知識(shí)分類與知識(shí)資源認(rèn)識(shí)論

內(nèi)容概要

本書把哲學(xué)認(rèn)識(shí)論、方法論和元知識(shí)作為知識(shí)資源認(rèn)識(shí)的主要理論和思維工具，分別探討了知識(shí)的定義、來源、本質(zhì)、表現(xiàn)方式、載體形態(tài)和認(rèn)識(shí)范圍等關(guān)于知識(shí)自身的基本問題；揭示了知識(shí)分類的原因、原理、意義和認(rèn)識(shí)知識(shí)資源的意義；考察了知識(shí)資源形成的歷史及其結(jié)構(gòu)變化；梳理了知識(shí)分類的主要表現(xiàn)形式及其主要的矛盾關(guān)系；指出了文獻(xiàn)學(xué)、目錄學(xué)、圖書館學(xué)、信息管理技術(shù)等學(xué)科的基本理論、技術(shù)方法和主要工具在知識(shí)資源認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的地位和作用。借助這些討論，可以幫助我們了解什么是我們需要的知識(shí)、知識(shí)是怎樣得來的、知識(shí)有什么樣的外在形態(tài)、知識(shí)都存放在什么地方、用什么方法能夠方便又快捷地找到某種具體知識(shí)。總之，通過對(duì)知識(shí)分類和知識(shí)資源認(rèn)識(shí)論的研究，可以幫助我們順利地實(shí)現(xiàn)理想的求知目標(biāo)。

書籍目錄

緒論第1章　知識(shí)的定義與屬性  一、什么是知識(shí)  二、知識(shí)的本質(zhì)屬性  三、知識(shí)的衍生屬性  四、知識(shí)的開放、發(fā)展、多元共存屬性第2章　知識(shí)的來源及其形態(tài)  一、知識(shí)研究中的兩論  二、知識(shí)的來源  三、知識(shí)構(gòu)成的要素  四、知識(shí)的表達(dá)方式  五、知識(shí)的載體形態(tài)第3章　知識(shí)資源的認(rèn)識(shí)范圍與形態(tài)．　一、知識(shí)資源的概念形成　二、知識(shí)資源的認(rèn)識(shí)范圍　三、知識(shí)資源的形態(tài)第4章　知識(shí)分類的原理與方法　一、隱性知識(shí)分類的特殊性　二、人類分類思想的起源　三、從實(shí)物分類到科學(xué)分類　四、知識(shí)分類的本原與規(guī)則　五、知識(shí)分類方法的借鑒第5章知識(shí)分類的意義  一、知識(shí)分類是科學(xué)知識(shí)確立的標(biāo)志  二、知識(shí)分類有助于知識(shí)的秩序化管理  二、知識(shí)分類有利于知識(shí)的選擇與傳遞  四、知識(shí)分類有助于知識(shí)的生產(chǎn)與積累  五、知識(shí)分類有助于知識(shí)創(chuàng)新第6章　知識(shí)分類的主要方式　一、按照知識(shí)的效用分類　二、按照研究對(duì)象分類　三、按照知識(shí)屬性分類　　……第7章　知識(shí)分類的矛盾現(xiàn)象第8章　元知識(shí)與方法論第9章　知識(shí)資源的文獻(xiàn)學(xué)認(rèn)識(shí)方法　第10章　知識(shí)資源的目錄學(xué)認(rèn)識(shí)方法第11章　知識(shí)資源的圖書館學(xué)認(rèn)識(shí)方法　第12章　知識(shí)資源開發(fā)的傳統(tǒng)技術(shù)工具第13章　數(shù)字化知識(shí)資源的形成與類型第14章　網(wǎng)絡(luò)化知識(shí)資源與搜索技術(shù)工具參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第1章 知識(shí)的定義與屬性知識(shí)是知識(shí)資源的構(gòu)成元素，要想了解知識(shí)資源及其范圍，首先要回答什么是知識(shí)，什么不是知識(shí)；知識(shí)是從哪里來的，住在什么地方；知識(shí)都有哪些特性；哪些是我們能看見的知識(shí)，哪些是我們看不見的知識(shí)；哪些是人們重視的知識(shí)，哪些是人們輕視的知識(shí)；對(duì)它們進(jìn)行區(qū)分有什么意義；而要弄清這些有關(guān)知識(shí)的最基本的問題并不是件輕松的事。我們也可以看到前人對(duì)這些問題的大量解說，可是在這些解說之中更多的問題蘊(yùn)藏其問。哲學(xué)界曾有一個(gè)說法，重要的是把問題提出來，而問題是否能解決還要依靠廣大的讀者自己的心智來思考和判斷呢！一、什么是知識(shí)如果我們要問什么是知識(shí)，或許會(huì)遭到很多人的恥笑。因?yàn)槊總€(gè)人從小學(xué)甚至從幼兒園開始就要接受知識(shí)教育，難道還不知道什么是知識(shí)嗎？事實(shí)上要想說清楚什么是知識(shí)并不容易。自從進(jìn)入文明時(shí)代以來，知識(shí)就一直是人們重點(diǎn)研究的對(duì)象，古往今來無數(shù)學(xué)者為此耗盡心血，力圖弄清它究竟是什么，可是至今人們?nèi)匀晃茨塬@得統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，所得出來的那些定義也常常遭到當(dāng)代學(xué)者們的非難。如果我們要說出什么是知識(shí)，什么不是知識(shí)，就必須首先介紹知識(shí)的定義，以便能夠獲得一個(gè)較為簡(jiǎn)略的認(rèn)識(shí)?？墒?，不要說讓我們自己給知識(shí)下一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩x了，即便是從已有的定義中選擇一個(gè)能令人滿意的定義也十分困難。因?yàn)?，知識(shí)作為一個(gè)全人類共同使用又極其抽象的概念，不同學(xué)科領(lǐng)域的研究者們?cè)诓煌恼Z境下賦予它的內(nèi)涵和外延存在著諸多的差異。最早給定義下定義的人是亞里士多德。他說：“定義乃是揭示事物本質(zhì)的短語。因?yàn)殛P(guān)于定義，大多要涉及相同或相異的問題?？傊?，我們把一切與定義相同的具有探尋性質(zhì)的表述都叫做定義?！备鶕?jù)他對(duì)定義所下的定義可知，每個(gè)定義都應(yīng)能夠揭示出事物的本質(zhì)。可是，我們?cè)诟鞣N辭典、教科書或?qū)ｉT的知識(shí)研究論著中看到的有關(guān)知識(shí)的定義多不勝數(shù)，卻未能從中領(lǐng)悟到知識(shí)的真正本質(zhì)，或者說，有些定義者自認(rèn)為是知識(shí)本質(zhì)的東西卻不被學(xué)界所廣泛認(rèn)同。在這里我們舉幾例最常見的定義來看看知識(shí)定義中的復(fù)雜性。

后記

本書得到了河南大學(xué)人文社科研究中心馬克思主義哲學(xué)研究所和河南大學(xué)哲學(xué)學(xué)科的資助與支持。在此表示感謝！首先要感謝河南大學(xué)呂世榮教授，她給予我的熱情鼓勵(lì)與支持，才使我克服種種困難，堅(jiān)持寫完了本書。同樣是她熱情地幫助聯(lián)系出版事宜，為本書的出版鋪平了道路。在本書出版過程中，得到了人民出版社姚勁華先生的熱情幫助。他作為本書的編輯，為本書的出版付出了大量的心血，才使本書得以出版，在此謹(jǐn)向他表示衷心的感謝！還要感謝河南大學(xué)劉坤太教授和我那剛剛讀完碩士的女兒劉珊珊，是他們耐心地替我審閱了本書的初稿，并為本書的修改提出了寶貴意見。我自幼生活在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，父母克服了無數(shù)艱難困苦，才使我走出了文化沙漠。在撰寫這部書稿的時(shí)候，年邁的父親陳才有，還在遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)為我鼓勁、加油。我的老母親張學(xué)華雖然已經(jīng)過世，但她那仁慈、寬厚、堅(jiān)韌、勤勞的精神，一直是我鞭策自己的內(nèi)在動(dòng)力。我正是從父母的厚愛中領(lǐng)略了人生的意義，并努力用自己的微薄之力去多做一些有益于他人、有益于社會(huì)的事。有一句話，叫做大恩不言謝，謹(jǐn)以此書敬獻(xiàn)給我的父母雙親，以表達(dá)我蘊(yùn)藏于內(nèi)心的無限深情。

編輯推薦

《知識(shí)分類與知識(shí)資源認(rèn)識(shí)論》由人民出版社出版。知識(shí)資源是維系我們精神成長(zhǎng)的營養(yǎng)之源，我們所需要的一切知識(shí)與技能，都可從中獲取。在當(dāng)代，受知識(shí)概念泛化、知識(shí)數(shù)量劇增、知識(shí)載體演化以及知識(shí)分類過于專業(yè)化、細(xì)致化等方面原因的困擾，我們要想迅速獲得知識(shí)并準(zhǔn)確地運(yùn)用知識(shí)，常常會(huì)感到相當(dāng)困難。因此，我們需要對(duì)知識(shí)資源進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)知識(shí)資源的最好方法就是從知識(shí)分類八手，對(duì)知識(shí)資源進(jìn)行逐類分析。一旦把握住了知識(shí)分類的原因與主要方式，就可以了解知識(shí)資源形成與分布的大致圖景。

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無

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