武則天傳

前言

武則天是一個富有傳奇性和爭議性的歷史名人，以我拙筆，實難論述得淋漓盡致，恰如其分，然而我卻有兩次機會撰寫她。早在20世紀(jì)80年代，電視劇“一代女皇”在臺灣掀起了一股熱潮，斯時也，文友雅集，街談巷議，幾莫不以則天為話題，而對她訛傳神化者亦眾。與朋友談辯之余，慨嘆迄今無人專文討論她的精神心理，致使她的某些面目行為終未讓人得以充分理解，于是繼我在博士論文探討武則天的政治問題之后，草成《狐媚偏能惑主:武則天的精神與心理分析》一書。該書撰寫時，我懷疑則天是一個權(quán)威人格者，可能有妄想心理，甚至已出現(xiàn)了迫害、夸大、宗教、色情等妄想癥狀；不過經(jīng)研究并與醫(yī)生朋友討論過后，我的結(jié)論趨于保守，認(rèn)為盡管她可能有某些心理問題，但可資證實的史料嚴(yán)重不足，充其量僅能判斷她是一個人格失調(diào)者，也就是人格具有異常的傾向。回首我下此論斷，已經(jīng)是20年前的事了！我以為則天與我的緣分已到此為止，揮手與別，再也不寫她了。世事常有出人意外者，1998年春，陳鵬鳴博士突然捎來一簡，代表人民出版社特約我撰寫《武則天傳》。由于多年沒有接觸則天，研究興趣和教學(xué)范圍亦已轉(zhuǎn)移，且大陸唐史高手如林，不假外求，所以躊躇久之，未便遽允。該年秋冬，我赴北京大學(xué)歷史系及中古史研究中心游訪，鵬鳴博士專程來邀，并詳告以理由，意懇拳拳，令我感到的確有用另一種角度研究則天，促進兩岸學(xué)術(shù)交流之必要，于是甘從驅(qū)使。大鵬不鳴，鳴則動人，鵬鳴博士是一個成功的游說者！及至我在北京蒙榮新江教授師生協(xié)助收集資料，赴西安又蒙史念海、馬馳兩先生惠贈《全唐文補遺》等多種書籍之后，始知接受稿約無異“上了賊船”。蓋大陸在此20年間，為武則天召開過幾次國際學(xué)術(shù)研討會，拍過電視劇，發(fā)表專書論文之多，出土文獻(xiàn)之富，掀起熱浪之大，實非臺港島隅昔日可比。文章彬彬焉，人才濟濟焉，要消化他們的大作高見已非短期可就，遑論如期撰寫，是以不免自責(zé)無知而輕諾！我將文獻(xiàn)資料帶回臺灣，課余全力研讀，然后動筆撰寫，期間幾乎足不出門，日夕對著電腦，孜孜然如老僧面壁，中遇兩次大地震，屋墻撕裂，架閣傾毀，整理重修耽擱了一些時間。如是者兩年，終于在她被推翻1297年后的當(dāng)月，我的《武則天傳》終于能與讀者見面了。而心力也幾乎為之耗盡。這次寫則天與20年前不同，這次的構(gòu)想是寫全傳。我所讀的彬彬文章，主題多有偏好，立場常顯鮮明，或為精微的研究，或作高明的評論，要之對則天的成長過程與心理發(fā)展，婚姻關(guān)系與家庭角色，行為模式與掌權(quán)經(jīng)過，國際戰(zhàn)略與國家安全，以至內(nèi)政：包括政策措施、財政經(jīng)濟、人口流動、社會變遷、文化教育以及宗教關(guān)系等，多欠深入而全面、系統(tǒng)而中觀的論述。當(dāng)然，這牽涉到“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”的問學(xué)境界，宏觀研究與微觀研究如何調(diào)和，的確是知之非艱、行之為艱之事，曲學(xué)如我，益感困難。另外，傳記史學(xué)對傳主的通盤思考特別重要，此指導(dǎo)思想若掌握不當(dāng)，則對所寫人事尤易失中。學(xué)者們對武則天是一個人，一個有多重角色的女人，一個開國皇帝也同時是亡國皇帝的認(rèn)知，似乎猶未予以足夠的重視，遂使眾多鴻文產(chǎn)生了各是其是、各非其非之見。于今我撰寫她的全傳，對此都作過一番思考，努力以求周延。文哲家常說追求真善美，但是善美屬于道德和藝術(shù)層次，文哲家事實上已經(jīng)不易臻至。對史學(xué)而言，善美屬于后續(xù)思維與探求，而史家則以求真：研究事實真相、探求變化真理為首務(wù)，及其至也，即臻善美的境界。因此，我在書中不逞文詞之美，不取怪力亂神“可讀性高”的傳說，卻因則天早期史料極少而不免多所考證，或見于正文，或附于腳注，如考證則天原名約，一度名明空，享壽81歲等等，編輯部亦認(rèn)為有保持冗考贅注的必要，以示有征可信?；蛟S令讀者覺得質(zhì)木無文，或者讀來有點累，但余豈好辯哉，不得已也，尚請見諒！傳記史學(xué)求真之后猶須能傳真，拙筆如我，且不得不寫傳記文學(xué)，故誠是一大考驗。我的文筆和論述方式或許不能盡滿人意，但已在傳述真相的原則之下，盡量深入淺出，避免過分的經(jīng)院派或小說家寫法。不過，為了傳真，本書引用詔令奏疏時，仍然全依或節(jié)錄原文，以傳真相；而引述時人談話時，則為了使讀者易懂，故在忠于原文的原則之下，有時作了一些點竄潤飾。這是太史公的長技，邯鄲學(xué)步，固亦有因。此書之所以不能全為白話文，蓋亦不得已也。無論如何深入淺出，本書事實上仍屬學(xué)術(shù)性的論述，因此讀者對當(dāng)時的歷史可能需要有一定的背景知識，才易于完全掌握本書所論述的武則天種種問題。讀者讀后或許會有一個疑問，為何我不給則天作一個總評？這個問題事實上連唐人也做不到，而近今不少武則天研究者則更是立場明顯，對她愛恨分明，不免有失史家的價值中立。前面我說則天是一個富有傳奇性和爭議性的人，她一生行事甚多，角色復(fù)雜，你從某種角度看就會有某種角度的評價，甚至評價可以完全相反，例如從太平公主角度看，則天是一個寵她的慈母，從她嫡二哥廢太子李賢的角度看，則天卻是嚴(yán)母乃至苛母，而從她的庶兄姊角度看，則天更是不折不扣的虐母。同是母親，慈愛、嚴(yán)苛與虐待集于一身，要如何評論？作為一個君主，類似的爭議和評價將更復(fù)雜，有誰能簡約地告訴讀者，則天威權(quán)獨任、縱橫捭闔一生，她是因何被推翻的？為何覆亡于親生子女以及親自提拔的高干手上？這群人之反叛僅是因權(quán)利熏心、富貴自保嗎？我看事有蹊蹺，理不盡然，蓋歷史人物與事件的背后常有復(fù)雜的因果關(guān)系網(wǎng)，不宜一言概之，化而約之。我既然已從各方面給則天作了論述，因此對這樣一個爭議性巨大而又不易總評的人，思考良久，認(rèn)為實無必要為她作總評，勉而為之亦將吃力不討好，并且剝奪了讀者獨立思考的空間。春秋批判是經(jīng)學(xué)家的思維，朝野月旦是名士的能事，創(chuàng)造人物是小說家的故技，我非經(jīng)家，也非名士，更非說者，只是向往太史公“欲網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理”的學(xué)者而已。假如能考明則天的行事，重建其真相，從而解釋出她成敗興壞之真理，則是任務(wù)已完成，固所愿也?？傇u，就讓它如乾陵無字碑一樣，成為空白篇吧！雷家驥(躍之)

內(nèi)容概要

　　《中國歷代帝王傳記叢書》：人民出版社約請國內(nèi)有關(guān)專家對中國歷史上有較大影響的皇帝及其時代背景進行了深入的研究，具有較高的學(xué)術(shù)價值，同時也兼顧可讀性，是目前較好的帝王傳記叢書。     本書對一代女皇武則天的成長過程與心理發(fā)展，婚姻關(guān)系與家庭角色，行為模式與掌權(quán)經(jīng)過，國際戰(zhàn)略與國家安全，以至內(nèi)政——包括政策措施、財政經(jīng)濟、人口流動、社會變遷、文化教育以及宗教關(guān)系等，多欠深入而全面、系統(tǒng)而中觀的論述。

作者簡介

雷家驥，臺灣知名學(xué)者、臺灣著名隋唐史研究專家，中正大學(xué)教授。早年曾師從錢穆、嚴(yán)耕望等國學(xué)大師。其研究領(lǐng)域廣泛，在魏晉南北朝隋唐時期的政治、軍事、史學(xué)、文化等方面均有獨到的建樹。其代表作有《武則天傳》、《兩漢至唐初的歷史觀念與意識:兼論其與史學(xué)成立的關(guān)系》、《中古史學(xué)觀念史》、《唐前期國史官修體制的演變》等著作，并主編《中國中古史研究》。

書籍目錄

自序第一章　武氏家世  一  文水武氏的家世  二  武士菠傳奇性的發(fā)跡和發(fā)展  三  武、楊家族與婚姻第二章  武氏的人格與初人宮  一  武氏的生卒與名諱  二  武氏的早期經(jīng)驗與人格發(fā)展  三  人宮后的人格成長與成熟  四  貞觀皇帝的情感世界及其與武才人的關(guān)系第三章  二度人宮及初期發(fā)展  一  二度人宮的原因與背景  二  “穢亂春宮”如何說  三  二度入宮的真相第四章  皇后之路  一  狐媚偏能惑主蛾眉不肯讓人  二  后貞觀時代——永徽政局的危機  三  永徽政局的陰暗面和皇后廢立的賄賂關(guān)說  四  皇后的廢立第五章  從皇后到二圣：武后個人權(quán)威的發(fā)展  一  初馴師子驄：清除內(nèi)宮隱憂  二  再馴師子驄：外朝初整肅  三  從皇后到二圣：三馴師子驄的結(jié)果  四  從二圣到天后第六章  武后的家庭角色和母儀  一  武后與本家親戚  二  武后在夫家的母權(quán)伸張與母儀  三  家庭虐待：武后與她的非親生子女  四  武后支配欲下的親子關(guān)系第七章  天皇晚年局面與太后臨朝  一  天皇晚年局面與天后的權(quán)力焦慮  二  天皇之死與授權(quán)之變  三  太后專權(quán)與廢帝殺子第八章  政權(quán)斗爭：臨朝與肅反  一  揚州兵變與裴炎之獄  二  告密風(fēng)起與反對運動的鎮(zhèn)壓  三  宗室聯(lián)反與燕啄皇孫第九章  大周革命  一  天意與符瑞：革命的意識形態(tài)與行動  二  佛教、群眾運動與革命措施  三  舊王室的處置  四  反對力量的沉潛第十章  女皇的治術(shù)：神道設(shè)教  一  天人感應(yīng)致太平  二  佛教政治：彌勒降生和輪王政治  三  神道教化的設(shè)施第十一章  女皇的統(tǒng)治風(fēng)格  一  威權(quán)獨任  二  揮舞革命刑柄及其后果  三  瞇目圣神皇：賞柄的運用第十二章  大周的政治、經(jīng)濟與財政  一  大周政治、人才與政風(fēng)  二  大周的戶口與經(jīng)濟  三  大周的財政第十三章  大周的國防外交  一  女皇統(tǒng)治前的國家形勢  二  大周西邊、西北邊的外交、戰(zhàn)略與軍事行動  三  大周北邊的國防與外交  四  大周國防外交的檢討第十四章  大周的社會與文化  一  重役下的吏治腐敗、人口流動及社會安全  二  社會沖擊的其他因素和后續(xù)發(fā)展  三  女皇與禮俗、教育及其他社會文化  四  女皇與宗教第十五章  情夫、親子與侄子：女皇晚年的感情與危機  一  女皇的第一個情夫  二  張氏兄弟與控鶴奉宸  三  親情的糾纏：一家兩系的繼承問題與情夫的介入  四  情夫與家屬危機以及政治危機第十六章  神龍政變與大周覆亡  一  危機爆發(fā)：情夫惹禍與女皇引火  二  誰反女皇  三  神龍擺尾：女皇的末路附：征引書目

章節(jié)摘錄

第一章 武氏家世一 文水武氏的家世平林漠漠煙如織，京城長安籠罩于黃昏暝色之中，使者一行來至應(yīng)國公宅。應(yīng)國夫人楊氏率其家人拜舞接旨。使者展開詔書宣讀：于戲！惟爾武士彟第二女，幼習(xí)禮訓(xùn)，夙表幽閑，胄出鼎族，譽聞華閶，宜遵舊章，授以內(nèi)職，是用命爾為才人。往欽哉，其光膺徽命，可不慎歟！這年是大唐貞觀十二年（638），武士彟第二女明空，行年十四歲。她奉詔入宮，使大唐國祚改寫的命運，正悄悄地步上了歷史的舞臺，中國歷史也展開了空前絕后的一頁。惟一的女皇帝：是開國皇帝，同時也是亡國皇帝，而且是一個迄今仍有爭議的女皇帝，將從此揭開她自己乃至國史的新里程。大唐開國至今已經(jīng)二十一年，王室婚姻，皆取當(dāng)世勛貴名臣的子女為對像。武明空的父親故利州都督、應(yīng)國公武士彟是十六位“太原元謀勛效功臣”唐朝開國功臣之一。武士彟于隋朝煬帝大業(yè)十三年（617）追隨太原留守李淵起兵反隋，一路攻入關(guān)中，占領(lǐng)西京長安，建立了唐朝，年號武德。武德元年（618）八月六日，皇帝論功行賞，分太原起義干部為兩等功臣，均賜以“太原元謀勛效功臣”的勛號。其中第一等功臣只有兩人，第二等功臣則有十四人，武士彟名列二等功臣，當(dāng)時他的職官是中央最高行政機關(guān)尚書省兵部的庫部郎：亦即兵部四司之一庫部司的司長。庫部司職掌全國武器軍備設(shè)施的政令，司長位列正五品，屬于政府的清要官。當(dāng)時國家初建，群雄并列，戰(zhàn)爭方殷，士彟掌管全國的武器軍備設(shè)施，位任可謂重要。武士彟是功臣，當(dāng)然有“勛”；但是庫部郎位任縱然重要，卻也還算不上是“貴”。直至武德三年（620），士彟升為正三品部長級的工部尚書，同年武德皇帝將軍隊作了一次調(diào)整，把關(guān)中的主力部隊劃分為十二軍，各給予軍號，原駐在醴泉道的改稱為井鉞軍。武士彟大約在這時曾經(jīng)一度兼統(tǒng)此軍為軍將，稍后又以本官檢校右?guī)扌l(wèi)的禁軍。唐朝官僚制度，三品以上就是國之大臣，掌握大權(quán)的行政中樞是尚書省，由尚書令、仆射和六部尚書組成權(quán)力核心，世稱八座，而工部尚書即是尚書八座之一，可見武士彟已經(jīng)躋身政府高層。十二軍是唐朝政權(quán)的核心武力，士彟兼統(tǒng)其中一軍，甚至又指揮右?guī)?，更見武德皇帝對他的信任與重用。也就是說，從武德三年以后，武士彟已經(jīng)名符其實的是“當(dāng)世勛貴”，所以其女日后被召納入官，應(yīng)不至于意外。

編輯推薦

《武則天傳》由人民出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    武則天傳 PDF格式下載

---