中國(guó)奧運(yùn)先驅(qū)張伯苓

前言

第二十九屆奧運(yùn)會(huì)將于2008年8月8日在北京隆重開(kāi)幕。撫今追昔，令人們不禁想起了為實(shí)現(xiàn)百年奧運(yùn)夢(mèng)想而奮斗了大半生的天津南開(kāi)學(xué)校老校長(zhǎng)張伯苓先生。作為中國(guó)體育半個(gè)多世紀(jì)發(fā)展的參與者與見(jiàn)證人，作為長(zhǎng)期參與國(guó)際奧林匹克事務(wù)的實(shí)踐者與觀察者，我更加緬懷和敬仰近代教育家、體育家，中國(guó)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)張伯苓先生。誕生于19世紀(jì)末，代表著先進(jìn)文化，引領(lǐng)國(guó)際體育風(fēng)尚的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)，在20世紀(jì)初傳入中國(guó)時(shí)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)及伴隨其后的一系列不平等條約，使這個(gè)有著數(shù)千年輝煌歷史的國(guó)家，淪為半封建半殖民地的悲慘境地。內(nèi)憂于封建腐敗，喪權(quán)辱國(guó)；外患于列強(qiáng)瓜分，割地賠款。于是中華民族的一批優(yōu)秀兒女奮然而起，他們篳路藍(lán)縷，披荊斬棘，求變求新，救亡圖存。在民族的危機(jī)時(shí)刻，在極端困苦的條件下，愈挫愈奮，力挽狂瀾。張伯苓先生就是他們的一個(gè)杰出代表。他認(rèn)為教育是立國(guó)之本，于是堅(jiān)持教育救國(guó)，創(chuàng)辦了南開(kāi)中學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)女子中學(xué)、南開(kāi)小學(xué)等一系列學(xué)校，提出“允公允能，日新月異”的南開(kāi)校訓(xùn)，培育“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、創(chuàng)新、樂(lè)群”的南開(kāi)傳統(tǒng)。張伯苓是我國(guó)最早接受現(xiàn)代教育和體育先進(jìn)思想的時(shí)代精英。對(duì)體育的功能有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解，提出“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必先強(qiáng)身”，“教育里沒(méi)有了體育，教育就不完全”，所以，“不認(rèn)識(shí)體育的校長(zhǎng)，不應(yīng)該做學(xué)校校長(zhǎng)”。因此，南開(kāi)學(xué)校的體育設(shè)施、師資力量、活動(dòng)組織、普及程度及競(jìng)技水平，均為國(guó)內(nèi)前列，我國(guó)著名體育家董守義先生，也曾在此執(zhí)教。正是著眼于培養(yǎng)人才，振興中華，作為愛(ài)國(guó)主義教育家的張伯苓敏銳地看到奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)塑造新國(guó)民，改革舊社會(huì)的重要作用，因此，在奧林匹克運(yùn)動(dòng)還很少為國(guó)人所知，在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)在中國(guó)還剛剛起步時(shí)，他就為中國(guó)參與奧運(yùn)而大聲疾呼。1907年10月2 4日在天津第五屆校際運(yùn)動(dòng)會(huì)的頒獎(jiǎng)儀式上，他發(fā)表了著名演說(shuō)，介紹了現(xiàn)代奧運(yùn)的復(fù)興，指出雖然許多歐洲國(guó)家獲獎(jiǎng)機(jī)會(huì)甚微，但仍然派出選手參加奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)也應(yīng)加緊準(zhǔn)備，爭(zhēng)取早日派團(tuán)參加奧運(yùn)會(huì)。這是中國(guó)著名人士首次公開(kāi)提出中國(guó)要參加奧運(yùn)會(huì)，產(chǎn)生很大的社會(huì)影響。張伯苓先生不僅是奧林匹克理念的傳播者，也是奧林匹克理念的實(shí)踐者。他不僅身體力行，自己積極參與各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，而且在中國(guó)近代體育團(tuán)體的組織構(gòu)建中發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)者與組織者的作用。他是中國(guó)第一個(gè)民間體育組織——全國(guó)學(xué)校區(qū)分隊(duì)第一次體育聯(lián)盟會(huì)的創(chuàng)始人之一，繼而擔(dān)任中華業(yè)余運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)和中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。在華北運(yùn)動(dòng)會(huì)、全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)、遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)等賽事的組織與運(yùn)作中，在第十、第十一和第十四屆奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)參賽組織中發(fā)揮了重要作用。他以畢生的奮斗和追求，傳播了奧林匹克精神，推動(dòng)了近代中國(guó)體育的發(fā)展，是名副其實(shí)的中國(guó)現(xiàn)代體育先驅(qū)者，在中國(guó)體育發(fā)展史上留下了自己輝煌的業(yè)績(jī)。距1907年張伯苓先生呼吁中國(guó)參與奧運(yùn)，一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了。中國(guó)已經(jīng)全面而深入地融入奧運(yùn)，融入世界?，F(xiàn)在又將在自己的首都迎接奧運(yùn)會(huì)。在這樣的歷史時(shí)刻，回顧張伯苓與奧運(yùn)的不解之緣，對(duì)于我們推進(jìn)2008年北京人文奧運(yùn)建設(shè)以及在人文奧運(yùn)的旗幟下推動(dòng)我國(guó)全民體育發(fā)展，無(wú)疑有著十分深遠(yuǎn)的意義。張伯苓提出參加奧運(yùn)會(huì)的最初構(gòu)想，為增強(qiáng)國(guó)人的奧運(yùn)意識(shí)，促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的初步開(kāi)展所做出的貢獻(xiàn)必將永載史冊(cè)。希望《中國(guó)奧運(yùn)先驅(qū)張伯苓》一書(shū)，不僅是介紹我國(guó)百年奧運(yùn)歷史、傳播奧運(yùn)理念的一部信史，還是一本愛(ài)國(guó)主義宣傳教育的教材，更能為擴(kuò)大中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響，提升中國(guó)國(guó)際地位，為中國(guó)文化建設(shè)發(fā)揮積極的作用。國(guó)際奧委會(huì)委員中國(guó)奧委會(huì)名譽(yù)主席何振梁2007年12月10日于北京

內(nèi)容概要

第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2008年8月在北京隆重舉辦。在迎接這個(gè)全球矚目的體育盛會(huì)和文化慶典的時(shí)候，許多人在關(guān)心：中國(guó)人最早是怎樣接受與傳播奧林匹克理念、參與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的，近代中國(guó)體育走過(guò)了怎樣的發(fā)展歷程，為今天留下了什么啟迪與思考？　  本書(shū)以令人信服的史實(shí)，介紹了早在一百年前，以天津南開(kāi)學(xué)校創(chuàng)始人之一、愛(ài)國(guó)教育家張伯苓先生為代表的先進(jìn)的中國(guó)人，在尋求強(qiáng)國(guó)之路的艱難跋涉中，就開(kāi)始倡導(dǎo)奧林匹克運(yùn)動(dòng)、追求奧林匹克理念的感人實(shí)踐，有力地昭示：現(xiàn)代奧林匹克理念是全人類(lèi)擁有的共同財(cái)富，在追求與傳播現(xiàn)代奧林匹克理念方面，中國(guó)人沒(méi)有落伍，炎黃子孫同樣擁有美好的夢(mèng)想。    本書(shū)史料翔實(shí)，圖文并茂，既是一部講述近代中國(guó)奧運(yùn)歷程、傳播現(xiàn)代奧運(yùn)理念的信史，也是一本增強(qiáng)民族自信心、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的教材，更能為推進(jìn)中外體育和文化交流，營(yíng)造迎接北京奧運(yùn)會(huì)的喜慶氣氛，擴(kuò)大中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響，發(fā)揮積極的作用。

書(shū)籍目錄

賀信與題詞序一序二第一部分 張伯苓的中國(guó)奧運(yùn)夢(mèng)想  中國(guó)奧運(yùn)先行者  中國(guó)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者   張伯苓在中國(guó)奧運(yùn)史上的地位  張伯苓與第十、十一、十四屆奧運(yùn)會(huì)  張伯苓與遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)   維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)捍衛(wèi)奧林匹克宗旨  從張伯苓的奧運(yùn)夢(mèng)想到北京奧運(yùn)盛會(huì)  第二部分 張伯苓在南開(kāi)的體育實(shí)踐  張伯苓與南開(kāi)學(xué)校體育  南開(kāi)運(yùn)動(dòng)員最榮耀  威震全國(guó)的“南開(kāi)五虎”  南開(kāi)棒球、壘球名天下   享譽(yù)排壇的“南敏”排球隊(duì)    天津中華足球隊(duì)兩奪“愛(ài)羅鼎”杯 第三部分 張伯苓與近代中國(guó)體育  張伯苓與近代天津體育 　張伯苓創(chuàng)建中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)  　張伯苓為體育協(xié)進(jìn)會(huì)籌集經(jīng)費(fèi) 　張伯苓與全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì) 　張伯苓與華北運(yùn)動(dòng)會(huì) 　超越體育意義的第十八屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì) 　張伯苓與“九九體育節(jié)” 　張伯苓推動(dòng)中國(guó)體育器材國(guó)產(chǎn)化第四部分 張伯苓與體育名人  張伯苓與天津基督教青年會(huì)干事   張伯苓與外國(guó)體育名家   張伯苓與王正廷  張伯苓與張學(xué)良的體育情緣  從南開(kāi)走出來(lái)的體育名家  “中國(guó)籃球之父”董守義  “海怪”嚴(yán)仁穎與南開(kāi)啦啦隊(duì)第五部分 張伯苓的體育思想  張伯苓體育思想初探  張伯苓與顧拜旦的共同追求  張伯苓的體育言論  求生存必須有強(qiáng)健的國(guó)民  崇尚良好的體育道德  率先引進(jìn)西方體育   開(kāi)國(guó)人自辦運(yùn)動(dòng)會(huì)先河  開(kāi)女子體育運(yùn)動(dòng)風(fēng)氣之先 主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一部分 張伯苓的中國(guó)奧運(yùn)夢(mèng)想中國(guó)奧運(yùn)先生者公元前776年古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)在希臘誕生奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘，因舉辦地點(diǎn)在奧林匹克而得名。第一屆古代奧運(yùn)會(huì)于公元前776年舉行，此后，每四年在夏天舉辦一次。奧運(yùn)會(huì)是在戰(zhàn)爭(zhēng)背景和祭禮活動(dòng)中產(chǎn)生的，它表達(dá)了人民對(duì)和平的美好愿望。奴隸社會(huì)的希臘，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷。為了取勝，各個(gè)城邦都利用體育鍛煉來(lái)培養(yǎng)身強(qiáng)力壯的武士，體育運(yùn)動(dòng)就是在這種情況下發(fā)展起來(lái)，逐漸形成了有組織的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，為奧運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生打下了基礎(chǔ)。古希臘人信奉多神教，每逢重大的祭祀節(jié)日，各城邦都舉行盛大的宗教集會(huì)，以唱歌、舞蹈和競(jìng)技等方式來(lái)表達(dá)對(duì)諸神的敬意。古希臘人認(rèn)為宙斯神是眾神之首，所以對(duì)他格外崇敬，對(duì)他的祭祀也格外隆重，由此促進(jìn)了奧運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生。古希臘人民厭惡連年不斷的城邦戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平，希望在奧運(yùn)會(huì)舉辦期間，以神的名義實(shí)行休戰(zhàn)，以達(dá)到減少戰(zhàn)爭(zhēng)，擺脫災(zāi)難的目的。公元前5世紀(jì)，古希臘奴隸社會(huì)進(jìn)入了鼎盛期，但隨后不久，內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，社會(huì)矛盾加劇。公元前五世紀(jì)末爆發(fā)的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)使希臘奴隸制開(kāi)始走向衰敗，也是古代奧運(yùn)會(huì)由興到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)使經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)風(fēng)氣低下，運(yùn)動(dòng)競(jìng)技失去了原來(lái)的意義，逐漸成為人們追求財(cái)富的手段，運(yùn)動(dòng)會(huì)上出現(xiàn)了營(yíng)私舞弊、損人利己的不良傾向，奧運(yùn)會(huì)的崇高理想受到扭曲。

后記

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的緊張工作，《中國(guó)奧運(yùn)先驅(qū)張伯苓》即將問(wèn)世，我和參加本書(shū)編撰、制作的全體同志一樣，心情是十分欣慰的。舉世矚目的第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)正在向我們走來(lái)。隨著這屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)期的臨近，人們對(duì)于北京奧運(yùn)會(huì)的關(guān)注，愈來(lái)愈將視線投入到奧運(yùn)文化的層面。體育，從來(lái)是人類(lèi)文化不可或缺的構(gòu)成部分。所謂文化，是指人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等；而體育則是以發(fā)展體力、增強(qiáng)體質(zhì)為主要任務(wù)的教育。體育與文化、體育與教育就是有著如此深厚的淵源?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)是與法國(guó)教育家顧拜旦的名字聯(lián)系在一起的。起源于古希臘的古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)，表達(dá)了人民對(duì)和平對(duì)民族健身強(qiáng)體的美好愿望。19世紀(jì)末葉，顧拜旦進(jìn)一步從文化層面宣傳奧林匹克思想，鮮明指出：現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)應(yīng)該以團(tuán)結(jié)、和平和友誼為宗旨，但應(yīng)該比古代奧運(yùn)會(huì)有所發(fā)展和有所創(chuàng)新，它應(yīng)該向一切國(guó)家、一切地區(qū)和一切民族開(kāi)放，并在世界各地輪流舉辦。顧拜旦精心設(shè)計(jì)和主持召開(kāi)國(guó)際體育教育代表大會(huì)，起草國(guó)際奧委會(huì)章程，闡述了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)思考、教育和美學(xué)意義，奠定了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)。據(jù)此理念形成的《奧林匹克憲章》，強(qiáng)調(diào)奧林匹克主義“將體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育融為一體”，從而使奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為持久的體育與和平運(yùn)動(dòng)。本書(shū)介紹的張伯苓先生之所以成為“中國(guó)奧運(yùn)先驅(qū)”不是偶然的，自身強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想和西方進(jìn)步的體育理念，是孕育他奧運(yùn)夢(mèng)想的兩個(gè)文化源頭。張伯苓先生早年入北洋水師學(xué)堂，汲取歐美科技文化知識(shí)，曾有志于海軍救國(guó)。清政府的腐敗無(wú)能和喪權(quán)辱國(guó)破滅了他的夢(mèng)想，轉(zhuǎn)而尋求新的強(qiáng)國(guó)之路，決定“獻(xiàn)身于教育救國(guó)事業(yè)”。在教育救國(guó)的實(shí)踐中，張伯苓先生形成了“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必先強(qiáng)身”，“教育里沒(méi)有了體育，教育就不完全”，“無(wú)論學(xué)校與社會(huì)，必須德智體群四育并重”等思想，與來(lái)自歐美的奧林匹克理念產(chǎn)生共鳴，孕育起最初的奧運(yùn)夢(mèng)想，并為之奮斗了數(shù)十年。從張伯苓先生提出奧運(yùn)夢(mèng)想到中國(guó)人實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)夢(mèng)想，整整一百年。舊中國(guó)曾經(jīng)參與過(guò)三屆奧運(yùn)會(huì)，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下，參賽運(yùn)動(dòng)員只能帶著遺憾而歸。北京奧運(yùn)會(huì)是社會(huì)主義新中國(guó)綜合國(guó)力的集中體現(xiàn)，這是只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)的。所以，中國(guó)的百年奧運(yùn)進(jìn)程，不僅傳播和普及了奧林匹克理念，更抒寫(xiě)和見(jiàn)證了中國(guó)特色的強(qiáng)國(guó)之路，顯示了先進(jìn)文化的強(qiáng)大生命力。編撰、制作《中國(guó)奧運(yùn)先驅(qū)張伯苓》，回顧中國(guó)的奧運(yùn)之路，更加熱愛(ài)陽(yáng)光明媚的新中國(guó)，滿懷激情地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟建設(shè)和諧社會(huì)，我們的初衷就是想把上述樸素的思考告訴國(guó)人和外國(guó)朋友。本書(shū)得到了北京奧組委、中國(guó)奧委會(huì)、國(guó)家體育總局的親切關(guān)懷和熱情指導(dǎo)。特別需要指出的是，國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席羅格先生特地為本書(shū)寫(xiě)來(lái)了熱情洋溢的賀信，使本書(shū)進(jìn)入國(guó)際奧林匹克大家庭的視線。國(guó)家體育總局體育文化發(fā)展中心、天津市檔案局、天津市體育局、南開(kāi)大學(xué)、天津南開(kāi)中學(xué)、天津張伯苓教育思想研究會(huì)、人民出版社等部門(mén)、單位參與本書(shū)編撰、制作的所有體育史專(zhuān)家、檔案專(zhuān)家、出版專(zhuān)家和傳媒人，都傾盡了社會(huì)責(zé)任感和對(duì)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的深情，各盡所能，全力以赴。著名新聞家、書(shū)法家邵華澤先生應(yīng)邀題寫(xiě)書(shū)名，為本書(shū)增色不少。值此即將問(wèn)世之際，我深切地感謝為這項(xiàng)文化工程付出心血與勞動(dòng)的各位專(zhuān)家和人士，感謝陳經(jīng)緯、閆希軍先生為本書(shū)出版提供的支持。歷史將永遠(yuǎn)銘記大家的奉獻(xiàn)！《中國(guó)奧運(yùn)先驅(qū)張伯苓》主編孫海麟

編輯推薦

《中國(guó)奧運(yùn)先驅(qū)張伯苓》史料翔實(shí)，圖文并茂，既是一部講述近代中國(guó)奧運(yùn)歷程、傳播現(xiàn)代奧運(yùn)理念的信史，也是一本增強(qiáng)民族自信心、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的教材，更能為推進(jìn)中外體育和文化交流，營(yíng)造迎接北京奧運(yùn)會(huì)的喜慶氣氛，擴(kuò)大中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響，發(fā)揮積極的作用。

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