中國(guó)奧運(yùn)第一人

前言

引言 誰是中國(guó)奧運(yùn)第一人2001年7月13日22時(shí)10分。俄羅斯首都莫斯科，國(guó)際奧委會(huì)第112次全體會(huì)議會(huì)場(chǎng)。兩輪投票過后，時(shí)任國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇宣布，第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦城市是北京，在場(chǎng)的中國(guó)北京申奧代表團(tuán)頓時(shí)歡呼雀躍，擊掌相慶。外國(guó)朋友熱情地向中國(guó)北京代表團(tuán)的成員祝賀。當(dāng)晚的莫斯科，中國(guó)人成了最幸福的人！喜訊傳到中國(guó)，首都北京和全國(guó)城鄉(xiāng)歡騰了！百萬北京市民自發(fā)上街慶賀，人們揮舞著國(guó)旗，汽車用笛聲吶喊，青年人聚集在天安門廣場(chǎng)敲鑼打鼓，載歌載舞，到處都成了人的海洋、五星紅旗的海洋！中國(guó)中央電視臺(tái)在第一時(shí)間傳遞了勝利的喜訊。四個(gè)大字由小到大，鋪滿熒屏：“我們贏了！”是的，中國(guó)人民贏了，奧林匹克理念贏了！當(dāng)一個(gè)擁有五千年悠久歷史和燦爛文明、占人類總?cè)丝谖宸种坏膰?guó)家取得奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)的時(shí)候，不僅是這個(gè)國(guó)家贏得了展示自己的機(jī)會(huì)，更有對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)本身的貢獻(xiàn)，它的巨大意味與內(nèi)涵，任何一個(gè)有判斷能力的人都清楚。正如國(guó)際奧委會(huì)評(píng)估委員會(huì)指出的，在中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)，將“給中國(guó)和世界體育留下獨(dú)一無二的寶貴遺產(chǎn)”。隨著時(shí)間的推移，第二十九屆奧運(yùn)會(huì)的籌備工作正在有序地進(jìn)行著：會(huì)徽、口號(hào)、吉祥物、傳遞火炬相繼問世；一座座奧運(yùn)比賽用的場(chǎng)館揭開面紗；一項(xiàng)項(xiàng)“好運(yùn)北京”賽事精彩登場(chǎng)；中國(guó)正在朝著向國(guó)際社會(huì)兌現(xiàn)“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”三大理念的莊嚴(yán)承諾的目標(biāo)大步邁進(jìn)。然而，作為第二十九屆奧運(yùn)會(huì)的舉辦國(guó)，還有一項(xiàng)重要的人文建設(shè)被人關(guān)注，即回顧中國(guó)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的緣起與發(fā)展，弘揚(yáng)奧林匹克精神，為舉辦一屆“有特色、高水平”奧運(yùn)會(huì)而努力奮斗。人們自然要問：中國(guó)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)是怎樣發(fā)展起來的？最早在中國(guó)傳播與倡導(dǎo)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的是誰？有人說，中國(guó)奧運(yùn)第一人是劉長(zhǎng)春。誠(chéng)然，1932年劉長(zhǎng)春代表中國(guó)參加了在美國(guó)洛杉磯舉行的第十屆奧運(yùn)會(huì)，說他是參加奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)第一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，這毫無疑問，而稱他是中國(guó)奧運(yùn)第一人還不符合事實(shí)。也有人說，中國(guó)奧運(yùn)第一人是王正廷。誠(chéng)然，1922年王正廷被選為國(guó)際奧委會(huì)委員，說他是參加國(guó)際奧委會(huì)工作的第一個(gè)中國(guó)人，這毫無疑問，但稱他是中國(guó)奧運(yùn)第一人也不符合事實(shí)。那么，到底誰是中國(guó)奧運(yùn)第一人？確鑿的史料表明，著名愛國(guó)教育家、天津南開學(xué)校創(chuàng)始人之一張伯苓先生，不僅在1907年10月24日最早倡導(dǎo)在中國(guó)開展奧林匹克運(yùn)動(dòng)，而且為在中國(guó)傳播與踐行奧林匹克精神進(jìn)行了不懈的奮斗，他是當(dāng)之無愧的中國(guó)奧運(yùn)第一人！現(xiàn)任國(guó)際奧委會(huì)主席羅格先生寫道：“張伯苓與顧拜旦先生是同時(shí)代人，他與顧拜旦一樣，首先也是一位教育家，并且是一位體育家。張伯苓在顧拜旦重新創(chuàng)立現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)僅僅幾年之后，作為天津南開中學(xué)的創(chuàng)始人之一，他認(rèn)識(shí)到，在提倡普及與參與體育的同時(shí)，把教育同體育結(jié)合在一起具有重要意義。他同時(shí)卓有遠(yuǎn)見地倡導(dǎo)中國(guó)加入世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)?！备鶕?jù)張伯苓為奧林匹克運(yùn)動(dòng)所做的貢獻(xiàn)，有人稱他是“中國(guó)的顧拜旦”。在這本書里，讀者將有機(jī)會(huì)與編著者一起，循著張伯苓先生的人生軌跡，重溫奧林匹克運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的緣起與發(fā)展，進(jìn)而體味奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)于人類文明史的重大貢獻(xiàn)及其旺盛的生命力。

內(nèi)容概要

北京2008年奧運(yùn)會(huì)正在向我們走來。一百年前，是誰最早在中國(guó)點(diǎn)燃參與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的夢(mèng)想？近代中國(guó)奧林匹克運(yùn)動(dòng)走過怎樣的發(fā)展歷程？    本書以確鑿的史料表明，與現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦生活在同時(shí)代的中國(guó)教育家、天津南開學(xué)校創(chuàng)始人之一張伯苓，不僅在中國(guó)最早點(diǎn)燃參與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的夢(mèng)想，而且為在中國(guó)傳播與踐行奧林匹克精神進(jìn)行了不懈的奮斗，他是當(dāng)之無愧的“中國(guó)奧運(yùn)第一人”，被譽(yù)為“中國(guó)的顧拜旦”。    通過本書，讀者將循著張伯苓的人生軌跡，重溫奧林匹克運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的緣起與發(fā)展，體味奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)于人類文明史的重大貢獻(xiàn)及其旺盛的生命力。

作者簡(jiǎn)介

孫海麟，現(xiàn)任，天津市人大常委會(huì)副主任。1968年在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾盟插隊(duì)，后到天津師范學(xué)院數(shù)學(xué)系學(xué)習(xí)，畢業(yè)后歷任天津市河西區(qū)教育局辦公室干部、副主任，團(tuán)市委學(xué)校部部長(zhǎng)。1983年起，先后任共青團(tuán)天津市委副書記、市青聯(lián)主席，市體委副主任。1991年起，先后任天津市旅游局黨委書記、局長(zhǎng)，塘沽區(qū)委副書記、區(qū)長(zhǎng)、區(qū)委書記。1998年當(dāng)選天津市副市長(zhǎng)。2004年任天津市委常委、副市長(zhǎng)。2007年2月當(dāng)選天津市第十四屆人大常委會(huì)副主任。

書籍目錄

引言誰是中國(guó)奧運(yùn)第一人1. 報(bào)考北洋水師學(xué)堂2. 威海衛(wèi)與巴黎3. 創(chuàng)辦南開中學(xué)堂4. 天津基督教青年會(huì)5. 點(diǎn)燃奧林匹克夢(mèng)想6. 在南開學(xué)校的體育實(shí)踐7. 威震全國(guó)的“南開五虎”8. 南開棒球、壘球名天下9. 享譽(yù)排壇的南敏排球隊(duì)10. 捧回“愛羅鼎”杯的足球隊(duì)11. 南開運(yùn)動(dòng)員最榮耀12. 崇尚良好的體育道德13. 推進(jìn)近代天津體育14. 創(chuàng)建中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)15. 倡導(dǎo)并參與全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)16. 發(fā)起遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)17. 第十屆奧運(yùn)會(huì)18. 橫眉怒對(duì)偽“滿洲國(guó)”19. 第十一屆奧運(yùn)會(huì)20. 名垂史冊(cè)的華北運(yùn)動(dòng)會(huì)21. 行使中國(guó)的體育主權(quán)22. 振奮國(guó)人志氣的愛國(guó)絕唱23. 中國(guó)體育向何去24. 扶持國(guó)產(chǎn)體育器材25. 體育名師的“伯樂”26. 開女子體育運(yùn)動(dòng)之先河27. “九九”體育節(jié)28. 第十四屆奧運(yùn)會(huì)29. 神交顧拜旦30. 記住張伯苓參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

1.報(bào)考北洋水師學(xué)堂在中國(guó)近代史上，有一支讓國(guó)人交織著悲壯與屈辱的軍隊(duì)：北洋水師。透過文藝作品，人們景仰這支軍隊(duì)中鄧世昌等愛國(guó)將士的舍生取義，慷慨赴死，也熟知清王朝在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的腐敗無能，喪權(quán)辱國(guó)。其實(shí)，更多的北洋水師官兵是默默無聞的，他們?yōu)楸Ｐl(wèi)國(guó)家的疆域而戰(zhàn)斗或捐軀，卻背負(fù)著太多的歷史責(zé)任。本書的主人公張伯苓，就是他們之中的一員。張伯苓，名壽春，1876年(清光緒二年)4月5日生于天津。張伯苓的父親張久庵年輕時(shí)不重功名，教家館，精樂器，人稱“琵琶張”。張伯苓降生時(shí)，張久庵年屆四十有三，人到中年的他，意識(shí)到人生苦短，應(yīng)有作為，就堅(jiān)決不讓孩子再玩琵琶，說是玩琵琶會(huì)玩物喪志。他把希望全都寄托在孩子的身上，寄托在對(duì)孩子進(jìn)行良好的教育上。為此，張久庵憑借著在天津的名望，請(qǐng)津門耆宿于澤久先生按照自己的意思題詩(shī)一首，詩(shī)云：“功名蹭蹬老風(fēng)塵，寄傲弦歌樂此身。置散投閑殊自得，讀書有子不嫌貧。”通過這首詩(shī)，人們不難看出張久庵對(duì)于張伯苓的要求與期望。張伯苓記住了這些教誨，成年后請(qǐng)書法家呂咸先生書寫，裝裱在鏡框內(nèi)，作為張家的家訓(xùn)傳世。張伯苓自幼聰穎，年齡稍長(zhǎng)性情剛直，每逢路見不平，常為弱者辨析是非曲直。當(dāng)時(shí)正值張久庵家道中落，每日為生計(jì)奔走操勞，無力為張伯苓延師教學(xué)。這個(gè)時(shí)候剛好有位同族家道殷實(shí)，請(qǐng)了家館老師教子讀書，張久庵征得該家同意，遂送張伯苓前去附讀。但是，好景不長(zhǎng)，張館告停，張伯苓失學(xué)。不久，有位劉先生開辦義塾，設(shè)館招收貧寒子弟，張伯苓這才得以繼續(xù)求學(xué)。19世紀(jì)中后期，中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)日益發(fā)展。在推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的過程中，時(shí)任直隸總督兼北洋大臣的洋務(wù)派代表人物李鴻章，認(rèn)為培養(yǎng)人才是當(dāng)務(wù)之急，比較注重提倡創(chuàng)辦與洋務(wù)事業(yè)配套的新式學(xué)堂，1880年他奏請(qǐng)清廷在天津設(shè)立了北洋水師學(xué)堂。1891年，不滿十四歲的張伯苓以優(yōu)異成績(jī)考入這所為培養(yǎng)北洋海軍后備人才的軍事學(xué)堂。為了延攬人才，吸引學(xué)生，北洋水師學(xué)堂招生時(shí)提出了優(yōu)渥的就學(xué)條件，規(guī)定來學(xué)堂讀書的學(xué)生，不僅免交食宿費(fèi)，而且每月發(fā)放贍銀四兩的補(bǔ)貼。這樣的條件，對(duì)于立志求學(xué)卻苦于家境不佳的貧寒子弟確實(shí)有吸引力。當(dāng)時(shí)中華民族正面臨著生死存亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)，許多熱血青年以反對(duì)列強(qiáng)侵略、挽救民族危亡為己任，希望通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事科學(xué)知識(shí)和技能來尋求強(qiáng)國(guó)的路徑。張伯苓自幼家境貧寒，生活坎坷，對(duì)國(guó)家危難更有一番深刻的體驗(yàn)，自然心存報(bào)國(guó)壯志。天津作為北京的門戶，歷來是北方陸路海航的重要碼頭，戰(zhàn)略地位非常重要，海軍又是現(xiàn)代化程度較高的新興兵種，因此，在天津北洋水師學(xué)堂學(xué)習(xí)，將來比較容易為保家衛(wèi)國(guó)盡一份力量；加上北洋水師學(xué)堂優(yōu)厚的學(xué)習(xí)條件，這都成為他報(bào)考這所學(xué)堂就讀的直接原因。張伯苓入學(xué)后學(xué)習(xí)駕駛，每次考試都名列第一。其時(shí)的北洋水師學(xué)堂總教習(xí)和監(jiān)督，是從英國(guó)留學(xué)歸來的近代中國(guó)著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)。嚴(yán)復(fù)主張改革中國(guó)的傳統(tǒng)教育，引進(jìn)西學(xué)，開啟民智，以教育為強(qiáng)國(guó)之本。他向?qū)W生傳播達(dá)爾文的進(jìn)化論，強(qiáng)調(diào)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代通過教育提高國(guó)民的素質(zhì)。受嚴(yán)復(fù)的影響，張伯苓較早地接受了西方教育思想，接觸了西方近代體育。年幼時(shí)張伯苓曾體弱多病，在北洋水師學(xué)堂他不但得到游泳、單杠、雙杠、兵式體操等中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的訓(xùn)練，而且學(xué)會(huì)了擊劍、拳擊、啞鈴、足球、跳欄、競(jìng)走、跳遠(yuǎn)、跳高等外來的體育項(xiàng)目。體育鍛煉和重視習(xí)武讓張伯苓的身體變得健康而強(qiáng)壯，他對(duì)各種強(qiáng)身健體的體育活動(dòng)都很熱衷，并且樣樣精通，尤其擅長(zhǎng)爬桅桿，他爬桅桿速度之快聞名全校，年年奪標(biāo)。2.威海衛(wèi)與巴黎1894年，十八歲的張伯苓以第一名的優(yōu)異成績(jī)?cè)诒毖笏畮煂W(xué)堂第五期駕駛班畢業(yè)。正當(dāng)他壯懷激烈地投身軍旅生活，憧憬著駕駛戰(zhàn)艦、抵御列強(qiáng)、報(bào)效國(guó)家的前景的時(shí)候，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。張伯苓來到山東威海衛(wèi)劉公島北洋水師駐地，聽到的是中國(guó)海軍慘敗、幾乎全軍覆沒的消息，而整個(gè)北洋水師竟然沒有一艘可供水師學(xué)堂畢業(yè)生實(shí)習(xí)用的艦艇，讓張伯苓無比悲憤，受到極大的刺激。隨后，他在劉公島目睹了一個(gè)英國(guó)兵和一個(gè)中國(guó)兵站崗的情景：那英國(guó)兵，身體魁偉，穿戴得很莊嚴(yán)，面上露著輕蔑中國(guó)人的眼神；而中國(guó)兵，面色憔悴，兩肩高聳，身穿一件破舊的衣服，胸前有個(gè)“勇”字。在張伯苓的眼里，這兩個(gè)兵真有天地的分別，作為一個(gè)中國(guó)人，他感到一種難言的苦澀。他站在劉公島的海岸，眼望蒼茫的大海，耳聽著海浪拍岸，心潮澎湃。他忽然意識(shí)到，自己苦苦思索并尋求的海軍救國(guó)之路卻救不了中國(guó)！看來，國(guó)家的強(qiáng)弱固然與國(guó)防武備有重要關(guān)系，而更重要的是國(guó)民的科學(xué)文化素質(zhì)和體魄健康狀況，在現(xiàn)代世界中欲求生存，必須有強(qiáng)健的國(guó)民。因?yàn)闊o船實(shí)習(xí)和操練，張伯苓與他的同學(xué)們不得不回家待命。就在張伯苓為中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗而憤懣的時(shí)候，在遙遠(yuǎn)的歐洲，也有一位愛國(guó)志士在為他的祖國(guó)的命運(yùn)而憂心忡忡。他叫皮埃爾·德·顧拜旦(Pierre De Coubertin，1863-1937)，1863年1月1日出生于法國(guó)巴黎一個(gè)信仰天主教的貴族家庭。顧拜旦是家中最小的孩子，從少年時(shí)代就對(duì)體育有了廣泛的興趣，他聰明伶俐、勤奮好學(xué)，對(duì)文史課程有濃厚的興趣，并饒有興味地涉獵了古希臘的燦爛文化。中學(xué)畢業(yè)后，他先入軍事學(xué)院就讀，繼而攻讀教育，后又赴英國(guó)留學(xué)。那時(shí)，他對(duì)法國(guó)在1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)中失利深感痛心，希望通過改革教育，增強(qiáng)民眾體質(zhì)，來振興法國(guó)。在古希臘文化熏陶和當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育的影響下，顧拜旦萌發(fā)了改革法國(guó)教育制度和倡導(dǎo)體育運(yùn)動(dòng)的思想。大學(xué)畢業(yè)后，他沒有聽從父母的規(guī)勸，選擇了從事教育和體育的道路?；貒?guó)后，他陸續(xù)發(fā)表了《教育制度的改革》、《運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)原理》等一系列著作，提出不少改革教育和發(fā)展體育的建議，產(chǎn)生了一定的國(guó)際影響。1888年，他就任法國(guó)學(xué)校體育訓(xùn)練籌備委員會(huì)秘書長(zhǎng)。翌年，他代表法國(guó)參加了在美國(guó)波士頓召開的體育訓(xùn)練大會(huì)。與會(huì)期間，他進(jìn)一步了解了世界體育發(fā)展的動(dòng)態(tài)，敏銳地感到近代體育的發(fā)展正在走向國(guó)際化。1890年，顧拜旦生平第一次訪問了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地：希臘的奧林匹亞，產(chǎn)生了舉辦由各國(guó)參加的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的想法，想以此增進(jìn)各國(guó)運(yùn)動(dòng)員之間的友誼。經(jīng)過顧拜旦及其同事們的精心籌備，1894年6月在巴黎勝利召開了恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)代表大會(huì)。來自15個(gè)歐美國(guó)家的79名正式代表參加了會(huì)議，一致通過恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的憲章，確定了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的宗旨。為了籌辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，還正式成立了奧運(yùn)會(huì)的永久性的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)：國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。希臘著名詩(shī)人維凱拉斯被選為第一任主席，顧拜旦當(dāng)選為秘書長(zhǎng)。張伯苓比顧拜旦晚出生13年，屬于同一個(gè)時(shí)代的人。1894年，當(dāng)顧拜旦在巴黎致力于建立現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，張伯苓在威海衛(wèi)正經(jīng)歷著民族危亡的切膚之痛。他們雖然由于地域的阻隔而無緣謀面，卻心有靈犀一點(diǎn)通，在將教育與體育結(jié)合起來，改變與提高國(guó)民素質(zhì)，建立一個(gè)團(tuán)結(jié)、友誼、美好的新世界等理念方面，他們有著共同的激情與追求。果然，在顧拜旦建立現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的幾年之后，張伯苓開始了教育與體育的艱難跋涉。P1-6

后記

第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，將于2008年8月8日在北京隆重開幕，這是全球矚目、海內(nèi)外中華兒女期盼已久的體育盛會(huì)和文化慶典。在這具有歷史意義的時(shí)刻，我們不能忘記在中國(guó)推進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者們，張伯苓先生就是這個(gè)隊(duì)伍里的一員。張伯苓先生是一位忠誠(chéng)的愛國(guó)主義戰(zhàn)士，對(duì)于生他養(yǎng)他的祖國(guó)，有著強(qiáng)烈的歸屬感與責(zé)任感。他早年人北洋水師學(xué)堂，曾有志于海軍救國(guó)。清王朝喪權(quán)辱國(guó)的現(xiàn)狀破滅了他的夢(mèng)想，轉(zhuǎn)而尋求新的強(qiáng)國(guó)之路，決心“獻(xiàn)身于教育救國(guó)事業(yè)”。在其后的教育實(shí)踐中，張伯苓形成“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必先強(qiáng)身”，“無論學(xué)校與社會(huì)，必須德智體群四育并重”，“教育里沒有了體育，教育就不完全”等教育和體育思想，與生活在同一個(gè)時(shí)代的顧拜旦倡導(dǎo)的奧林匹克精神產(chǎn)生心靈契合與思想共鳴。張伯苓先生的歷史功績(jī)?cè)谟冢粌H最早提出中國(guó)要參與奧林匹克運(yùn)動(dòng)。而且以數(shù)十年如一日的韌性，為在中國(guó)推進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了不懈的奮斗，包括建立起中國(guó)與國(guó)際奧林匹克大家庭的聯(lián)系。中國(guó)與國(guó)際奧委會(huì)的最早聯(lián)系始于1912年。就在這一年，張伯苓與天津基督教青年會(huì)、菲律賓體育協(xié)會(huì)、日本青年會(huì)人士，發(fā)起組織遠(yuǎn)東業(yè)余運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)和遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)。由于中國(guó)積極籌辦和參與遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)，從而與國(guó)際奧委會(huì)發(fā)生了最早的聯(lián)系，國(guó)際奧委會(huì)曾通知中國(guó)準(zhǔn)備參加1916年奧運(yùn)會(huì)和國(guó)際奧委會(huì)會(huì)議，但由于第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)而未能實(shí)現(xiàn)。1920年，國(guó)際奧委會(huì)正式承認(rèn)遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)和遠(yuǎn)東體協(xié)。遠(yuǎn)東體協(xié)成為世界上第一個(gè)與國(guó)際奧委會(huì)建立聯(lián)系的區(qū)域性國(guó)際體育組織。1921年，在上海舉行第五屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，國(guó)際奧委會(huì)選派了日本委員嘉納治五郎為代表出席并致詞。在參加遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)過程中，中國(guó)與國(guó)際奧委會(huì)有了最初的聯(lián)系。但是，由于舊中國(guó)災(zāi)難深重，民不聊生，被西方國(guó)家譏諷為“東亞病夫”，雖然參加了第十、十一、十四屆奧運(yùn)會(huì)，最終只能帶著“零”的紀(jì)錄飲恨而歸。1952年7月，新中國(guó)第一次組隊(duì)參加了在芬蘭赫爾辛基舉行的第十五屆奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)的五星紅旗第一次飄揚(yáng)在奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上。此后由于某些國(guó)際勢(shì)力刻意制造“兩個(gè)中國(guó)”，在向當(dāng)時(shí)的國(guó)際奧委會(huì)抗議未果的情況下，中國(guó)奧委會(huì)被迫于1958年8月19日宣布斷絕與國(guó)際奧委會(huì)的關(guān)系。1979年11月，國(guó)際奧委會(huì)以62票贊成、17票反對(duì)、2票棄權(quán)表決，通過了國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)作出的關(guān)于恢復(fù)中國(guó)奧委會(huì)在國(guó)際奧委會(huì)合法地位的《名古屋決議》，確認(rèn)代表中國(guó)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的是中國(guó)奧委會(huì)，設(shè)在臺(tái)北的奧委會(huì)作為中國(guó)的一個(gè)地區(qū)體育組織留在國(guó)際奧委會(huì)，其名稱為中華臺(tái)北奧委會(huì)(英文名稱為Chinese Taipei 0limpic Committee)，并要求其修改會(huì)歌、會(huì)旗、會(huì)徽及章程。1981年，國(guó)際奧委會(huì)與中華臺(tái)北奧委會(huì)在瑞士洛桑正式簽訂協(xié)議，中華臺(tái)北奧委會(huì)正式改稱，并確定了其新的會(huì)歌、會(huì)旗、會(huì)徽。1984年7月，許海峰在洛杉磯奧運(yùn)會(huì)射擊場(chǎng)上，打破了中國(guó)在奧運(yùn)會(huì)上金牌“零”的紀(jì)錄，吹響了中國(guó)運(yùn)動(dòng)員全面進(jìn)軍現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。從那以后，中國(guó)連續(xù)派出大型體育代表團(tuán)，參加了漢城、巴塞羅那、亞特蘭大、悉尼、雅典奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)選手先后奪得112枚金牌，96枚銀牌，78枚銅牌，獎(jiǎng)牌總數(shù)286枚；中國(guó)還參加了1980年以后的歷屆冬奧會(huì)、殘奧會(huì)，在2002年美國(guó)鹽湖城冬奧會(huì)上實(shí)現(xiàn)金牌“零”的突破，在殘奧會(huì)上獲得多枚金牌，顯示了中國(guó)改革開放以來在體育戰(zhàn)線上所取得的輝煌成就。從張伯苓先生提出中國(guó)要參與奧林匹克運(yùn)動(dòng)，到北京奧運(yùn)會(huì)即將舉辦，一百年過去了。中國(guó)人在踐行奧林匹克理念方面，走過了一條坎坷的道路。為了讓更多朋友了解張伯苓，認(rèn)識(shí)張伯苓，我們根據(jù)大量史料和研究成果，編撰了這本《中國(guó)奧運(yùn)第一人:張伯苓的故事》，力圖以翔實(shí)的史料告訴讀者一個(gè)事實(shí)：現(xiàn)代奧林匹克理念是全人類擁有的共同財(cái)富，早在一百年前的1907年，在尋求強(qiáng)國(guó)之路艱難跋涉中的先進(jìn)的中國(guó)人，就提出了中國(guó)要參與奧林匹克賽事，要參加國(guó)際奧林匹克大家庭，要邀請(qǐng)奧運(yùn)會(huì)到中國(guó)舉辦。這充分說明，在追求與傳播現(xiàn)代奧林匹克理念方面，中國(guó)人沒有落伍，炎黃子孫同樣擁有美好的夢(mèng)想。第二十九屆奧運(yùn)會(huì)正在向我們走來。世界各國(guó)人民的目光都在注視著北京。讓我們堅(jiān)持“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”三大理念，為把第二十九屆奧運(yùn)會(huì)辦成一屆“有特色、高水平”的奧運(yùn)會(huì)而努力奮斗！ 2008年3月1日

編輯推薦

在《中國(guó)奧運(yùn)第一人:張伯苓的故事》里，讀者將有機(jī)會(huì)與編著者一起，循著張伯苓先生的人生軌跡，重溫奧林匹克運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的緣起與發(fā)展，進(jìn)而體味奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)于人類文明史的重大貢獻(xiàn)及其旺盛的生命力。張伯苓先生不僅是奧林匹克理念的傳播者，也是奧林匹克理念的實(shí)踐者。他不僅身體力行，自己積極參與各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，而且在中國(guó)近代體育團(tuán)體的組織構(gòu)建中發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)者與組織者的作用。他是中國(guó)第一個(gè)民間體育組織：全國(guó)學(xué)校區(qū)分隊(duì)第一次體育聯(lián)盟會(huì)的創(chuàng)始人之一，繼而擔(dān)任中華業(yè)余運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)和中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。在華北運(yùn)動(dòng)會(huì)、全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)、遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)等賽事的組織與運(yùn)作中，在第十、第十一和第十四屆奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)參賽組織中發(fā)揮了重要作用。他以畢生的奮斗和追求，傳播了奧林匹克精神，推動(dòng)了近代中國(guó)體育的發(fā)展，是名副其實(shí)的中國(guó)現(xiàn)代體育先驅(qū)者，在中國(guó)體育發(fā)展史上留下了自己輝煌的業(yè)績(jī)。

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