社會符號化

內容概要

　鮑德里亞是西方后現(xiàn)代主義的代表人物之一。本書著眼于鮑德里亞后期思想，借助文本學方法全景式地展現(xiàn)了其后期思想的演變歷程和內在發(fā)生、發(fā)展邏輯，通過“反思的問題學”路徑抽象出了其后期思想的理論核心和中心線索一“社會符號化”，運用辯證分析方法剖析了鮑德里亞在解決這一核心問題上取得的理論貢獻和存在的致命缺陷，并立足于交往實踐觀，在堅持馬克思主義關于社會實踐決定符號這一基本原則的前提下，在對鮑德里亞社會符號化理論全面批判的基礎上，初步提出并構筑了“廣義社會符號化”理論。  “廣義社會符號化”理論是馬克思主義符號理論在當今新全球化時代的出場形態(tài)，是一種能深刻解讀當代社會，特別是網絡社會、信息社會和電子化社會的理論范式。

作者簡介

張?zhí)煊?，男，山東曹縣人。博士，現(xiàn)為南京信息工程大學公共管理學院副教授。1995--1997年，在菏澤學院思想政治教育系思想政治教育專業(yè)學習，獲得大專學歷；1997--1998年，在山東曹縣八中從事政治課教學工作；1998--2000年，在山東教育學院思想政治教育系思想政治教育專業(yè)

書籍目錄

導論　鮑德里亞后期思想與社會符號化第一章  鮑德里亞后期思想發(fā)展歷程(上)  一、從生產社會到消費社會：符號化切人的契機  二、符號統(tǒng)治：“被控消費的官僚社會”第二章  鮑德里亞后期思想發(fā)展歷程(下)  一、象征交換與死亡：擺脫符號統(tǒng)治的烏托邦  二、擬像與仿真：真實世界的消失、電子符碼的統(tǒng)治第三章  社會符號化：鮑德里亞后期思想的核心與  問題還原  一、社會符號化：鮑德里亞后期思想的核心  二、社會符號化：鮑德里亞思想的現(xiàn)實問題還原  三、符號、人和社會第四章  鮑德里亞對“社會符號化”的解答及對其  解答的批判  一、現(xiàn)實根基與批判  二、符號學方法的運用與批判  三、“致命的形式”及批判  四、符號拜物教及批判  五、困境與盲點：無根的新文化觀第五章  馬克思對“社會符號化”的解答  一、實踐與貨幣  二、實踐與語言第六章  廣義“社會符號化”理論建構初探  一、交往實踐基礎上的“社會符號化”理論建構  二、對鮑德里亞社會符號化理論的揚棄和對馬克思符號思想的繼承與發(fā)展  三、符號化社會與信息化社會、數(shù)字化社會的簡單比較結束語  后現(xiàn)代主義和馬克思主義哲學創(chuàng)新  一、馬克思主義哲學的理論創(chuàng)新  二、與后現(xiàn)代主義對話參考文獻附錄后記

章節(jié)摘錄

第一章　鮑德里亞后期思想發(fā)展歷程（上）社會發(fā)生著急劇的變革，每一個有志之士，特別是那些為社會提供理論支持的理論家們絕不會對這種變革置若罔聞。鮑德里亞就是其中一個，他思索著社會的變革，并竭力從理論上把握它。他認為社會的性質發(fā)生了根本的變化，已經從以前“匱乏”的生產社會走向了現(xiàn)在“富足”的消費社會。消費社會是以“消費”為意識形態(tài)的社會，雖然生產社會也存在消費，但和消費社會的“消費”是根本不同的，表現(xiàn)為兩點：其一，地位不同。消費社會的消費是社會的主導，是決定性因素，生產社會的消費處于生產的從屬地位。其二，消費的性質不同。生產社會的消費指的是對產品的自然價值的消費，即對產品自身的消費。消費社會的消費是產品的意義，即不是把產品當做滿足人們衣食住行的自然產品、當做物來消費，而是把產品作為符號來消費，目的是為了得到產品作為符號指向的意義。產品價值的大小由其作為符號在符號體系中的地位決定。由生產社會到消費社會的轉變，打開了符號的人口，并在兩大因素的作用下，符號逐漸走到了社會場景的中心，成為主宰一切的統(tǒng)治者。這兩大因素是：其一，作為符號的產品具有區(qū)分功能。由于產品作為符號指向不同的意義，人們消費不同的“產品”就彰顯出不同的地位、身份，通過作為符號的產品的消費和不同的集團、階級區(qū)分開來，并實現(xiàn)某個大資本家在和媒介的共謀下，不斷地對大眾進行廣告轟炸，在超量信息的氛圍中，使大眾因患上信息膨脹綜合征和焦慮癥而失去了理性的判斷能力，成為無意識地、感性地盲目跟著廣告走的“俘虜”。

編輯推薦

《社會符號化:馬克思主義視閾中的鮑德里亞后期思想研究》是“馬克思主義出場學研究叢書”之一，該書可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

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