托洛茨基文選

前言

人民出版社是黨的第一家出版機(jī)構(gòu)，始創(chuàng)于1921年9月，重建于1950年12月，伴隨著黨的歷史、新中國(guó)的發(fā)展、改革開放的巨變一路走來(lái)，成為新中國(guó)出版業(yè)的見證和縮影！“指示新潮底趨向，測(cè)定潮勢(shì)底遲速”，這十四個(gè)大字就赫然寫在人民出版社創(chuàng)設(shè)通告上，成為辦社宗旨。在不同的歷史時(shí)期，出版宗旨的表述也許有所不同，但宗旨的精髓卻始終未變！無(wú)論是在傳播馬列、宣傳真理方面，還是在繁榮學(xué)術(shù)、探索未來(lái)方面，人民版圖書都秉承這一宗旨。幾十年來(lái)，特別是新中國(guó)成立以來(lái)，人民出版社出版了大批為世人所公認(rèn)的精品力作。有的圖書眼光犀利，獨(dú)具卓識(shí)；有的圖書取材宏富，考索賅博；有的圖書大題小做，簡(jiǎn)明精悍。它們引領(lǐng)著當(dāng)時(shí)的思想、理論、學(xué)術(shù)潮流，一版再版，不僅在當(dāng)時(shí)享譽(yù)圖書界，即使在今天，仍然具有重要影響。為挖掘人民出版社蘊(yùn)藏的豐富出版資源，在廣泛征求相關(guān)專家學(xué)者和老一輩出版家意見的基礎(chǔ)上，我社決定從歷年出版的2萬(wàn)多種作品中（包括我社副牌東方出版社和曾作為我社副牌的三聯(lián)書店出版的圖書），精選出一批在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生過(guò)歷史作用，在當(dāng)下仍具思想性、原創(chuàng)性、學(xué)術(shù)性以及珍貴史料價(jià)值的優(yōu)秀作品，匯聚成《人民文庫(kù)》，以滿足廣大讀者的閱讀收藏需求，積累傳承優(yōu)秀文化。

內(nèi)容概要

這里奉獻(xiàn)給讀者的是十九世紀(jì)后期到二十世紀(jì)上半期的歐洲社會(huì)主義思想史上的活動(dòng)家和思想家的主要著作文本或其片斷，這些文本能夠“客觀地”反映他們關(guān)于社會(huì)主義的基本觀點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)是他們的思想的要旨之所在。       社會(huì)主義作為一個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，其實(shí)就是一部實(shí)踐和思想相互作用的人類現(xiàn)代社會(huì)史的主流之一。在其中，思想對(duì)于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)、理解、總結(jié)，以及對(duì)其可能的發(fā)展路向的預(yù)測(cè)、從而對(duì)運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)略和策略的制定，是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的樞機(jī)。    所以，研究各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)主義思想，既是理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)“所以然”的深層理由，也是理解當(dāng)今社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的“由來(lái)”的思想根據(jù)的基礎(chǔ)方法。

作者簡(jiǎn)介

作者：(俄國(guó))列?托洛茨基 編者：鄭異凡

書籍目錄

出版說(shuō)明編者說(shuō)明三十五年以后（1905年12月）  無(wú)產(chǎn)階級(jí)和俄國(guó)革命——論孟什維克的俄國(guó)革命理論（1908年）我們的意見分歧——1905年，反動(dòng)和革命的前途（1909年）俄國(guó)社會(huì)民主黨的發(fā)展趨向（1910年9月）  致米·奧里明斯基（1921年12月6日）（1905年》第一版序言（1922年1月12日）新方針（1923年12月）    序言    給黨的會(huì)議的信    小集團(tuán)和派別組織    關(guān)于黨內(nèi)新老兩代的問(wèn)題    黨的社會(huì)成分    官僚主義和革命    傳統(tǒng)和革命政策    “低估”農(nóng)民    計(jì)劃經(jīng)濟(jì)（第1042號(hào)）    論軍隊(duì)和其他方面的因循守舊    論結(jié)合（準(zhǔn)確點(diǎn)：論結(jié)合與謠言）十月的教訓(xùn)（1924年9月15日）    必須研究十月    “無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的民主專政”——二月和十月    反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和反對(duì)護(hù)國(guó)主義的斗爭(zhēng)    四月代表會(huì)議    七月事變，科爾尼洛夫叛亂，民主會(huì)議和預(yù)備議會(huì)    圍繞十月變革    十月起義和蘇維埃的“合法性”    再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命中的蘇維埃和黨    關(guān)于本書的兩句話在聯(lián)共（布）第十五次代表會(huì)議上的發(fā)言  （1926年11月1日）    爭(zhēng)論的問(wèn)題    “我國(guó)革命的性質(zhì)”    走向資本主義，還是走向社會(huì)主義?    這是“托洛茨基主義”嗎?      對(duì)農(nóng)民的態(tài)度    列寧論一國(guó)社會(huì)主義    新理論    結(jié)論什么是不斷革命?（1929年）　兩種觀念（1930年3月28日）  　蘇聯(lián)的發(fā)展問(wèn)題（1931年4月4日）    一、過(guò)渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)矛盾    二、黨在專政制度中的地位    三、反革命政變的危險(xiǎn)和可能性    四、左翼反對(duì)派和蘇聯(lián)……

章節(jié)摘錄

近幾個(gè)月來(lái)，黨內(nèi)一些同志已經(jīng)幾次問(wèn)我，在農(nóng)民問(wèn)題上我的觀點(diǎn)有什么特點(diǎn)，我的觀點(diǎn)同列寧同志的觀點(diǎn)究竟有什么區(qū)別。另外一些同志把這個(gè)問(wèn)題提得更明確，更具體，他們問(wèn)：我“低估”農(nóng)民及其在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，因此對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上和政治上的結(jié)合沒(méi)有給予應(yīng)有的重視，這是真的嗎？向我提出這些問(wèn)題的既有口頭的，也有書面的。我極其困惑不解地問(wèn)道：“你們?cè)趺磿?huì)有這種看法呢？你們根據(jù)什么事實(shí)這樣說(shuō)？”在這種情況下，他們回答說(shuō)：“問(wèn)題正在這里，我們不了解實(shí)情，但有傳聞。”起初我并不重視這些話。但是我最近又接到一封信談到這個(gè)問(wèn)題，這就使我不得不加以考慮。這些傳聞從何而來(lái)呢？我突然想起，四五年前在蘇維埃大地上曾極為廣泛地流行過(guò)這類傳說(shuō)。那時(shí)說(shuō)得比較簡(jiǎn)單：列寧支持農(nóng)民，而托洛茨基則反對(duì)。經(jīng)過(guò)回憶，我找出了刊載在報(bào)紙上的兩份關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的講話：一份是我的，載于1919年2月7日的《全俄中央執(zhí)行委員會(huì)消息報(bào)》，一份是列寧同志的，載于2月15日的《真理報(bào)》。列寧同志直接回答了農(nóng)民格?古洛夫的來(lái)信，這位農(nóng)民談到有一種（下面我援引列寧同志的話）“流傳的謠言，什么列寧同托洛茨基不和，什么他們恰恰在中農(nóng)問(wèn)題上有很大分歧?！雹傥以谛胖兄v述了我們農(nóng)民政策的一般性質(zhì)，講述了對(duì)富農(nóng)、中農(nóng)和貧農(nóng)的態(tài)度，并在信的結(jié)尾寫道：“關(guān)于這一點(diǎn)，在蘇維埃政權(quán)里，過(guò)去和現(xiàn)在都沒(méi)有任何分歧。

編輯推薦

《托洛茨基文選》由人民出版社出版。

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