中國佛教史

內(nèi)容概要

　　《中國佛教史：明代》介紹了：明代佛教，主要指明太祖朱元璋洪武元年（1368年）至明思宗朱由檢崇禎十七年（1644年）前后共276年間，佛教在全國范圍承續(xù)衍變之史實(shí)。洪武九年（1376年）以前，朱明王朝在政制上基本沿襲元代故制。洪武九年，朱元璋一舉創(chuàng)設(shè)浙江、江西、福建、廣西、廣東、四川、湖廣、山東、河南、陜西、北平、山西12個(gè)“承宣布政使司”（洪武十五年增設(shè)云南承宣布政使司，永樂元年減去北平承宣布政使司，永樂十一年增設(shè)貴州承宣布政使司），以代替元代之行省制，開始推行其強(qiáng)化皇權(quán)的軍政體制改革。洪武十三年（1380年），又藉查辦左丞相胡惟庸“謀反案”之契機(jī)。

作者簡介

任宜敏，1957年10月生于浙江奉化。1980年考入北京大學(xué)哲學(xué)系。1987年于北京大學(xué)研究生畢業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為浙江省社會(huì)科學(xué)院研究員、《浙江學(xué)刊》雜志社副主編、浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院教授。
    曾以本名及“連叔”、“秦失”、“一愚”等筆名出版過《批判與重建——科學(xué)

書籍目錄

第一章　導(dǎo)論　一、佛教政策　二、僧官制度　三、佛教藝術(shù)　四、刻經(jīng)與著述　五、教界態(tài)勢(shì)略論第二章　宗門懿范·臨濟(jì)宗　一、之善系　二、居簡系　三、松源系　四、祖先系第三章　宗門懿范·曹洞宗　一、少林系　二、壽昌系　三、云門系第四章　明末“四大高僧”　一、蓮池襪宏　二、紫柏真可　三、憨山德清　四、澫益智旭　五、不明嗣承之其他尊宿第五章　教行杰望　一、天臺(tái)宗　二、賢首宗　三、慈恩宗　四、凈土宗　五、律宗第六章　藏傳佛教　一、西藏地方政權(quán)更迭概況　二、格魯派之繁興　三、其余各派之傳承第七章　輔教居士　一、宋濂　二、袁了凡　三、袁宏道　四、其他儒英禪擘第八章　以佛教文化為紐帶的國際交往明代佛教大事年表主要參考書目明代臨濟(jì)宗法脈傳承簡圖明代曹洞宗法脈傳承簡圖

章節(jié)摘錄

　　第一章　導(dǎo)論　　明代佛教，主要指明太祖朱元璋洪武元年（1368年）至明思宗朱由檢崇禎十七年（1644年）前后共276年間，佛教在全國范圍承續(xù)衍變之史實(shí)?！　∫?、佛教政策　　洪武九年（1376年）以前，朱明王朝在政制上基本沿襲元代故制。　　洪武九年，朱元璋一舉創(chuàng)設(shè)浙江、江西、福建、廣西、廣東、四川、湖廣、山東、河南、陜西、北平、山西12個(gè)“承宣布政使司”（洪武十五年增設(shè)云南承宣布政使司，永樂元年減去北平承宣布政使司，永樂十一年增設(shè)貴州承宣布政使司），以代替元代之行省制，開始推行其強(qiáng)化皇權(quán)的軍政體制改革。洪武十三年（1380年），又藉查辦左丞相胡惟庸“謀反案”之契機(jī)，徹底廢除自秦漢以來歷代相沿的丞相制，析中書省之政歸六部，六部尚書直接秉承皇帝旨意辦理本部事務(wù)，并規(guī)定：“以后子孫做皇帝時(shí)，并不許立丞相。臣下敢有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者，文武群臣即時(shí)劾奏，將犯人凌遲，全家處死。”緊接著，又罷御史臺(tái)；分大都督府為五軍都督府。經(jīng)過這一系列深思熟慮的“改革”，朱元璋于皇權(quán)之巔更上一層，成為泱泱中華有史以來權(quán)力最大、名實(shí)相副之獨(dú)裁者。中國的君主專制統(tǒng)治強(qiáng)化到了前所未有的程度?！　　?/pre>








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