清代清水江下游村寨社會的契約規(guī)范與秩序

前言

西南政法大學(xué)的陳金全教授從事少數(shù)民族的法制研究多年，曾經(jīng)率領(lǐng)許多研究生、博士生前往四川、云南、貴州、廣西、西藏、新疆、內(nèi)蒙古、青海等省份邊遠(yuǎn)地區(qū)做實地調(diào)查，寫成報告問世，梁聰博士的這篇論文便是一例。談到中國傳統(tǒng)法制，一般人，包括許多學(xué)者，都認(rèn)為只有刑事一面。但是在任何一個社會里，人們都有許多民事活動，不可能沒有準(zhǔn)則加以規(guī)劃。這些準(zhǔn)則可以表現(xiàn)為習(xí)慣，也可以表現(xiàn)為人們處理實際事件而達(dá)成的各種協(xié)議（如契約）。民國初年法務(wù)部曾經(jīng)主持過一次全國各地的民商事習(xí)慣調(diào)查，但做得很粗略。近年來國內(nèi)外的學(xué)者對于明清時代的契約做了比較仔細(xì)的探究，但其資料來自若干比較“先進”的地區(qū)，只可以借以看到一部分漢族所采的準(zhǔn)則。

內(nèi)容概要

本書從實際生活出發(fā)，運用人類學(xué)素描的手法，給我們勾畫了一幅18、19世紀(jì)中國南方山地少數(shù)民族法律生活的圖景，展示了苗族基層社會法律秩序的基本構(gòu)成，揭示了構(gòu)成法律秩序的要素以及各要素之間彼此配合、互相促進的生動的良性互動機制，使讀者切實感受到苗族人的經(jīng)驗與智慧、創(chuàng)造與偉大。

作者簡介

梁聰，1967年生，廣東省廉江市人。1985年至1989年就讀于中山大學(xué)法律系，獲得法學(xué)學(xué)士學(xué)位。1989年至今在廣東省高級人民法院工作。2004年考入西南政法大學(xué)研究生院，2007年獲得法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為廣東省高級人民法院副庭長、高級法官，廣東法官(培訓(xùn))學(xué)院教授。長期從事

書籍目錄

序一序二第一章  導(dǎo)言　一、文斗契約文書的學(xué)術(shù)意義和價值　二、相關(guān)研究的回顧　三、研究的資料、方法與概念之界定第二章  清代貴州清水江下游村寨的社會情況　一、清水江下游的林業(yè)經(jīng)營　二、清代在清水江苗疆的法律政策　三、文斗及文斗的契約文書第三章  文斗苗族契約的內(nèi)容解讀　一、租佃契約　二、買賣契約　三、合同文書　四、其他契約文書第四章  文斗契約文書的特征及其作用機制　一、文斗契約文書的特征　二、文斗契約文書的作用機制　三、糾紛及其解決第五章  多元視野下的村寨社會秩序　一、文斗村寨社會的政治權(quán)威與結(jié)構(gòu)　二、村寨社會生活的議約化第六章  以木材貿(mào)易為中心的地域社會控制　一、清水江下游市場與市場制度　二、紛爭與交易秩序的構(gòu)建　三、國家法律與民間規(guī)范：法秩序的多面第七章  余論參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章 導(dǎo)言文斗寨是貴州省黔東南苗族侗族自治州錦屏縣西南部的一個苗族村寨，距縣城有30余公里，至今不通公路。由縣城至此只能沿清水江溯流而上，行船約一個小時后再走一個小時的山路方可到達(dá)。自1950年少數(shù)民族社會歷史調(diào)查以來，這個普通的苗族村寨保存的清代契約日益受到人們的重視。1988年出版的《侗族社會歷史調(diào)查》中最早收錄了這批契約文書中的30余件，其后貴州省社會科學(xué)院的楊有賡先生會同日本外國語大學(xué)的唐力、武內(nèi)房司教授等人共同編校出版的《貴州苗族林業(yè)契約文書匯編（1736-1950）》（三卷本）一書中收錄有文斗契約等文書計800余份。錦屏縣人民政府近年來也在開展契約的征集和研究工作，據(jù)說目前征集到的各種契約文書已有1萬多件，均收藏于錦屏縣檔案館。2004年筆者尚在西南政法大學(xué)攻讀法學(xué)博士學(xué)位，當(dāng)年10月在導(dǎo)師陳金全教授的帶領(lǐng)下，與幾位學(xué)友一道來到文斗寨做法人類學(xué)的實地調(diào)查，為期約二十天。在這二十天里，我們通過復(fù)印收集了近五千份契約。不過，據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窆烙?，散布在文斗寨及其附近這一帶村寨的清代契約將在10萬件以上。在文斗這樣一個遲至清代尚是經(jīng)濟不發(fā)達(dá)的“偏遠(yuǎn)”之地且沒有自己文字的少數(shù)民族社會里，能發(fā)現(xiàn)數(shù)量如此巨大的用漢文訂立的契約文書，足以說明契約是當(dāng)時調(diào)整我國民間普通民眾經(jīng)濟生活和社會生活的主要法律形式之一。

后記

歷時數(shù)載，拙著《清代清水江下游村寨社會的契約規(guī)范與秩序》終得付梓。作為一篇博士論文，它的寫作過程是備極艱苦的；多少次艱辛的田野工作，多少次挑燈夜戰(zhàn)和絞盡腦汁地苦思冥想……但無論如何，它的完成對于我的理論水平和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，都是一次脫胎換骨式的磨煉。掩卷回首，新學(xué)有得，自然充滿了“尊德性而道問學(xué)”的喜悅。中國契約學(xué)是一門方興未艾的現(xiàn)代學(xué)術(shù)，它發(fā)軔于民國初年，在過去近一個世紀(jì)的歷史中經(jīng)歷了應(yīng)運勃興的路程，也取得了豐碩的成績。自從杰出的歷史學(xué)家王國維在1914年出版《流沙墜簡》以來，近一百年間，深耕致治于中國契約學(xué)的中外學(xué)者前赴后繼，群星璀璨。他們不但對彌足珍貴的歷代契約資料進行收集整理、詮釋考證，編輯并出版了一批扛鼎性的史料著作，同時還研究中國契約發(fā)展的歷史規(guī)律，進而探討了與之直接關(guān)聯(lián)的中國社會史、民法史、商業(yè)史、財政賦稅史、土地制度史、階級關(guān)系史、宗法制度史等問題。

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《清代清水江下游村寨社會的契約規(guī)范與秩序》由人民出版社出版。

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