再造魂魄

內(nèi)容概要

　　近代百多年以來，飽受帝國主義凌辱的中國人，一直把提升綜合國力、強壯國之體魄寄托在發(fā)展民族工業(yè)的現(xiàn)代化道路上。　　然而在歷史的幾次機遇中，我們卻沒有在真正意義上挺起民族工業(yè)的脊梁?！　≈腥A民族的復興問題不是一個工業(yè)化所能解決的。失魂必然落魄！　　我們唯有大力弘揚民族精神，進行一個民族文化的偉大復興運動，從而樹立起現(xiàn)代的民族的企業(yè)家精神，讓它成為全民族的精神動力源泉，復興才有希望?！　∥覀冎挥信囵B(yǎng)成千上萬的“修身、興企、報國、富天下”的新時代中國企業(yè)家，復興才有希望。

作者簡介

　　曉林，管理學博士，博士生導師。1957年出生于福建漳州，先后考入南京航空航天大學、長江商學院、北京航空航天大學，獲得公學學士、工商管理碩士、管理學博士等學位。先后做過技術(shù)工作，管理工作和政工工作，直至擔任總經(jīng)理，董事長，黨委副書記。1998年11月，調(diào)任東北一家大型軍工總經(jīng)理、董事長、，黨委副書記，期間獲"五一"勞動獎章。2001年7月，任中央某直屬大型企業(yè)集團副總經(jīng)理，2006年6月任總經(jīng)理。2003年被評為"中國創(chuàng)業(yè)企業(yè)家""和中國改革之星"2002年考入長江商學院政讀EMBA。近年來致力于管理學、轉(zhuǎn)型時期的企業(yè)家精神以及廣義虛擬經(jīng)濟理論的研究。在《北京大學學報》、《人民日報》、《經(jīng)濟體制改革》等報刊發(fā)表論文10多篇?！　⌒闵?，哲學博士。1996年生于山西定襄，就讀于山西大學、南開大學。1989年參加工作，先后在基層黨校和高等院校任教。1997年調(diào)京工作，在中央某新聞單位從事理論宣傳及財經(jīng)報道、時事評論工作，現(xiàn)在中央某機關任職。1998年出版?zhèn)€人專著《社會轉(zhuǎn)型的文化約束》，發(fā)表學術(shù)論文30余篇。近年來，與曉林先生合作致力于管理學、轉(zhuǎn)型時期的企業(yè)家精神及廣義虛擬經(jīng)濟理論的研究。

書籍目錄

再造民族工業(yè)的魂與魄修身、興企、報國、富天下第一章　世界性是皮毛民族性是血肉及時雨沖掉洼地，得救的是整個旱地催生歐元的目的是什么世界性是皮毛民族性才是血肉比爾·蓋茨有國籍，微軟是美國的看西方企業(yè)如何“傳宗接代”中國人的“雇員心態(tài)”韓國小孩都知道搶買自己的國貨善待國貨等于善待民族工業(yè)中國應再現(xiàn)鑒真東渡和鄭和下西洋的氣度“香蕉人”該不該稱為精神俘虜做“勞心者”還是做“勞力者”第二章　中國的工業(yè)怎么了開發(fā)13億顆大腦撒下十網(wǎng)只中一網(wǎng)，敢嗎給“袁隆平”50億工業(yè)發(fā)展的金字塔思維讓企業(yè)家“財大氣粗”外資企業(yè)樂于“招降納叛”企業(yè)家蔫了，國家就疲軟毛澤東點了幾個工業(yè)人的名企業(yè)家正在進行“貼身肉搏戰(zhàn)”工業(yè)人也需要尋文化的根用企業(yè)家精神撬動中國民族工業(yè)的戰(zhàn)車第三章　沒有民族工業(yè)之魂何來民族工業(yè)之魄“鼠標加水泥”能解決中國工業(yè)的問題嗎技術(shù)也有泡沫憂患伴隨著近代工業(yè)人的足跡軍工是制造業(yè)之母在自力更生、艱苦奮斗的旗幟下“游擊思想”指導工業(yè)跑不過獅子，也要跑得過綿羊中國古代也有工業(yè)的根第四章再造中華民族精神體系是先天不足，還是后天“營養(yǎng)不良”承辦奧運的文化意義東方文化要領新世紀風騷文化是“三百年河東．三百年河西”醫(yī)治全球問題．不妨開“中藥”用東方文化校正克隆技術(shù)復興傳統(tǒng)文化必然創(chuàng)新民族文化第五章　用傳統(tǒng)文化構(gòu)建民族精神的大廈第六章　中國企業(yè)家“生態(tài)環(huán)境”審視第七章　找尋中國企業(yè)家的精神家園第八章　企業(yè)家應從傳統(tǒng)中學習什么第九章　中國企業(yè)家還需修煉多久第十章　提升中國企業(yè)文化第十一章　讓民族文化在中國企業(yè)生根開花第十二章　用民族精神夯實民族工業(yè)的基石第十三章　大力發(fā)展民族的文化工業(yè)第十四章　探尋民族制造業(yè)落伍緣由第十五章 讓民族制造業(yè)加速提擋第十六章　舉國家之力打造民族工業(yè)脊梁再版后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 世界性是皮毛 民族性是血肉　　世界性是皮毛 民族性是血肉　　秀生：縱觀歷史，西方國家總是在虛虛實實中演變著自己的歷史。有的發(fā)達國家在對別人講世界性的時候，往往是站在自己的角度講，要的其實是市場。正如講人權(quán)的時候，要的并不是那些國家人民的真正人權(quán)；講民主平等的時候，要的也不是那個國家的真正民主和平等。西方國家講民族性和世界性時，我認為就民族性和世界性的關系來說，世界性對它們來說更加表面。中國入世以后，說到底只是一個游戲規(guī)則的改變，民族的競爭還將長期存在，民族工業(yè)的較量不會消失。越是這時候，民族精神就越不能丟。我們就越不能被世界性的表象所迷惑?？杀氖?，恰恰在這個最需要張揚民族精神的時候，我們的國人反而有所淡漠了?！　粤郑河惺聦崬樽C。有報道說，中國飲料業(yè)的兩大巨頭樂百氏和娃哈哈相繼被法國達能收購以后，曾經(jīng)被譽為“中國民族飲料業(yè)舵手”的健力寶也在與外商談判，即將成為附上洋牌子的“下一個”。健力寶的一位高層人士在記者的軟磨硬泡之下說出了真心話：“健力寶在人們心中一直被當成民族飲料業(yè)的旗手，甚至還成了愛國主義的教材。這使我們覺得不堪重負。”看了這樣的報道，我感到十分痛心。世界范圍內(nèi)，風起云涌的并購浪潮中，又有多少中國品牌被收購，難道中國品牌只能落個被收購、兼并的下場嗎?!而幾乎與此同時，GE公司收購霍尼韋爾公司的計劃卻被歐盟否決掉了。

編輯推薦

　　振興民族工業(yè)，強壯民族體魄，復興中華文化，重鑄民族靈魂，用企業(yè)家精神，推動中國經(jīng)濟的列車，讓中華文化，引領世界文明的進程?！　±麧櫫魇В①彽?，文化滲透，在全球化浪潮縱深處，中國企業(yè)何以再次破解世界性與民族性之迷局……　　百年民族工業(yè)，前年復興夢想，在三位一體的現(xiàn)代競爭中，中國何以成為世界經(jīng)濟新引擎。

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