戲劇藝術(shù)

前言

跨入21世紀(jì)的中國(guó)，為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略，已把教育放在優(yōu)先發(fā)展的基礎(chǔ)地位；為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，實(shí)施全面素質(zhì)教育，又十分明確地把美育納入社會(huì)主義教育方針中來(lái)，給予美育以應(yīng)有的地位，終于使社會(huì)主義教育成為一種完全的教育。實(shí)施美育或?qū)徝澜逃渥罡镜男问交蛑饕男问?，就是藝術(shù)教育，因?yàn)樗囆g(shù)比其他事物的審美含量都充盈而集中。但是，藝術(shù)教育絕不等同于審美教育，把二者等同起來(lái)的觀點(diǎn)，實(shí)是一種誤解。藝術(shù)教育除了包含審美教育的內(nèi)容、功能之外，還包含非審美教育的內(nèi)容和功能。盡管有這樣的不同，卻都涉及全面素質(zhì)教育。如果說德育、智育、體育、勞動(dòng)教育涉及不同層面的素質(zhì)教育，那么，藝術(shù)教育和審美教育卻可以或可能涉及全面素質(zhì)教育。就某一層面的素質(zhì)教育而言，藝術(shù)教育和審美教育遠(yuǎn)不及德育、智育、體育、勞動(dòng)教育那樣突出、確定、深刻、有力；就全面的素質(zhì)教育而言，德育、智育、體育、勞動(dòng)教育又不及藝術(shù)教育和審美教育那樣廣泛、整合、融通，富有韻致。審美教育和藝術(shù)教育的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，表明它是全面素質(zhì)教育不可或缺的一種教育方式。

內(nèi)容概要

　　戲劇藝術(shù)教育是以戲劇為手段，施教者與受教者共同參與運(yùn)作的活動(dòng)。作為其媒介的戲劇藝術(shù)，融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雕塑、建筑為一體，由“活人演給活人看”，在人物動(dòng)作中展示社會(huì)沖突。媒介的獨(dú)特性，決定了戲劇藝術(shù)教育的獨(dú)特性：形式的直觀性、受眾的廣泛性、反饋的現(xiàn)場(chǎng)性、反應(yīng)的強(qiáng)烈性。這些突出特點(diǎn)，是其他藝術(shù)教育所難以企及的，它對(duì)社會(huì)個(gè)體和群體的教育功能和效應(yīng)，也是其他藝術(shù)教育所無(wú)法替代的。　　戲劇藝術(shù)教育是戲劇藝術(shù)的伴生物，戲劇藝術(shù)誕生之日，也就是戲劇藝術(shù)教育開始之際，并隨著戲劇形態(tài)的多樣發(fā)展而不斷擴(kuò)大和深化。但絕大多數(shù)戲劇觀眾，對(duì)于戲劇藝術(shù)的了解和喜歡，多是在泡戲園子的過程中“熏”出來(lái)的，看熱鬧看多了，耳濡目染，由量變到質(zhì)變，漸漸地看出了些門道，慢慢地變成了“戲迷”，潛移默化地受到了戲劇藝術(shù)的感染和教育。我們研究戲劇藝術(shù)教育，就是試圖將觀眾觀看戲劇、接受教育的感性經(jīng)驗(yàn)上升到理性層次，通過對(duì)戲劇藝術(shù)教育特點(diǎn)、規(guī)律、途徑、方法的總結(jié)、歸納和闡發(fā)，幫助受教者由自發(fā)到自覺、由興趣到理智、由偶然到經(jīng)常、由隨意到認(rèn)真地觀賞戲劇藝術(shù)，從而更深刻地理解戲劇藝術(shù)，更有效地接受優(yōu)秀戲劇作品的教育。　　《戲劇藝術(shù)教育》由論述戲劇藝術(shù)教育的目的、原則、結(jié)構(gòu)、方法入手，接著從戲劇文學(xué)和舞臺(tái)藝術(shù)兩個(gè)方面闡明作為教育媒介的戲劇藝術(shù)的特性，進(jìn)而對(duì)狹義的戲劇藝術(shù)教育（戲劇藝術(shù)專業(yè)教育）和廣義的戲劇藝術(shù)教育（戲劇藝術(shù)大眾鑒賞教育）分別予以論述，然后從劇種和審美兩個(gè)層面，結(jié)合對(duì)具體劇目的賞析，探求通過各種戲劇類型開展戲劇藝術(shù)教育的途徑，最終揭示出戲劇藝術(shù)教育對(duì)審美與非審美、個(gè)體與群體的教育功能與效應(yīng)。

書籍目錄

引言第一章 戲劇藝術(shù)教育概說第一節(jié)  戲劇藝術(shù)教育的目的第二節(jié)  戲劇藝術(shù)教育的原則一、情境創(chuàng)設(shè)原則二、集體欣賞原則三、直觀感悟原則四、實(shí)踐操作原則五、平等對(duì)話原則第三節(jié)  戲劇藝術(shù)教育的結(jié)構(gòu)一、戲劇藝術(shù)教育的施教者二、戲劇藝術(shù)教育的受教者三、戲劇藝術(shù)教育的媒介四、戲劇藝術(shù)教育的施教場(chǎng)所第四節(jié)  戲劇藝術(shù)教育的方法一、教育途徑的多元化二、教育方式方法的多樣性第五節(jié)  中西戲劇藝術(shù)教育現(xiàn)狀一、西方當(dāng)代戲劇藝術(shù)教育二、中國(guó)當(dāng)代戲劇藝術(shù)教育第二章 戲劇藝術(shù)知識(shí)教育第一節(jié)  戲劇藝術(shù)的特性一、戲劇藝術(shù)的概念二、戲劇藝術(shù)的特性第二節(jié)  戲劇文學(xué)構(gòu)成要素一、情境二、動(dòng)機(jī)三、動(dòng)作四、沖突五、人物六、場(chǎng)面  七、情節(jié)  八、結(jié)構(gòu)第三節(jié)  戲劇舞臺(tái)藝術(shù)構(gòu)成要素一、表演二、舞臺(tái)美術(shù)三、音響音樂四、導(dǎo)演第三章 戲劇藝術(shù)史教育第一節(jié)  戲劇藝術(shù)史教育概說一、戲劇藝術(shù)史教育的意義二、戲劇藝術(shù)史教育的目的三、戲劇藝術(shù)史教育的方法第二節(jié)  戲劇藝術(shù)史教育的內(nèi)容一、戲劇的起源與形成二、西方古典戲劇概述三、西方現(xiàn)代戲劇概述四、中國(guó)話劇史概述第三節(jié)  戲劇藝術(shù)史教育的功能與效應(yīng)一、人文精神的培養(yǎng)二、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)三、文化歷史視野的培養(yǎng)四、人格的培養(yǎng)第四章 戲劇藝術(shù)專業(yè)技能教育第一節(jié)  戲劇藝術(shù)專業(yè)技能教育的特點(diǎn)一、多元統(tǒng)一二、身心協(xié)調(diào)三、視聽并重四、重在實(shí)踐第二節(jié)  戲劇藝術(shù)專業(yè)技能教育的原則一、因材施教二、循序漸進(jìn)三、注重方法第三節(jié)  戲劇藝術(shù)專業(yè)技能教育的過程一、基本技能訓(xùn)l練二、戲劇片斷訓(xùn)練三、塑造形象訓(xùn)練第四節(jié)  戲劇藝術(shù)不同類型的專業(yè)技能教育一、話劇技能教育二、戲曲技能教育第五節(jié)  戲劇藝術(shù)專業(yè)技能教育的效應(yīng)一、造形能力的培養(yǎng)二、創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)三、綜合表現(xiàn)能力的培養(yǎng)第五章 戲劇藝術(shù)大眾鑒賞教育第一節(jié)  戲劇藝術(shù)大眾鑒賞教育的意義和特點(diǎn)一、集體性   二、互動(dòng)性第二節(jié)  戲劇藝術(shù)大眾鑒賞教育的原則一、寓教于樂二、因材施教三、分類指導(dǎo)第三節(jié)  戲劇藝術(shù)大眾鑒賞教育的方法一、感受媒介二、理清思緒三、組織討論四、研究媒介第四節(jié)  戲劇藝術(shù)大眾鑒賞教育的過程一、溝通前階段二、溝通階段三、溝通后階段第六章 戲劇藝術(shù)欣賞與解讀教育第一節(jié)  話劇藝術(shù)欣賞與解讀-一、話劇藝術(shù)概說二、話劇藝術(shù)欣賞三、話劇《雷雨》(第二幕)賞析第二節(jié)  歌劇藝術(shù)欣賞與解讀一、歌劇藝術(shù)概說二、歌劇藝術(shù)欣賞三、歌劇《茶花女》賞析第三節(jié)  舞劇藝術(shù)欣賞與解讀一、舞劇藝術(shù)概說二、舞劇藝術(shù)欣賞三、舞劇《羅密歐與朱麗葉》賞析第四節(jié)  音樂劇藝術(shù)欣賞與解讀一、音樂劇藝術(shù)概說二、音樂劇藝術(shù)欣賞三、音樂劇《貓》賞析第七章 戲劇藝術(shù)審美教育第一節(jié)  悲劇藝術(shù)審美教育一、悲劇藝術(shù)概說二、悲劇藝術(shù)審美鑒賞三、悲劇藝術(shù)審美效應(yīng)第二節(jié)  喜劇藝術(shù)審美教育一、喜劇藝術(shù)概說二、喜劇藝術(shù)審美鑒賞三、喜劇藝術(shù)審美效應(yīng)第三節(jié)  荒誕劇藝術(shù)審美教育一、荒誕劇藝術(shù)概說二、荒誕劇藝術(shù)審美鑒賞三、荒誕劇藝術(shù)審美效應(yīng)第八章 戲劇藝術(shù)教育的功能與效應(yīng)第一節(jié)  戲劇藝術(shù)教育的功能一、審美教育功能二、非審美教育功能三、審美教育功能與非審美教育功能的融合統(tǒng)一   第二節(jié)  戲劇藝術(shù)教育的效應(yīng)一、個(gè)體效應(yīng)二、社會(huì)(群體)效應(yīng)圖片索引主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第二節(jié)  戲劇藝術(shù)教育的原則實(shí)現(xiàn)戲劇藝術(shù)教育目的，要遵循戲劇藝術(shù)教育的原則。作為教育學(xué)的一個(gè)分支，戲劇藝術(shù)教育既要遵循教育學(xué)的一般原則，又要尊重戲劇藝術(shù)教育的特點(diǎn)和規(guī)律，特別是對(duì)戲劇藝術(shù)教育特殊性的認(rèn)識(shí)，有助于我們科學(xué)、有效、合理、完善地實(shí)施戲劇藝術(shù)教育。為此，結(jié)合戲劇藝術(shù)教育的特點(diǎn)，我們認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)持以下幾條原則：一、情境創(chuàng)設(shè)原則情境創(chuàng)設(shè)原則是指戲劇藝術(shù)教育的施教者自覺地選擇、運(yùn)用教育媒  介，創(chuàng)造出一個(gè)適合戲劇藝術(shù)教育功能發(fā)揮的環(huán)境、氣氛，使受教者置身于其中，耳濡目染、潛移默化地得到情感的陶冶，思想道德修養(yǎng)的提高，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，達(dá)到素質(zhì)全面發(fā)展的目的。與其他藝術(shù)教育門類相比，戲劇藝術(shù)教育由于自身的特性對(duì)欣賞情境  的要求更高、更嚴(yán)格。戲劇是以激發(fā)觀眾的感情共鳴來(lái)達(dá)到教育目的的，所謂“共鳴”，是指戲劇中真實(shí)生動(dòng)的人物形象和情節(jié)，激發(fā)了觀眾潛在  的思想、情感，發(fā)生情感與共的直接交流。產(chǎn)生共鳴的直接媒介雖然是戲  劇情境，但外部欣賞環(huán)境創(chuàng)設(shè)有至關(guān)重要的作用。情境創(chuàng)設(shè)主要指外部欣  賞環(huán)境創(chuàng)設(shè)。外部欣賞環(huán)境創(chuàng)設(shè)是指施教者要為受教者創(chuàng)造一個(gè)適合接受戲劇藝術(shù)  教育的空間環(huán)境：封閉式空間環(huán)境或開放式空間環(huán)境。封閉式空間環(huán)境是指劇場(chǎng)、觀賞廳等各種封閉演出場(chǎng)所，一般都設(shè)有  良好的音響設(shè)備、先進(jìn)的舞臺(tái)設(shè)施、舒適的坐椅，有著井然有序的劇場(chǎng)秩序。戲劇是一門群體性交流的藝術(shù)，封閉式空間環(huán)境能夠?yàn)槭芙陶咛峁┮?個(gè)激發(fā)情感的特殊情境。

后記

本書歷經(jīng)三個(gè)寒暑，終于完稿。在此期間，我們有幸受到楊恩寰、梅-寶樹兩位主編的悉心指導(dǎo)，書中的每一章都傾注著他們的心血。正是在他們的輔導(dǎo)、敦促下，我們從最初的醞釀謀劃，到編制大綱、動(dòng)筆寫作乃至文稿修改、文字潤(rùn)色，都互通信息，彼此幫襯，愉快地完成了一次學(xué)術(shù)意義上的友好合作。本書的寫作歷盡艱辛，無(wú)論是大綱的編制，還是書中的各個(gè)章節(jié)都曾經(jīng)歷過寫好后推倒重來(lái)的過程。在承擔(dān)任務(wù)方面，雒社揚(yáng)承擔(dān)第二章、第四章、第五章、第六章第二、三、四節(jié)的寫作任務(wù)，楊戈承擔(dān)了第一章、第三章、第六章第一節(jié)、第七章、第八章的寫作任務(wù)。此書能夠順利面世，既是主編和作者之間真誠(chéng)合作的結(jié)果，也是人民出版社大力扶持的結(jié)果。人民出版社的編校、制作、發(fā)行人員為本書的出版殫思竭慮、辛勤工作。對(duì)此，我們表示由衷地感激，并對(duì)一切關(guān)心本書出版的師友、同志及家人深表謝意!戲劇藝術(shù)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及教育學(xué)、戲劇學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、文藝學(xué)等諸多領(lǐng)域。由于作者水平有限，本書的不足和疏漏在所難免，懇請(qǐng)讀者批評(píng)、指正。

編輯推薦

《戲劇藝術(shù)教育》歷經(jīng)三個(gè)寒暑，終于完稿。在此期間，我們有幸受到楊恩寰、梅-寶樹兩位主編的悉心指導(dǎo)，書中的每一章都傾注著他們的心血。正是在他們的輔導(dǎo)、敦促下，我們從最初的醞釀謀劃，到編制大綱、動(dòng)筆寫作乃至文稿修改、文字潤(rùn)色，都互通信息，彼此幫襯，愉快地完成了一次學(xué)術(shù)意義上的友好合作。

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