大愛(ài)精神與大學(xué)文化建設(shè)

內(nèi)容概要

　　《大愛(ài)精神與大學(xué)文化建設(shè)》從研究大愛(ài)精神的思想淵源，理論演進(jìn)及其與大學(xué)文化的相互關(guān)系入手，以一種全新的視角，系統(tǒng)地揭示出大愛(ài)精神的本質(zhì)內(nèi)涵及其與大學(xué)文化、大學(xué)教育的內(nèi)在關(guān)系：從理論上建立起愛(ài)，大愛(ài)，大愛(ài)精神、社會(huì)主義大愛(ài)精神以及大學(xué)精神，大學(xué)大愛(ài)精神、大學(xué)文化、大學(xué)大愛(ài)文化的基本概念：提出了以社會(huì)主義大愛(ài)精神為導(dǎo)向的大學(xué)大愛(ài)文化建設(shè)的理論依據(jù)和大愛(ài)精神文化，大愛(ài)制度文化、大愛(ài)環(huán)境文化，大愛(ài)行為文化建設(shè)的目標(biāo)，原則與路徑。

作者簡(jiǎn)介

　　王少安，l954年9月生于湖北鄖西，中央黨校馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)研究生畢業(yè)?，F(xiàn)任河南理工大學(xué)黨委書(shū)記、教授。長(zhǎng)期從事教學(xué)、研究工作、主持省部級(jí)科技攻關(guān)項(xiàng)目十余項(xiàng)，在核心期刊發(fā)表論文30余篇，出版專著和規(guī)劃教材3部，獲省部級(jí)科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)3項(xiàng)。近幾年來(lái)，從事大學(xué)文化和高教教育區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略研究，主持教育部，河南省社科規(guī)劃課題多項(xiàng)，獲省部級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果一、二等獎(jiǎng)各1項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

　　第一章 大愛(ài)精神概述　　第一節(jié) 大愛(ài)精神的一般涵義和特征　　一、從大愛(ài)的“故事”說(shuō)起　　二、大愛(ài)的一般涵義和特征　　三、大愛(ài)精神的一般涵義和特征　　　　第二節(jié) 大愛(ài)精神的歷史特征　　一、大愛(ài)精神的歷史條件性　　二、剝削階級(jí)社會(huì)的大愛(ài)精神及其局限性　　三、中國(guó)社會(huì)主義大愛(ài)精神的主要特征　　　　第三節(jié) 社會(huì)主義大學(xué)的大愛(ài)精神　　一、社會(huì)主義大學(xué)大愛(ài)精神的特征　　二、社會(huì)主義大學(xué)大愛(ài)精神的主要內(nèi)容　　三、社會(huì)主義大學(xué)大愛(ài)精神的文化意義　　　　第二章 大愛(ài)精神的思想淵源和理論依據(jù)　　第一節(jié) 中國(guó)古代思想中的大愛(ài)精神元素　　一、儒家思想中的大愛(ài)精神元素　　二、墨家思想中的大愛(ài)精神元素　　三、其他學(xué)派思想中的大愛(ài)精神元素　　　　第二節(jié) 馬克思主義是科學(xué)理解大愛(ài)精神的理論基礎(chǔ)　　一、人是一切社會(huì)關(guān)系的總和　　二、人的自由而全面發(fā)展　　三、人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一　　　　第三節(jié) 中國(guó)化的馬克思主義是大愛(ài)精神的現(xiàn)實(shí)理論依據(jù)　　一、毛澤東思想的人本觀　　二、鄧小平理論的人本觀　　三、“三個(gè)代表”重要思想的人本觀　　四、“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀　　　　第三章 大愛(ài)精神與大學(xué)文化　　第一節(jié) 大學(xué)文化概述　　一、大學(xué)文化的涵義及特征　　二、大學(xué)文化的主要內(nèi)容　　三、社會(huì)主義大學(xué)文化的主要功能　　　　第二節(jié) 大愛(ài)精神是大學(xué)精神的核心和大學(xué)文化的靈魂　　一、大愛(ài)精神是大學(xué)人文精神的本質(zhì)與核心　　二、大愛(ài)的人文精神是大學(xué)科學(xué)精神的前導(dǎo)和基礎(chǔ)　　三、大愛(ài)的人文精神是大學(xué)文化的靈魂　　　　第三節(jié) 大愛(ài)精神引導(dǎo)大學(xué)大愛(ài)文化　　一、我國(guó)大學(xué)文化建設(shè)的簡(jiǎn)要回顧　　二、大愛(ài)精神是大學(xué)大愛(ài)文化建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向　　第四章 大學(xué)文化傳統(tǒng)中的大愛(ài)精神　　第五章 社會(huì)主義大學(xué)文化傳統(tǒng)中的大愛(ài)精神　　第六章 建設(shè)大學(xué)大愛(ài)精神文化　　第七章 建設(shè)大學(xué)大愛(ài)制度文化　　第八章 建設(shè)大學(xué)大愛(ài)環(huán)境文化　　第九章 建設(shè)大學(xué)大愛(ài)行為文化　　后記

章節(jié)摘錄

　　第一章大愛(ài)精神概述　　盡管迄今還鮮有專題研究“大愛(ài)精神”的文獻(xiàn)，盡管界定“大愛(ài)精神”是一件并不輕松的事，但是大愛(ài)精神這個(gè)概念卻是本書(shū)的一個(gè)基本的、核心的范疇，概述大愛(ài)精神的工作是不能回避的。本章試圖運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，對(duì)大愛(ài)精神的基本內(nèi)涵及一般特征作出盡可能清晰的表述；在確認(rèn)大愛(ài)精神是全部人類生活普遍需要的人道精神的同時(shí)，著重分析其不同歷史條件下的不同內(nèi)容和形式，以期把“大愛(ài)”、“大愛(ài)精神”、“社會(huì)主義大愛(ài)精神”、“社會(huì)主義大學(xué)大愛(ài)精神”等概念建立起來(lái)。　　第一節(jié)大愛(ài)精神的一般涵義和特征　　近幾年來(lái)，“大愛(ài)”一詞不僅已經(jīng)成為教育界，包括高等教育界的常用詞語(yǔ)，而且也是社會(huì)上，特別是新聞界、文學(xué)界、慈善界、宗教界的一個(gè)流行、時(shí)尚的詞語(yǔ)。但是，人們通?！罢f(shuō)”它的時(shí)候，其實(shí)并不經(jīng)意其內(nèi)涵是什么，甚至往往只是把它作為El常生活用語(yǔ)來(lái)看待。筆者也曾查閱了《辭?！贰ⅰ渡鐣?huì)科學(xué)大辭典》等綜合性辭書(shū)，查看了哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)等方面多種版本的工具書(shū)，都沒(méi)有找到關(guān)于“大愛(ài)”的解釋。

圖書(shū)封面

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無(wú)

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