和諧的歷史、現(xiàn)實與馬克思主義

前言

代序十七大報告開宗明義地把促進社會和諧作為大會主題的重要內(nèi)容。這是高舉中國特色社會主義偉大旗幟的需要，是繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學發(fā)展的需要，也是向全黨提出的一個富有創(chuàng)新意義的重大理論問題和深遠的歷史使命。從歷史上看，人類在探索真理的道路上從來沒有熄滅過追求和諧的夢想。然而，夢想畢竟不是現(xiàn)實，這些智慧的火花和五彩斑斕的和諧構想最終還是沒能逃脫烏托邦的命運。馬克思主義為社會和諧開辟了一條現(xiàn)實的道路。在馬克思和恩格斯那里，實現(xiàn)和諧社會已不是一種美好的愿望，而是一種客觀的歷史必然。他們關于社會和諧的構想，是從所處時代的現(xiàn)實條件出發(fā)，從歷史賦予無產(chǎn)階級實現(xiàn)人類解放的崇高理想提出的。這個條件就是資本主義作為最后一種剝削制度，它對于生產(chǎn)力的發(fā)展來說、對于無產(chǎn)階級和廣大社會階層的生活和生存狀況來說，已經(jīng)變得越來越不現(xiàn)實了。資本主義發(fā)展所造成的社會不平等和兩極分化、人的畸形發(fā)展和異化等弊端，都是資本主義生產(chǎn)方式造成的，鏟除了這種生產(chǎn)方式及其相適應的整個資本主義制度，用共產(chǎn)主義代替資本主義，就能從根本上消除這種不和諧現(xiàn)象，形成社會和諧不斷發(fā)展深化的客觀趨勢。

內(nèi)容概要

　　《和諧的歷史、現(xiàn)實與馬克思主義》則主要向你探討了和諧社會思想的源流，馬克思社會發(fā)展理論視野中的和諧社會，構建社會主義和諧社會的原則和路徑，發(fā)揮社會主體的積極因素，共建社會主義和諧社會等內(nèi)容?！　●R克思主義為社會和諧開辟了一條現(xiàn)實的道路。在馬克思和恩格斯那里，實現(xiàn)和諧社會已不是一種美好的愿望，而是一種客觀的歷史必然。他們關于社會和諧的構想，是從所處時代的現(xiàn)實條件出發(fā)，從歷史賦予無產(chǎn)階級實現(xiàn)人類解放的崇高理想提出的。

書籍目錄

代序引言 歷史使命與現(xiàn)實責任一、歷史使命：社會主義社會形態(tài)是人類社會發(fā)展的必然選擇二、現(xiàn)實責任：和諧社會是中國特色社會主義發(fā)展的內(nèi)在要求三、科學發(fā)展：探索構建中國特色社會主義和諧社會的新規(guī)律第一編 和諧社會思想的源流第一章 論社會和諧理想與烏托邦一、中國傳統(tǒng)和諧思想中的“道義和諧”與烏托邦二、西方哲學語境中抽象的“和諧原則”與烏托邦三、科學的社會和諧思想是理想與現(xiàn)實的辯證統(tǒng)第二章 批判與超越：馬克思主義和諧社會思想的建構一、馬克思對資產(chǎn)階級社會發(fā)展觀的徹底清算二、馬克思主義和諧社會思想的建構邏輯三、馬克思主義和諧社會思想的基本內(nèi)容第三章 回顧與展望：馬克思主義和諧社會思想在中國特色社會主義發(fā)展中的繼承與發(fā)展一、毛澤東思想與馬克思主義和諧社會思想中國化的發(fā)端二、鄧小平理論與中國化的馬克思主義和諧社會理論的建立三、“三個代表”重要思想與中國化的馬克思主義和諧社會理論建設的進一步深化四、落實科學發(fā)展觀與中國化的馬克思主義和諧社會理論的系統(tǒng)化第二編 馬克思社會發(fā)展理論視野中的和諧社會第四章 社會主義和諧社會的歷史定位一、馬克思主義視域中的社會主義社會二、馬克思主義視域中的中國特色社會主義社會三、馬克思主義視域中的中國特色社會主義和諧社會第五章 社會和諧發(fā)展的內(nèi)在動力系統(tǒng)一、唯物史觀對人類社會發(fā)展內(nèi)在深層次動力的科學揭示二、中國特色社會主義社會發(fā)展動力論的產(chǎn)生與發(fā)展三、整合內(nèi)在動力諸要素，推動社會主義社會和諧發(fā)展第六章 以人為本：社會和諧的價值目標和歷史宿求一、人是歷史的前提和出發(fā)點，也是歷史的產(chǎn)物和結果二、歷史取向與價值取向相統(tǒng)一的社會主義社會本質，決定了人的全面發(fā)展由可能走向現(xiàn)實的必然三、堅持中國特色社會主義道路，完善實現(xiàn)人的“科學發(fā)展”的社會和諧機制第三編 構建社會主義和諧社會的原則和路徑第七章 馬克思、恩格斯和列寧關于社會主義社會建設和管理的科學構想與探索一、馬克思、恩格斯關于社會主義社會建設的科學構想二、十月革命勝利到“遺囑”的反思：列寧對社會主義社會建設的實踐探索第八章 毛澤東社會主義社會建設思想的曲折歷程一、毛澤東對中國特色社會主義社會建設道路的總體構想二、毛澤東對社會主義社會利益關系協(xié)調的理論貢獻與實踐探索三、統(tǒng)籌兼顧，適當安排，確立社會主義社會保障體系根本原則第九章 鄧小平社會主義社會建設與發(fā)展理論的時代創(chuàng)新一、鄧小平理論對馬克思主義社會發(fā)展觀的繼承與發(fā)展二、鄧小平社會主義發(fā)展理論的重要價值三、鄧小平社會發(fā)展理論的時代創(chuàng)新第十章 江澤民對社會主義社會建設規(guī)律的積極探索一、科學把握新時期人民內(nèi)部矛盾的特點二、正確處理新時期人民內(nèi)部矛盾的原則和思路三、處理新時期人民內(nèi)部矛盾的制度創(chuàng)新與機制創(chuàng)新第十一章 實現(xiàn)科學發(fā)展與社會和諧的內(nèi)在統(tǒng)一一、以發(fā)展促和諧，以和諧促發(fā)展二、促進社會和諧與社會主義現(xiàn)代化建設的全面發(fā)展三、馬克思歷史進步尺度思想給予“和諧發(fā)展”的啟示第四編 發(fā)揮社會主體的積極因素共建社會主義和諧社會第十二章 社會主體在社會歷史發(fā)展中的地位和作用一、社會主體的類型及其特點二、主體在歷史發(fā)展中的地位和作用三、社會主體作用的客觀制約性第十三章 社會主體與構建和諧社會實踐的雙向統(tǒng)一一、主體在社會實踐中的“雙重超越”二、和諧社會的構建，離不開主體具體的、歷史的實踐第十四章 社會主體：構建社會主義和諧社會的動力與歸宿一、實踐主體：發(fā)展與自由的訴求二、價值主體：交往關系與價值尺度的統(tǒng)三、實踐主體與價值主體的統(tǒng)一：構建中國特色的社會主義和諧社會第十五章 最廣泛地調動發(fā)展主體的積極因素一、把握社會主義核心價值體系與和諧文化科學發(fā)展的哲學原則二、解放思想、實事求是，不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平三、促進效率與公平的動態(tài)平衡，充分調動發(fā)展主體的積極因素結束語 開創(chuàng)歷史發(fā)展的新紀元一、再論實踐檢驗真理標準的確定性與不確定性二、構建社會主義和諧社會實踐是階段性與長遠性的統(tǒng)一三、開創(chuàng)性實踐呼喚馬克思主義中國化的時代創(chuàng)新主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

第一，關于社會主義的本質和根本任務的重新認識?？v觀馬克思主義經(jīng)典作家關于社會主義本質和根本任務的論述，有過強調發(fā)展生產(chǎn)力的論述，也有把完善生產(chǎn)關系（主要是所有制）作為首要任務的觀點，還有把鞏固無產(chǎn)階級專政擺在頭等重要地位的觀點，甚至還有把追求片面社會公平作為壓倒一切的社會思潮。鄧小平在總結歷史經(jīng)驗的基礎上指出：“社會主義的本質，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達到共同富?！?。①這個論斷的創(chuàng)新之處在于，他從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系和社會主義的目標三個方面，對社會主義本質進行了概括和界定?！吧鐣髁x的任務很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力，在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎上體現(xiàn)出優(yōu)于資本主義?！雹卩囆∑秸J為：社會主義一定要體現(xiàn)出優(yōu)越于資本主義?！叭绻谝粋€很長的歷史時期內(nèi)，社會主義國家生產(chǎn)力的發(fā)展速度比資本主義國家慢，還談什么優(yōu)越性？”③不難看出，鄧小平的這一思考其中隱含著對社會主義的優(yōu)越性應然和實然之間的矛盾分析。貧困的社會不是合格的社會主義社會，而兩極分化的社會更不是社會主義。只有發(fā)展生產(chǎn)力才能為社會主義提供堅實的物質基礎，只有共同富裕才能確保社會的真正和諧。只有社會和諧才有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才有利于放手讓一切積極因素的活力競相進發(fā)，才有利于讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，從而為實現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造必要的物質和精神條件。

后記

馬克思主義和諧社會的思想是唯物史觀的重要組成部分，其內(nèi)容之博大精深不是我一本20余萬字的小冊子所能涵蓋的。所以，自寫作之初，我就無意于構建一個馬克思主義和諧社會的“理論體系”，而是僅從人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律、中國特色社會主義發(fā)展的實際出發(fā)，基于馬克思主義哲學發(fā)展史的視角，通過對經(jīng)典作家著作的仔細研讀，以求對馬克思主義和諧社會的思想進行一定深度的發(fā)掘、整理和思考，爭取為今后歷史唯物主義相關理論問題的研究打下一定的基礎，為推動中國特色社會主義理論的創(chuàng)新，盡自己微薄之力。本書是在我的博士論文基礎上反復修改得以完成的，其寫作的過程，也是我對自己多年來知識積淀和人生體驗階段性的承繼、反思與總結的過程，其中滋味可謂苦若黃連、甘之若飴。幾近不惑之年，撫心自知，自己前進道路上的每一步，都離不開身邊仁人長者的點撥、鼓勵和幫助。衷心感謝我的博士指導教師莊福齡教授！是他的親力親為、潤物無聲，為我樹立了“學高為師、身正示范”的楷模，是他的躬行于人生的自覺自由為我插上了踐行真理的翅膀。

編輯推薦

《和諧的歷史、現(xiàn)實與馬克思主義》由人民出版社出版。

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