益智情緒學(xué)

內(nèi)容概要

《益智情緒學(xué)》集人類情緒演化規(guī)律最新研究成果，首次系統(tǒng)全面地闡述了人類情緒演化的規(guī)律與特點，揭示出人類情緒與人的氣質(zhì)、性格、情操、境界之間的緊密聯(lián)系，論述了人類情緒與意識、思維之間的相互作用規(guī)律。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。    在本書中，我們將從情緒角度對人類精神活動的各個層面進(jìn)行充分的探討與描述，并對情緒反應(yīng)特點、情緒與意識、情緒與思維、情緒與個體行為的成功度，以至于情緒演變規(guī)律與人工智能等問題進(jìn)行一系列深入探討與研究，以期能夠獲得對人類自身的精神活動的一個完整認(rèn)識，進(jìn)而對人類的情緒健康與智能發(fā)掘?qū)ふ业揭粭l根本途徑。

作者簡介

江可達(dá)：1968年生人，曾就學(xué)于吉林大學(xué)哲學(xué)系社會工作專業(yè)，對中華傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣，涉獵廣泛。先后任職東北亞經(jīng)濟(jì)報吉林記者站記者，人民日報海外版中西部經(jīng)濟(jì)顧問工作辦公室副主任等職務(wù)?，F(xiàn)從事科幻小說創(chuàng)作與人類情緒與人類智能、教育等方面的研究，已完成情緒學(xué)系列作品三部，已出版科幻小說《劫持月球》。

書籍目錄

代序前言基礎(chǔ)理論篇  第一章 情緒綜述  第二章 本能與情緒　第三章 自然情緒流變　第四章 自然情緒反應(yīng)模式　第五章 先天性固定情緒模式及類型　第六章 復(fù)合情緒與復(fù)合情緒流變　第七章 復(fù)合情緒流變的規(guī)律　第八章 復(fù)合情緒流變障礙　第九章 情緒表達(dá)　第十章 情緒污染與情緒健康　第十一章 情緒流變與社交藝術(shù)　第十二章 愛情與情緒健康　第十三章 情商　第十四章 情緒抵觸與人際矛盾智能篇　第十五章情緒與意識　第十六章 情緒與思維　第十七章 情緒與智能　第十八章 情緒與夢境　第十九章 情緒模式與智能開發(fā)　第二十章 情緒流變與智力進(jìn)化　第二十一章 情緒左右命運　第二十二章 情緒與人工智能結(jié)束語附錄后記

章節(jié)摘錄

第一章　情緒綜述有關(guān)情緒的論述最早見于古希臘哲學(xué)家亞里士多德的著作，他認(rèn)為情緒是認(rèn)識功能以外的各種狀態(tài)。他用激情（passion）一詞來描述這些狀態(tài)。這些狀態(tài)包括愛、恨、怒、怕、信心、妒忌、快樂、渴望、嗜好等。他認(rèn)為欲望引起活動，當(dāng)欲望得到滿足時就產(chǎn)生愉快情緒，反之就產(chǎn)生不愉快的情緒等。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，實驗心理學(xué)的建立促進(jìn)了心理學(xué)研究的快速發(fā)展，由研究方法的不同產(chǎn)生了幾種不同的理論觀點，主要有美國心理學(xué)家詹姆斯（W.James）和丹麥生理學(xué)家蘭格（C.Lange）分別于1884年和l885年就情緒產(chǎn)生提出的相同觀點，即情緒是植物神經(jīng)系統(tǒng)活動的產(chǎn)物，并認(rèn)為情緒就是人對身體變化的知覺，它的產(chǎn)生過程如下：情景刺激——身體生理反應(yīng)——情緒。其理論特點是強(qiáng)調(diào)植物神經(jīng)系統(tǒng)的作用而忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的控制作用。20世紀(jì)中葉另一位情緒研究者阿諾德（M.B.Arnold）認(rèn)為情景刺激并不能直接決定情緒的性質(zhì)，情緒產(chǎn)生的基本過程是：情景刺激——評定——情緒，也就是情景刺激要經(jīng)過神經(jīng)中樞的情緒反應(yīng)評定而后才產(chǎn)生相應(yīng)的情緒體驗。以上種種對情緒認(rèn)識的成果目前都涵蓋在心理學(xué)范疇之中。中國古人對情緒的研究大都是從醫(yī)學(xué)角度來進(jìn)行的，中醫(yī)認(rèn)為，情緒與疾病表里相依，具有密切的聯(lián)系，把情緒主要劃分為喜、怒、憂、思、愛、樂、欲、恨、悲、恐、驚等。從本質(zhì)上來說，古人的認(rèn)識主要是對情感的認(rèn)識而非對情緒的認(rèn)識，而區(qū)分情緒與情感的不同是深入認(rèn)識情緒規(guī)律的一個關(guān)鍵所在。

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《益智情緒學(xué)》可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

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