fā)展。但是這種感情走向極端，“一旦被利用來卷入國家與國家之間的對立中，就會帶上邪惡的色彩。”①就會導(dǎo)致人類野蠻地相互殘殺，并埋下“憎恨的種子”。為了消除這一“憎恨的種子”，就必須把祖國愛化為人類愛，通過對話交流，消除誤解與隔閡。又由于國家利益的對立、民族利益的對立、意識形態(tài)的對立、宗教的對立等，導(dǎo)致很多國家與民族間互相猜疑與憎恨。要改變這種狀況，必須加強(qiáng)各方面的對話與交流?！氨M管接觸與交流的加深，也不一定每次都增加友好，但是相互了解的基礎(chǔ)上的爭論，不會發(fā)展成為無謂的恐怖和猜疑”。他認(rèn)為這是維護(hù)和平最重要的條件。關(guān)于文化交流，湯因比說“所謂‘最終創(chuàng)造歷史的東西’是并不表現(xiàn)在歷史表面的‘水底下的緩慢的變化”’。②池田認(rèn)為“這種‘水底下的緩慢的變化’就是‘文化’的力量”。他認(rèn)為，隨著科技的發(fā)達(dá)，不同文化之間的交流必將急劇增加。因此，“人類正尋求一套是以使世界合為一體，形成新世界秩序的制度。在建立這套制度的過程里，文化交流是不可或缺的”。③那么文化交流應(yīng)具有怎樣的原則呢？池田認(rèn)為：首先必須基于“對等”和“互惠”的原則。雖然“具有不同價值體系的文化接觸的時候，當(dāng)然會產(chǎn)生一種刺激作用，令雙方發(fā)展起來。但是，當(dāng)兩種不同的價值體系互相滲透時，就會引起雙方的激烈抗拒，結(jié)果使文化交流在引發(fā)創(chuàng)造力量的同時，更會造成摩擦”。④

編輯推薦

《多元文化與世界和諧:池田大作思想研究》由人民出版社出版。

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