行政法誠(chéng)實(shí)信用原則研究

內(nèi)容概要

在當(dāng)前政府管理日益復(fù)雜、嚴(yán)密的規(guī)范控制逐步勢(shì)微的時(shí)代背景下，肯定具有高度抽象特征、以實(shí)踐實(shí)質(zhì)法治為宗旨的誠(chéng)信原則對(duì)行政法的調(diào)整作用，對(duì)監(jiān)督政府管理、平衡公益私益、實(shí)現(xiàn)行政法領(lǐng)域的公平正義具有重要意義。圍繞著誠(chéng)信原則引入公法及其在行政法領(lǐng)域的適用等問(wèn)題，通過(guò)理論分析，本書(shū)提出以下觀(guān)點(diǎn)：一、基于自然法的最低限度要求以及國(guó)家與公民之間的憲政委托關(guān)系，私法誠(chéng)信原則同樣遙用于公法領(lǐng)域；二、行政法的誠(chéng)信原則對(duì)行政法律關(guān)系主體提出了善意真誠(chéng)、恪守信用、利益分配公平合理的規(guī)范性要求；三、誠(chéng)信原則應(yīng)作為行政法的法源之一；四、相比其他行政法原則，誠(chéng)信原則具有更高的位階；五、誠(chéng)信原則可調(diào)整行政主體作出的任何性質(zhì)的行政行為。

作者簡(jiǎn)介

閻爾寶，南開(kāi)大學(xué)法學(xué)院副教授，法學(xué)博士。先后在西北政法學(xué)院、中國(guó)政法大學(xué)學(xué)習(xí)行政法十年，在高級(jí)人民法院從事行政審判工作八年。主要研究領(lǐng)域：行政行為的基礎(chǔ)理論、行政法的基本原則、行政訴訟實(shí)務(wù)。在《政法論壇》、《行政法學(xué)研究》、《法學(xué)雜志》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)

書(shū)籍目錄

序緒論  一、誠(chéng)信原則的語(yǔ)源  二、道德誠(chéng)信與法律誠(chéng)信的關(guān)系  三、超越公、私法領(lǐng)域的誠(chéng)信原則  四、研究意義、內(nèi)容與方法第一章  帝王條款引入行政法  第一節(jié)  誠(chéng)信原則的發(fā)展歷程    一、羅馬法時(shí)期    二、中世紀(jì)時(shí)期    三、近代民法時(shí)期    四、現(xiàn)代民法時(shí)期  第二節(jié)  私法原則引入公法    一、學(xué)理的推動(dòng)    二、判例的肯定    三、立法的規(guī)定第二章  行政法誠(chéng)信原則的含義  第一節(jié)  誠(chéng)信原則界定的模糊    一、私法誠(chéng)信原則的界定    二、行政法誠(chéng)信原則的界定  第二節(jié)  行政法誠(chéng)信原則的內(nèi)涵    一、民法誠(chéng)信原則的基本要求    二、行政法誠(chéng)信原則的內(nèi)涵分析第三章  誠(chéng)信原則適用于行政法的根據(jù)  第一節(jié)  公法與私法：實(shí)證主義的視角    一、公、私法區(qū)分帶來(lái)的障礙    二、誠(chéng)信原則適用于行政法的根據(jù)  第二節(jié)  道德與法律：最低限度的自然法    一、誠(chéng)信在道德譜系中的位置    二、誠(chéng)信道德義務(wù)入法的根據(jù)  第三節(jié)  契約的隱喻：社會(huì)契約的分析進(jìn)路    一、契約要素與誠(chéng)信原則的生成    二、社會(huì)契約與誠(chéng)信原則適用于公法第四章  行政法誠(chéng)信原則的定位  第一節(jié)  誠(chéng)信原則的法源地位    一、現(xiàn)有法源地位的否定    二、域外理論與實(shí)務(wù)的肯定    三、行政法不成文法源的確立理由    四、誠(chéng)信原則作為法源的兩個(gè)面相  第二節(jié)  行政法誠(chéng)信原則的定位    一、誠(chéng)信原則與依法行政原則    二、誠(chéng)信原則與信賴(lài)保護(hù)原則    三、誠(chéng)信原則與比例原則第五章  行政法誠(chéng)信原則的適用  第一節(jié)  法律行為與誠(chéng)信原則    一、行政制規(guī)行為與誠(chéng)信原則    二、行政決定與誠(chéng)信原則    三、行政契約與誠(chéng)信原則    四、行政允諾與誠(chéng)信原則    五、行政計(jì)劃與誠(chéng)信原則  第二節(jié)  準(zhǔn)法律行為與誠(chéng)信原則    一、教示行為含義之辨    二、教示行為與誠(chéng)信原則  第三節(jié)  事實(shí)行為與誠(chéng)信原則    一、行政強(qiáng)制與誠(chéng)信原則    二、行政指導(dǎo)與誠(chéng)信原則    三、行政公開(kāi)與誠(chéng)信原則第六章  誠(chéng)信原則與中國(guó)行政法治  第一節(jié)  法源地位的確立    一、不成文法源地位的肯定    二、成文法源地位的確立  第二節(jié)  誠(chéng)信原則與公益判定    一、公益內(nèi)涵的模糊    二、公益的判定標(biāo)準(zhǔn)    三、公益與私益的衡量  第三節(jié)  相關(guān)制度的完善與建立    一、司法地位的提升    二、行政判例制度的建立    三、責(zé)任承擔(dān)機(jī)制問(wèn)題主要參考文獻(xiàn)告別理想（代后記）

章節(jié)摘錄

緒論對(duì)中國(guó)法律界而言，作為法律原則的誠(chéng)實(shí)信用是一個(gè)地地道道的舶來(lái)品，其內(nèi)涵和要求并不能從該語(yǔ)詞本身所反映的直觀(guān)意義求得。因此，在對(duì)行政法誠(chéng)信原則進(jìn)行系統(tǒng)研究之前，需要對(duì)一些背景知識(shí)作出說(shuō)明，以為本論題的進(jìn)一步展開(kāi)提供鋪墊。一、誠(chéng)信原則的語(yǔ)源法律原則意義的誠(chéng)實(shí)信用源于羅馬法。在羅馬法中，誠(chéng)信的拉丁文符號(hào)是bonatides。Fides來(lái)自動(dòng)詞fled，為“已經(jīng)做成”之義，后來(lái)轉(zhuǎn)為“信”的意思。西塞羅將tides解釋為“行其所言謂之信”，意思是對(duì)于自己先前作出的承諾予以?xún)冬F(xiàn)。bona一詞是“好”的意思，起強(qiáng)化tides的作用，兩者結(jié)合構(gòu)成“良信”，人們習(xí)慣譯為“誠(chéng)信”。在羅馬法中，誠(chéng)信（bonatides）出現(xiàn)于兩個(gè)領(lǐng)域：一是訴訟法領(lǐng)域，如誠(chéng)信訴訟（iudiciabonaefidei），以與嚴(yán)法訴訟（iudiciastrictiiuris）相區(qū)別；二是物權(quán)法領(lǐng)域，如誠(chéng)信占有（bonaefideipos-sesso）、誠(chéng)信買(mǎi)受人（bonaetideiemptor）等。前一領(lǐng)域的誠(chéng)信稱(chēng)為“裁判誠(chéng)信”，由此衍生出的外在行為規(guī)范稱(chēng)為“客觀(guān)誠(chéng)信”；后一領(lǐng)域的誠(chéng)信稱(chēng)為“主觀(guān)誠(chéng)信”，體現(xiàn)著行為主體的一種善意心態(tài)。主觀(guān)誠(chéng)信與客觀(guān)誠(chéng)信雖然分別表現(xiàn)為內(nèi)心狀態(tài)和外部行為，分屬于兩個(gè)世界，但均以bonatides表示。

編輯推薦

《行政法誠(chéng)實(shí)信用原則研究》由人民出版社出版。閆博士行政法誠(chéng)實(shí)信用原則研究的理論意義在于探索發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信原則在法律領(lǐng)域是遵循從私法向公法擴(kuò)展、從部門(mén)法原則向憲法原則提升、從案例法向成文法演進(jìn)的發(fā)展軌跡。其次，厘清了古典自然法學(xué)派、實(shí)證法學(xué)派與新自然法學(xué)派尊崇誠(chéng)信從基本道德規(guī)范向一般法律原則演變曲折的歷史沿革。此外，作者落實(shí)了誠(chéng)信原則對(duì)行政法律關(guān)系雙方當(dāng)事人的法律化道德規(guī)范的具體要求和基本內(nèi)容；結(jié)合傳統(tǒng)行政法行政行為分類(lèi)理論，研究了誠(chéng)信原則的適用以及法律行為、準(zhǔn)法律行為與事實(shí)行為適用中諸多法律技術(shù)的處理問(wèn)題。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    行政法誠(chéng)實(shí)信用原則研究 PDF格式下載

---