辛棄疾研究

前言

有人將文化比作一條來自老祖宗而又流向未來的河，這是說文化的傳統(tǒng)，通過縱向傳承和橫向傳遞，生生不息地影響和引領著人們的生存與發(fā)展；有人說文化是人類的思想、智慧、信仰、情感和生活的載體、方式和方法，這是將文化作為人們代代相傳的生活方式的整體。我們說，文化為群體生活提供規(guī)范、方式與環(huán)境，文化通過傳承為社會進步發(fā)揮基礎作用，文化會促進或制約經(jīng)濟乃至整個社會的發(fā)展。文化的力量，已經(jīng)深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。  在人類文化演化的進程中，各種文化都在其內(nèi)部生成眾多的元素、層次與類型，由此決定了文化的多樣性與復雜性。中國文化的博大精深，來源于其內(nèi)部生成的多姿多彩；中國文化的歷久彌新，取決于其變遷過程中各種元素、層次、類型在內(nèi)容和結構上通過碰撞、解構、融合而產(chǎn)生的革故鼎新的強大動力。中國土地廣袤、疆域遼闊，不同區(qū)域間因自然環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、社會環(huán)境等諸多方面的差異，建構了不同的區(qū)域文化。區(qū)域文化如同百川歸海，共同匯聚成中國文化的大傳統(tǒng)，這種大傳統(tǒng)如同春風化雨，滲透于各種區(qū)域文化之中。在這個過程中，區(qū)域文化如同清溪山泉潺潺不息，在中國文化的共同價值取向下，以自己的獨特個性支撐著、引領著本地經(jīng)濟社會的發(fā)展。

內(nèi)容概要

辛棄疾是生活于南宋時期的一位偉大的愛國主義詞人?！缎翖壖惭芯俊分饕獜膶π翖壖驳淖髌贰⑺枷肱c心態(tài)的把握和分析入手，對其所生活的時代及遭際的悲劇性，南歸后心態(tài)的變化，詞作中表現(xiàn)出的對國家和民族的前途與命運的強烈的憂患意識和責任感，融合剛?cè)岬拿缹W理想和兼?zhèn)湫燮鎰偨『蜕钔裱披愔赖娘L格特征，以及其在中國文學史上的重要地位、作用和影響等，進行了全面、深入的探討。     南宋杰出的愛國詩人辛棄疾，是我國文學史上最光輝的作家之一。在他身后，除為我們留下了六百二十余首詞外，還有詩一百二十余首，文十余篇。辛棄疾以他高度的文學成就，澆灌了后代無數(shù)詩人。本書收集大量的歷史資料，為讀者還原了一代詞人的生平、戎馬生涯、仕途建樹、晚年情景……    《南宋史研究叢書》是“浙江文化研究工程成果文庫”中的一項內(nèi)容，為該文庫作總序的是原中共浙江省委書記，現(xiàn)中共中央政治局常委、中央書記處書記習近平同志，本書是其中的《辛棄疾研究》，介紹一代詞人辛棄疾的生平、戎馬生涯、仕途建樹、晚年情景……

作者簡介

辛更儒，1944年3月生，現(xiàn)任黑龍江大學文學院教授、杭州市社會科學院兼職研究員。攻治宋史、宋代文學及宋代典籍。主要著作有：《稼軒詞編年箋注》（與鄧廣銘先生合作）、《辛稼軒詩文箋注》、《宋金人物叢考》、《張孝祥于湖先生年譜》、《辛棄疾詞選》、（（楊萬里集箋?！返?/pre>


書籍目錄
浙江文化研究工程成果文庫總序以杭州（臨安）為例  還原一個真實的南宋（代序）序言第一章  意氣風發(fā)的愛國者  第一節(jié)  英雄少年  第二節(jié)  壯志有為  第三節(jié)  起義南歸第二章  奏進萬字平戎策  第一節(jié)  隆興末奏進《美芹十論》  第二節(jié)  乾道間奏進《九議》第三章  重建滁州和討平茶商軍事件  第一節(jié)  小試滁州及討論紙幣發(fā)行對策  第二節(jié)  辛棄疾討平茶商軍第四章  轉(zhuǎn)徙江湘——頗多建樹的地方大吏  第一節(jié)  二年歷遍楚山川  第二節(jié)  在兩湖轉(zhuǎn)運副使任內(nèi)的政績  第三節(jié)  在湖南帥臣任內(nèi)的政績  第四節(jié)  在江西帥臣任內(nèi)的政績第五章  帶湖風月——辛棄疾仕途上的第一次廢黜  第一節(jié)  帶湖買得新風月  第二節(jié)  汗血鹽車無人顧  第三節(jié)  與陳亮的上饒之會  第四節(jié)  短暫的七閩之行第六章  瓢泉山光——辛棄疾仕途上的第二次廢黜  第一節(jié)  再到期思卜筑  第二節(jié)  借歌詞為反抗壓迫之工具第七章  悲壯的晚年——辛棄疾為恢復事業(yè)的最后努力  第一節(jié)  為抗金出山  第二節(jié)  京口壯圖  第三節(jié)  辛棄疾赍志以歿結語  辛棄疾一生功績及稼軒詞的歷史地位附錄  辛棄疾年譜編后語


章節(jié)摘錄
第一章  意氣風發(fā)的愛國者一、生于濟南四風閘第一節(jié)英雄少年辛棄疾，字幼安，金天眷三年（即宋紹興十年，1140）五月十一日，生于山東東路濟南府歷城縣。辛棄疾出生時，上距北宋滅亡的靖康二年(1127)已有十三年。羅愿曾在一首詩里歷數(shù)辛棄疾的先世多出名賢：“辛氏世多賢，一姓古所夸：太史善箴闕，伊川知辭華。誰歟立軍門，杖節(jié)來要遮？亦有救折檻，叩頭當?shù)钛?。英風雜文武，公獨可肩差?！雹偎e辛氏的歷代名人即周辛甲、漢辛慶忌、魏辛毗，而據(jù)辛棄疾手輯《濟南辛氏宗圖》②，正以辛甲為始祖，而辛慶忌、辛毗皆為辛甲之后?！稘闲潦献趫D》記載，生于北宋真宗景德間（1004——1007）的辛維葉，為隋司隸大夫辛公義之子辛亮的十八世孫，自廿肅狄道始遷濟南，官大理評事（北宋前期的“本官階”，相當于后來的八品承事郎，京官官階），是為濟南辛氏始祖。五傳而至辛棄疾。二世辛師占，官儒林郎，當已在北宋神宗元豐改官制之后①。三世辛寂，為濱州司理參軍②，生子辛贊，是為辛棄疾祖父，影響辛棄疾一生的人物。


后記
歷史并不意味著永遠消失，從某種意義上說，它總會以獨有的形式存在并作用于當前乃至未來。歷史學“述往事”以“思來者”，“闡舊邦”以“輔新命”，似乎也可作如是觀。歷史的意義通過歷史學的研究被體現(xiàn)和放大，歷史因此獲得生命，并成為我們今天的財富。宋朝立國三百二十年(960——1279)，是中國封建社會里國祚最長的一個朝代，也是封建文化發(fā)展最為輝煌的時期，對后世影響極大。其中立國一百五十三年(1127——1279)的南宋，向來被認為是一個國力弱小、對外以妥協(xié)屈辱貫穿始終的偏安王朝，但就是這一“偏安”王朝，在經(jīng)濟、文化、科技等方面卻取得了輝煌成就，對金及蒙元入侵也作出過頑強的抵抗。如果我們?nèi)脏笥跉v史的成見，輕視南宋在中國歷史上的地位和作用，就不會對這段歷史作出更為深刻的反思，其中所蘊涵的價值也不會被認識。退一步說，如果沒有南宋的建立，整個中國完全為女真奴隸主貴族所統(tǒng)治，那么唐、（北）宋以來的先進文化如何在后世獲得更好的繼承和發(fā)展，這可能也是人們不得不考慮的一個問題。南宋王朝建立的歷史意義，于此更加不容忽視。杭州曾是南宋王朝的都城。作為當時全國的政治、經(jīng)濟和文化的中心，近一個半世紀的建都史給杭州的城市建設、宗教信仰、衣食住行、風俗習慣，乃至性格、語言等方面都打下了深刻的烙印。南宋歷史既是全國人民的寶貴財富，更是杭州人民的寶貴財富。



編輯推薦
《辛棄疾研究》由人民出版社出版。





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