武則天傳

前言

武則天是一個(gè)富有傳奇性和爭(zhēng)議性的歷史名人，以我拙筆，實(shí)難論述得淋漓盡致，恰如其分，然而我卻有兩次機(jī)會(huì)撰寫(xiě)她。早在20世紀(jì)80年代，電視劇“一代女皇”在臺(tái)灣掀起了一股熱潮，斯時(shí)也，文友雅集，街談巷議，幾莫不以則天為話題，而對(duì)她訛傳神化者亦眾。與朋友談辯之余，慨嘆迄今無(wú)人專(zhuān)文討論她的精神心理，致使她的某些面目行為終未讓人得以充分理解，于是繼我在博士論文探討武則天的政治問(wèn)題之后，草成《狐媚偏能惑主:武則天的精神與心理分析》一書(shū)。該書(shū)撰寫(xiě)時(shí)，我懷疑則天是一個(gè)權(quán)威人格者，可能有妄想心理，甚至已出現(xiàn)了迫害、夸大、宗教、色情等妄想癥狀；不過(guò)經(jīng)研究并與醫(yī)生朋友討論過(guò)后，我的結(jié)論趨于保守，認(rèn)為盡管她可能有某些心理問(wèn)題，但可資證實(shí)的史料嚴(yán)重不足，充其量?jī)H能判斷她是一個(gè)人格失調(diào)者，也就是人格具有異常的傾向?；厥孜蚁麓苏摂啵呀?jīng)是20年前的事了！我以為則天與我的緣分已到此為止，揮手與別，再也不寫(xiě)她了。世事常有出人意外者，1998年春，陳鵬鳴博士突然捎來(lái)一簡(jiǎn)，代表人民出版社特約我撰寫(xiě)《武則天傳》。由于多年沒(méi)有接觸則天，研究興趣和教學(xué)范圍亦已轉(zhuǎn)移，且大陸唐史高手如林，不假外求，所以躊躇久之，未便遽允。該年秋冬，我赴北京大學(xué)歷史系及中古史研究中心游訪，鵬鳴博士專(zhuān)程來(lái)邀，并詳告以理由，意懇拳拳，令我感到的確有用另一種角度研究則天，促進(jìn)兩岸學(xué)術(shù)交流之必要，于是甘從驅(qū)使。大鵬不鳴，鳴則動(dòng)人，鵬鳴博士是一個(gè)成功的游說(shuō)者！及至我在北京蒙榮新江教授師生協(xié)助收集資料，赴西安又蒙史念海、馬馳兩先生惠贈(zèng)《全唐文補(bǔ)遺》等多種書(shū)籍之后，始知接受稿約無(wú)異“上了賊船”。蓋大陸在此20年間，為武則天召開(kāi)過(guò)幾次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，拍過(guò)電視劇，發(fā)表專(zhuān)書(shū)論文之多，出土文獻(xiàn)之富，掀起熱浪之大，實(shí)非臺(tái)港島隅昔日可比。文章彬彬焉，人才濟(jì)濟(jì)焉，要消化他們的大作高見(jiàn)已非短期可就，遑論如期撰寫(xiě)，是以不免自責(zé)無(wú)知而輕諾！我將文獻(xiàn)資料帶回臺(tái)灣，課余全力研讀，然后動(dòng)筆撰寫(xiě)，期間幾乎足不出門(mén)，日夕對(duì)著電腦，孜孜然如老僧面壁，中遇兩次大地震，屋墻撕裂，架閣傾毀，整理重修耽擱了一些時(shí)間。如是者兩年，終于在她被推翻1297年后的當(dāng)月，我的《武則天傳》終于能與讀者見(jiàn)面了。而心力也幾乎為之耗盡。這次寫(xiě)則天與20年前不同，這次的構(gòu)想是寫(xiě)全傳。我所讀的彬彬文章，主題多有偏好，立場(chǎng)常顯鮮明，或?yàn)榫⒌难芯?，或作高明的評(píng)論，要之對(duì)則天的成長(zhǎng)過(guò)程與心理發(fā)展，婚姻關(guān)系與家庭角色，行為模式與掌權(quán)經(jīng)過(guò)，國(guó)際戰(zhàn)略與國(guó)家安全，以至內(nèi)政：包括政策措施、財(cái)政經(jīng)濟(jì)、人口流動(dòng)、社會(huì)變遷、文化教育以及宗教關(guān)系等，多欠深入而全面、系統(tǒng)而中觀的論述。當(dāng)然，這牽涉到“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”的問(wèn)學(xué)境界，宏觀研究與微觀研究如何調(diào)和，的確是知之非艱、行之為艱之事，曲學(xué)如我，益感困難。另外，傳記史學(xué)對(duì)傳主的通盤(pán)思考特別重要，此指導(dǎo)思想若掌握不當(dāng)，則對(duì)所寫(xiě)人事尤易失中。學(xué)者們對(duì)武則天是一個(gè)人，一個(gè)有多重角色的女人，一個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝也同時(shí)是亡國(guó)皇帝的認(rèn)知，似乎猶未予以足夠的重視，遂使眾多鴻文產(chǎn)生了各是其是、各非其非之見(jiàn)。于今我撰寫(xiě)她的全傳，對(duì)此都作過(guò)一番思考，努力以求周延。文哲家常說(shuō)追求真善美，但是善美屬于道德和藝術(shù)層次，文哲家事實(shí)上已經(jīng)不易臻至。對(duì)史學(xué)而言，善美屬于后續(xù)思維與探求，而史家則以求真：研究事實(shí)真相、探求變化真理為首務(wù)，及其至也，即臻善美的境界。因此，我在書(shū)中不逞文詞之美，不取怪力亂神“可讀性高”的傳說(shuō)，卻因則天早期史料極少而不免多所考證，或見(jiàn)于正文，或附于腳注，如考證則天原名約，一度名明空，享壽81歲等等，編輯部亦認(rèn)為有保持冗考贅注的必要，以示有征可信。或許令讀者覺(jué)得質(zhì)木無(wú)文，或者讀來(lái)有點(diǎn)累，但余豈好辯哉，不得已也，尚請(qǐng)見(jiàn)諒！傳記史學(xué)求真之后猶須能傳真，拙筆如我，且不得不寫(xiě)傳記文學(xué)，故誠(chéng)是一大考驗(yàn)。我的文筆和論述方式或許不能盡滿(mǎn)人意，但已在傳述真相的原則之下，盡量深入淺出，避免過(guò)分的經(jīng)院派或小說(shuō)家寫(xiě)法。不過(guò)，為了傳真，本書(shū)引用詔令奏疏時(shí)，仍然全依或節(jié)錄原文，以傳真相；而引述時(shí)人談話時(shí)，則為了使讀者易懂，故在忠于原文的原則之下，有時(shí)作了一些點(diǎn)竄潤(rùn)飾。這是太史公的長(zhǎng)技，邯鄲學(xué)步，固亦有因。此書(shū)之所以不能全為白話文，蓋亦不得已也。無(wú)論如何深入淺出，本書(shū)事實(shí)上仍屬學(xué)術(shù)性的論述，因此讀者對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史可能需要有一定的背景知識(shí)，才易于完全掌握本書(shū)所論述的武則天種種問(wèn)題。讀者讀后或許會(huì)有一個(gè)疑問(wèn)，為何我不給則天作一個(gè)總評(píng)？這個(gè)問(wèn)題事實(shí)上連唐人也做不到，而近今不少武則天研究者則更是立場(chǎng)明顯，對(duì)她愛(ài)恨分明，不免有失史家的價(jià)值中立。前面我說(shuō)則天是一個(gè)富有傳奇性和爭(zhēng)議性的人，她一生行事甚多，角色復(fù)雜，你從某種角度看就會(huì)有某種角度的評(píng)價(jià)，甚至評(píng)價(jià)可以完全相反，例如從太平公主角度看，則天是一個(gè)寵她的慈母，從她嫡二哥廢太子李賢的角度看，則天卻是嚴(yán)母乃至苛母，而從她的庶兄姊角度看，則天更是不折不扣的虐母。同是母親，慈愛(ài)、嚴(yán)苛與虐待集于一身，要如何評(píng)論？作為一個(gè)君主，類(lèi)似的爭(zhēng)議和評(píng)價(jià)將更復(fù)雜，有誰(shuí)能簡(jiǎn)約地告訴讀者，則天威權(quán)獨(dú)任、縱橫捭闔一生，她是因何被推翻的？為何覆亡于親生子女以及親自提拔的高干手上？這群人之反叛僅是因權(quán)利熏心、富貴自保嗎？我看事有蹊蹺，理不盡然，蓋歷史人物與事件的背后常有復(fù)雜的因果關(guān)系網(wǎng)，不宜一言概之，化而約之。我既然已從各方面給則天作了論述，因此對(duì)這樣一個(gè)爭(zhēng)議性巨大而又不易總評(píng)的人，思考良久，認(rèn)為實(shí)無(wú)必要為她作總評(píng)，勉而為之亦將吃力不討好，并且剝奪了讀者獨(dú)立思考的空間。春秋批判是經(jīng)學(xué)家的思維，朝野月旦是名士的能事，創(chuàng)造人物是小說(shuō)家的故技，我非經(jīng)家，也非名士，更非說(shuō)者，只是向往太史公“欲網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理”的學(xué)者而已。假如能考明則天的行事，重建其真相，從而解釋出她成敗興壞之真理，則是任務(wù)已完成，固所愿也。總評(píng)，就讓它如乾陵無(wú)字碑一樣，成為空白篇吧！雷家驥(躍之)

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)歷代帝王傳記叢書(shū)》：人民出版社約請(qǐng)國(guó)內(nèi)有關(guān)專(zhuān)家對(duì)中國(guó)歷史上有較大影響的皇帝及其時(shí)代背景進(jìn)行了深入的研究，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)也兼顧可讀性，是目前較好的帝王傳記叢書(shū)。     本書(shū)對(duì)一代女皇武則天的成長(zhǎng)過(guò)程與心理發(fā)展，婚姻關(guān)系與家庭角色，行為模式與掌權(quán)經(jīng)過(guò)，國(guó)際戰(zhàn)略與國(guó)家安全，以至內(nèi)政——包括政策措施、財(cái)政經(jīng)濟(jì)、人口流動(dòng)、社會(huì)變遷、文化教育以及宗教關(guān)系等，多欠深入而全面、系統(tǒng)而中觀的論述。

作者簡(jiǎn)介

雷家驥，臺(tái)灣知名學(xué)者、臺(tái)灣著名隋唐史研究專(zhuān)家，中正大學(xué)教授。早年曾師從錢(qián)穆、嚴(yán)耕望等國(guó)學(xué)大師。其研究領(lǐng)域廣泛，在魏晉南北朝隋唐時(shí)期的政治、軍事、史學(xué)、文化等方面均有獨(dú)到的建樹(shù)。其代表作有《武則天傳》、《兩漢至唐初的歷史觀念與意識(shí):兼論其與史學(xué)成立的關(guān)系》、《中古史學(xué)觀念史》、《唐前期國(guó)史官修體制的演變》等著作，并主編《中國(guó)中古史研究》。

書(shū)籍目錄

自序第一章　武氏家世  一  文水武氏的家世  二  武士菠傳奇性的發(fā)跡和發(fā)展  三  武、楊家族與婚姻第二章  武氏的人格與初人宮  一  武氏的生卒與名諱  二  武氏的早期經(jīng)驗(yàn)與人格發(fā)展  三  人宮后的人格成長(zhǎng)與成熟  四  貞觀皇帝的情感世界及其與武才人的關(guān)系第三章  二度人宮及初期發(fā)展  一  二度人宮的原因與背景  二  “穢亂春宮”如何說(shuō)  三  二度入宮的真相第四章  皇后之路  一  狐媚偏能惑主蛾眉不肯讓人  二  后貞觀時(shí)代——永徽政局的危機(jī)  三  永徽政局的陰暗面和皇后廢立的賄賂關(guān)說(shuō)  四  皇后的廢立第五章  從皇后到二圣：武后個(gè)人權(quán)威的發(fā)展  一  初馴師子驄：清除內(nèi)宮隱憂(yōu)  二  再馴師子驄：外朝初整肅  三  從皇后到二圣：三馴師子驄的結(jié)果  四  從二圣到天后第六章  武后的家庭角色和母儀  一  武后與本家親戚  二  武后在夫家的母權(quán)伸張與母儀  三  家庭虐待：武后與她的非親生子女  四  武后支配欲下的親子關(guān)系第七章  天皇晚年局面與太后臨朝  一  天皇晚年局面與天后的權(quán)力焦慮  二  天皇之死與授權(quán)之變  三  太后專(zhuān)權(quán)與廢帝殺子第八章  政權(quán)斗爭(zhēng)：臨朝與肅反  一  揚(yáng)州兵變與裴炎之獄  二  告密風(fēng)起與反對(duì)運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓  三  宗室聯(lián)反與燕啄皇孫第九章  大周革命  一  天意與符瑞：革命的意識(shí)形態(tài)與行動(dòng)  二  佛教、群眾運(yùn)動(dòng)與革命措施  三  舊王室的處置  四  反對(duì)力量的沉潛第十章  女皇的治術(shù)：神道設(shè)教  一  天人感應(yīng)致太平  二  佛教政治：彌勒降生和輪王政治  三  神道教化的設(shè)施第十一章  女皇的統(tǒng)治風(fēng)格  一  威權(quán)獨(dú)任  二  揮舞革命刑柄及其后果  三  瞇目圣神皇：賞柄的運(yùn)用第十二章  大周的政治、經(jīng)濟(jì)與財(cái)政  一  大周政治、人才與政風(fēng)  二  大周的戶(hù)口與經(jīng)濟(jì)  三  大周的財(cái)政第十三章  大周的國(guó)防外交  一  女皇統(tǒng)治前的國(guó)家形勢(shì)  二  大周西邊、西北邊的外交、戰(zhàn)略與軍事行動(dòng)  三  大周北邊的國(guó)防與外交  四  大周?chē)?guó)防外交的檢討第十四章  大周的社會(huì)與文化  一  重役下的吏治腐敗、人口流動(dòng)及社會(huì)安全  二  社會(huì)沖擊的其他因素和后續(xù)發(fā)展  三  女皇與禮俗、教育及其他社會(huì)文化  四  女皇與宗教第十五章  情夫、親子與侄子：女皇晚年的感情與危機(jī)  一  女皇的第一個(gè)情夫  二  張氏兄弟與控鶴奉宸  三  親情的糾纏：一家兩系的繼承問(wèn)題與情夫的介入  四  情夫與家屬危機(jī)以及政治危機(jī)第十六章  神龍政變與大周覆亡  一  危機(jī)爆發(fā)：情夫惹禍與女皇引火  二  誰(shuí)反女皇  三  神龍擺尾：女皇的末路附：征引書(shū)目

章節(jié)摘錄

第一章 武氏家世一 文水武氏的家世平林漠漠煙如織，京城長(zhǎng)安籠罩于黃昏暝色之中，使者一行來(lái)至應(yīng)國(guó)公宅。應(yīng)國(guó)夫人楊氏率其家人拜舞接旨。使者展開(kāi)詔書(shū)宣讀：于戲！惟爾武士彟第二女，幼習(xí)禮訓(xùn)，夙表幽閑，胄出鼎族，譽(yù)聞華閶，宜遵舊章，授以?xún)?nèi)職，是用命爾為才人。往欽哉，其光膺徽命，可不慎歟！這年是大唐貞觀十二年（638），武士彟第二女明空，行年十四歲。她奉詔入宮，使大唐國(guó)祚改寫(xiě)的命運(yùn)，正悄悄地步上了歷史的舞臺(tái)，中國(guó)歷史也展開(kāi)了空前絕后的一頁(yè)。惟一的女皇帝：是開(kāi)國(guó)皇帝，同時(shí)也是亡國(guó)皇帝，而且是一個(gè)迄今仍有爭(zhēng)議的女皇帝，將從此揭開(kāi)她自己乃至國(guó)史的新里程。大唐開(kāi)國(guó)至今已經(jīng)二十一年，王室婚姻，皆取當(dāng)世勛貴名臣的子女為對(duì)像。武明空的父親故利州都督、應(yīng)國(guó)公武士彟是十六位“太原元謀勛效功臣”唐朝開(kāi)國(guó)功臣之一。武士彟于隋朝煬帝大業(yè)十三年（617）追隨太原留守李淵起兵反隋，一路攻入關(guān)中，占領(lǐng)西京長(zhǎng)安，建立了唐朝，年號(hào)武德。武德元年（618）八月六日，皇帝論功行賞，分太原起義干部為兩等功臣，均賜以“太原元謀勛效功臣”的勛號(hào)。其中第一等功臣只有兩人，第二等功臣則有十四人，武士彟名列二等功臣，當(dāng)時(shí)他的職官是中央最高行政機(jī)關(guān)尚書(shū)省兵部的庫(kù)部郎：亦即兵部四司之一庫(kù)部司的司長(zhǎng)。庫(kù)部司職掌全國(guó)武器軍備設(shè)施的政令，司長(zhǎng)位列正五品，屬于政府的清要官。當(dāng)時(shí)國(guó)家初建，群雄并列，戰(zhàn)爭(zhēng)方殷，士彟掌管全國(guó)的武器軍備設(shè)施，位任可謂重要。武士彟是功臣，當(dāng)然有“勛”；但是庫(kù)部郎位任縱然重要，卻也還算不上是“貴”。直至武德三年（620），士彟升為正三品部長(zhǎng)級(jí)的工部尚書(shū)，同年武德皇帝將軍隊(duì)作了一次調(diào)整，把關(guān)中的主力部隊(duì)劃分為十二軍，各給予軍號(hào)，原駐在醴泉道的改稱(chēng)為井鉞軍。武士彟大約在這時(shí)曾經(jīng)一度兼統(tǒng)此軍為軍將，稍后又以本官檢校右?guī)扌l(wèi)的禁軍。唐朝官僚制度，三品以上就是國(guó)之大臣，掌握大權(quán)的行政中樞是尚書(shū)省，由尚書(shū)令、仆射和六部尚書(shū)組成權(quán)力核心，世稱(chēng)八座，而工部尚書(shū)即是尚書(shū)八座之一，可見(jiàn)武士彟已經(jīng)躋身政府高層。十二軍是唐朝政權(quán)的核心武力，士彟兼統(tǒng)其中一軍，甚至又指揮右?guī)?，更?jiàn)武德皇帝對(duì)他的信任與重用。也就是說(shuō)，從武德三年以后，武士彟已經(jīng)名符其實(shí)的是“當(dāng)世勛貴”，所以其女日后被召納入官，應(yīng)不至于意外。

編輯推薦

《武則天傳》由人民出版社出版。

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