出版時(shí)間:2008-1 出版社:人民出版社 作者:羅貫中 頁數(shù):839 字?jǐn)?shù):850000
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前言
很早以前,三國(guó)故事就在我國(guó)民間廣為流傳。金元時(shí)期,演出的三國(guó)劇目達(dá)三十多種;元代至治年間,還出現(xiàn)了新安虞氏所刊的《全相三國(guó)志平話》。元末明初,羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本,根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的史料,并結(jié)合他個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的感悟,創(chuàng)作出了萬古傳誦的《三國(guó)演義》?! ≡摃鴨柺酪院螅褪艿缴鐣?huì)各界的歡迎。經(jīng)過一段時(shí)間的“爭(zhēng)相謄錄”,多種刻本相繼涌現(xiàn),僅現(xiàn)存的明代刊本就有二十幾種?!度龂?guó)演義》版本數(shù)量之多,各種版本之時(shí)的關(guān)系之復(fù)雜,都堪稱古代小說之最。 其中,現(xiàn)存最早的刊本是嘉靖壬午年(1522)刊刻的《三國(guó)志通俗演義》,全書二十四卷,二百四十則。由于眾多學(xué)者都認(rèn)為這是最接近羅貫中原著原貌的版本,因此簡(jiǎn)稱“羅本”?! ∨c嘉靖本書名相近的,有萬歷十九年(1591)金陵周日??尽缎驴U疟敬笞忠翎屓龂?guó)志通俗演義》(簡(jiǎn)稱“周日校本”),及夏振宇刊本《新刊校正古本大字音釋三國(guó)志傳通俗演義》(簡(jiǎn)稱“夏振宇本”)等。此外,明萬歷至天啟年間,出現(xiàn)了多種題為《三國(guó)志傳》的版本(簡(jiǎn)稱“志傳本”),均為二十卷;還有題署《李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志》的版本(簡(jiǎn)稱“李卓吾評(píng)本”,實(shí)為葉晝?cè)u(píng)本),一百二十回。 到了清代初期,毛綸、毛宗崗父子在“李卓吾評(píng)本”的基礎(chǔ)上,整頓回目,修正文辭,削除論贊,增刪瑣事,改換詩文,并添加了系統(tǒng)的點(diǎn)評(píng),便之成為新的一百二十回本《三國(guó)演義》,簡(jiǎn)稱“毛宗崗評(píng)改本”或“毛本”。毛本剛一出現(xiàn),便“戰(zhàn)勝”其他一切版本,成為三百余年來最為流行的版本,今存的清代刻本尚有七十余種。我們今天看到的一百二十回本《三國(guó)演義》多是這個(gè)版本?! ∶细缸訉?duì)小說進(jìn)行了大刀闊斧的改造,將原來的二十四卷二百四十則,合并為一百二十回,重新擬定回目。同時(shí),增刪了一部分情節(jié),刪改了一些多余的詩詞贊語,文字上也作了不少潤(rùn)色加工,情節(jié)比原來更緊湊,語言也更精煉、流暢,藝術(shù)上更加成熟。但是,原本在羅本中并不明顯的擁劉反曹的思想傾向在毛本中變得非常明顯,一些人物的性格也變得類型化、簡(jiǎn)單化。 由于這個(gè)版本的流行,羅本反而較少受到注意,有少數(shù)研究者甚至把毛本作為研究羅貫中及其創(chuàng)作的依據(jù),或把毛本作為元末明初的社會(huì)現(xiàn)象來加以研究。但一時(shí)有一時(shí)的文學(xué),元末明初羅貫中的原作和清初毛氏父子的改作所反映的具體歷史肯定是不一樣的,如果僅拿毛本來研究三國(guó)的話,必然會(huì)造成很多不必要的誤解。所以,重印羅本《三國(guó)演義》顯然是一項(xiàng)刻不容緩的工作?! ⌒枰f明的是:羅貫中原作的書名并非為《三國(guó)演義》,但由于該書問世后屢經(jīng)后人修改,版本繁多,書名各異,而《三國(guó)演義》這一名稱已為廣大讀者所熟知,所以本書仍加以沿用?! ”緯诰庉嬚磉^程中,力求展現(xiàn)原本風(fēng)貌。除將個(gè)別明顯的錯(cuò)別字以及在繁體轉(zhuǎn)簡(jiǎn)體過程中出現(xiàn)漏誤的詞語,參照其他版本加以更正外,其余內(nèi)容皆未作大規(guī)模改動(dòng)。 本書的整理工作可能仍存在一些不妥甚至謬誤的地方,熱切希望廣大讀者批評(píng)指正?! ∪嗣癯霭嫔纭 ?007年12月
內(nèi)容概要
《三國(guó)演義》自問世以來,便受到人們的熱烈歡迎,多種刻本相繼涌現(xiàn)。現(xiàn)存的最早刊本為明朝嘉靖壬午年刻本,這個(gè)版本是公認(rèn)的最接近原著的版本。但由于清初以來毛綸、毛宗崗父子大肆篡改過的《三國(guó)演義》廣為流傳,嘉靖壬午本反而為世人所忽視。這不禁讓人扼腕嘆息。要知道,在毛氏父子肆意改造之后,《三國(guó)演義》已經(jīng)面目全非:眾多人物被臉譜化,故事情節(jié)距史實(shí)越來越遠(yuǎn),思想傾向也與羅貫中的創(chuàng)作初衷大相徑庭?,F(xiàn)在,嘉靖壬午本《三國(guó)演義》將為你還原三國(guó)世界,青梅煮酒,再論英雄!
作者簡(jiǎn)介
羅貫中:中國(guó)元末明初小說家,戲曲家。生卒年不詳。名本,字貫中,號(hào)湖海散人。生于杭州,祖籍太原。羅貫中生于元末社會(huì)動(dòng)亂之時(shí),有自己的政治理想,不茍同十流俗,曾參加反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后,專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。最著名的代表作是《三國(guó)演義》。
書籍目錄
三國(guó)演義 上冊(cè) 卷之一 祭天地桃園結(jié)義 劉玄德斬寇立功 安喜張飛鞭督郵 何進(jìn)謀殺十常侍 董卓議立陳留王 晶布刺殺丁建陽 廢漢君董卓弄權(quán) 曹孟德謀殺董卓 曹操起兵伐董卓 虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布 卷之二 董卓火燒長(zhǎng)樂官 袁紹孫堅(jiān)奪玉璽 趙子龍磐河大戰(zhàn) 孫堅(jiān)跨江戰(zhàn)劉表 司徒王允說貂蟬 鳳儀亭布戲貂蟬 王允授計(jì)誅董卓 李傕郭汜寇長(zhǎng)安 李傕郭汜殺樊稠 曹操興兵報(bào)父仇 卷之三 劉玄德北海解同 呂溫侯濮陽大戰(zhàn) 陶恭祖三讓徐州 曹操定陶破呂布 李催郭汜亂長(zhǎng)安 楊奉董承雙救駕 遷鑾輿曹操秉政 呂布夜月奪徐州 孫策大戰(zhàn)太史慈 孫策大戰(zhàn)嚴(yán)白虎 卷之四 呂奉先轅門射戟 曹操興兵擊張繡 袁術(shù)七路下徐州 曹操會(huì)兵擊袁術(shù) 決勝負(fù)賈詡談兵 夏侯悖拔矢啖睛 呂布敗走下邳城 白門曹操斬呂布 曹孟德許田射鹿 董承密受衣帶詔 卷之五 青梅煮酒論英雄 關(guān)云長(zhǎng)襲斬車胄 曹公分兵拒袁紹 關(guān)張擒劉岱王忠 禰衡裸體罵曹操 曹孟德三勘吉平 曹操勒死董貴妃 玄德匹馬奔冀州 張遼義說關(guān)云長(zhǎng) 云長(zhǎng)策馬刺顏良 ……三國(guó)演義 下冊(cè)
章節(jié)摘錄
劉玄德斬寇立功: 玄德部領(lǐng)五百余眾,飛奔前來,直至大興山下,與賊相見,各將陣勢(shì)擺開。玄德出馬,左有關(guān)某,右有張飛,揚(yáng)鞭大罵:“反國(guó)逆賊,何不早降!”程遠(yuǎn)志大怒,遣副將鄧茂挺槍直出。張飛睜環(huán)眼,挺丈八矛,手起 處,刺中心窩,鄧茂翻身落馬。后有人贊益德曰: 欲教勇鎮(zhèn)三分國(guó),先試行衠鋼丈八矛?! 〕踢h(yuǎn)志見折了鄧茂,拍馬舞刀,直取張飛;關(guān)羽躍馬舞刀直出,程遠(yuǎn)志見了,心膽皆碎,措手不及,被關(guān)某刀起處,揮為兩段。后人贊云長(zhǎng)曰: 惟憑立國(guó)安邦手,先試青龍堰月刀?! ”娰\見程遠(yuǎn)志被斬,倒戈卸甲,投降者不知其數(shù),斬首數(shù)千級(jí),大獲功回。 太守劉焉親自迎接,賞勞三軍。又流星飛報(bào)青州太守龔景有牒文告急,言黃巾賊圍城將陷,乞賜救援。劉焉與玄德共議,玄德曰:“愿往救之。”劉焉令鄒靖將兵五千,隨玄德去救?! ⌒?、關(guān)、張上馬,投青州來,遙望見賊人皆披發(fā),以黃絹抹額,畫以八卦文為號(hào)。賊眾見救軍,分兵混戰(zhàn)。玄德兵寡不勝,退三十里下寨。玄德與關(guān)、張?jiān)唬骸百\眾我寡,必出奇兵,然后取勝?!蹦朔株P(guān)某引一千軍伏山左,張飛引一千伏山右,鳴金為號(hào),齊出為應(yīng)?! 〈稳?,玄德、鄒靖引軍操鼓而進(jìn)。賊眾大喊,如潮涌到,玄德便退。賊眾乘勢(shì)追趕過山嶺,玄德軍一齊鳴金,左關(guān)某,右張飛,兩軍齊出。玄德軍回,三路掩殺,賊眾大敗,直趕至青州城下。太守龔景亦率民兵出城助戰(zhàn)。賊勢(shì)大潰,剿戮極多,余黨敗走,遂解青州之圍。 太守犒賞諸軍。鄒靖欲回,玄德曰:“近聽知中郎將盧植與賊首張角戰(zhàn)于廣宗,備昔與公孫瓚師事盧植,欲往就之,同力破賊。鄒靖曰:“糧食可以應(yīng)付,軍馬不敢妄動(dòng)?!币虼诵伦砸静课灏偃?,投廣宗來。鄒靖引軍自回。 玄德與關(guān)、張來到盧植寨前,屯住人馬。報(bào)覆良久,植喚三人入帳,施禮罷,植問玄德行藏,玄德說了,盧植大喜,賞勞了畢,著在帳前聽調(diào)。時(shí)張角賊眾十五萬,屯廣宗。盧植兵五萬余眾,雖連勝幾陣,未見次第。植喚玄德曰:“我見今圍賊在此,賊弟張梁、張寶在穎川,與皇甫嵩、朱雋等廝殺。汝可引本部軍馬,更助汝一千官軍,就去打聽消息,約會(huì)剿捕?!?/pre>編輯推薦
本套書為盒裝?! 《木砑尉溉晌绫尽度龂?guó)演義》 三國(guó)故事數(shù)百年來一直為人們津津樂道,這完全得益于《三國(guó)演義》的廣泛流傳。但是很多人并不知道,現(xiàn)在我們通常看到的《三國(guó)演義》,根本不是羅貫中的原作,而是清人毛綸、毛宗崗父子篡改增補(bǔ)過的“修訂本”! 經(jīng)過毛氏父子的肆意改造,《三國(guó)演義》已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了作者原作的原意——羅貫中的原作對(duì)曹操雖有諸多批判,卻也不乏贊美之詞;對(duì)劉備雖然贊美有加,但始終視其為一代“梟雄”。而在毛氏父子的筆下,曹操被罵得一塌糊涂,一無是處;劉備卻被極意贊美,幾近完人。這樣的篡改讓人心有口難辨,使歷史變得簡(jiǎn)單無趣。好在我們還有嘉靖壬午本《三國(guó)演義》,這是羅貫中的《三國(guó)演義》,它忠實(shí)于歷史而又充滿智慧。圖書封面
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