中國(guó)古代.近代領(lǐng)導(dǎo)思想述評(píng)

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馬克思主義是工人階級(jí)及其政黨的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)改革和建設(shè)的世界觀和方法論。馬克思主義是一個(gè)科學(xué)的理論體系，在馬克思主義的理論體系中，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是當(dāng)然的重要組成部分，它的歷史使命是通過共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)而實(shí)現(xiàn)的。領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，掌握和運(yùn)用馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)理論，既是歷史和時(shí)代的要求，也是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的要求。當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期。全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，迫切需要培養(yǎng)造就一支政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會(huì)之所以要編寫《馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)理論研究》這套叢書，就是想在這方面做點(diǎn)工作。

作者簡(jiǎn)介

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書籍目錄

總序言緒論　中國(guó)古代、近代領(lǐng)導(dǎo)思想的主要特點(diǎn)及其現(xiàn)代價(jià)值第一編　先秦時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)思想　概述　　一、“和諧”觀與社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)思想　　?。ㄒ唬┖椭C：作為一種觀念　　　（二）“和”與社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)思想　　二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)思想述評(píng)　第一章　老子及《道德經(jīng)》中的領(lǐng)導(dǎo)思想述評(píng)　　一、老子其人其書　　二、老子及《道德經(jīng)》中的領(lǐng)導(dǎo)思想　　?。ㄒ唬盁o為而無不為”：領(lǐng)導(dǎo)的最高境界　　　（二）“修之于身”，正已率下　　　（三）“治大國(guó)若烹小鮮”：清靜無事的領(lǐng)導(dǎo)思想　　?。ㄋ模┦ト恕盁o棄人”：老子的人才觀　　?。ㄎ澹叭崛鮿賱倧?qiáng)”：以柔克剛的領(lǐng)導(dǎo)方略　　?。暗溬飧Ｋ?，福兮禍所伏”：憂患意識(shí)和多難興邦　　?。ㄆ撸盀橹谖从校沃谖磥y”：老子領(lǐng)導(dǎo)技巧舉隅　第二章　孔子及《論語》中的領(lǐng)導(dǎo)思想述評(píng)　　一、孔子與《論語》　　二、孔子的領(lǐng)導(dǎo)思想　　　（一）“為政以德”：重德治的領(lǐng)導(dǎo)思想　　?。ǘ岸Y讓為國(guó)”：重禮治的領(lǐng)導(dǎo)思想　　?。ㄈ皩捯詽?jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和”：孔子的法治思想　　?。ㄋ模跋雀缓蠼獭保好竦職w厚　　?。ㄎ澹盀檎谌恕保嚎鬃拥挠萌怂枷搿〉谌隆∷济蠈W(xué)派和孟子的領(lǐng)導(dǎo)思想述評(píng)　　一、關(guān)于思孟學(xué)派　　二、子思學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)思想　　　（一）“尊德義，明乎民倫，可以為君”：子思論為君之道　　?。ǘ靶奚韯t道立”：以修身為主導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)思想　　　（三）“尊賢以崇德，舉善以勸民”：子思的用人思想　　三、孟子的領(lǐng)導(dǎo)思想　　?。ㄒ唬懊褓F君輕”：孟子的民本思想　　?。ǘ安灰匀收?，不能平治天下”：孟子的王道仁政思想　　?。ㄈ白鹳t使能，俊杰在位”：孟子的用人思想　　?。ㄋ模耙嘤腥柿x，何必曰利”：孟子的義利之辨　第四章　《孫子兵法》中的領(lǐng)導(dǎo)思想述評(píng)　第五章　法家的領(lǐng)導(dǎo)思想述評(píng)第二編　秦漢三國(guó)時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)思想　概述　第六章　秦始皇時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)思想述評(píng)　第七章　文景之治時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)思想述評(píng)　第八章　三國(guó)時(shí)期的治亂經(jīng)驗(yàn)第三編　唐宋元明清時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)思想　概述　第九章　貞觀之治時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)思想述評(píng)　第十章　司馬光與《資治通鑒》中的領(lǐng)導(dǎo)思想述評(píng)　第十一章　李自成農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)　第十二章　康乾之治時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)思想述評(píng)第四編　中國(guó)近代的領(lǐng)導(dǎo)思想　概述　第十三章　太平天國(guó)時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)思想述評(píng)　第十四章　洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)思想述評(píng)　第十五章　戊戌變法時(shí)期維新派的領(lǐng)導(dǎo)思想述評(píng)第五編　辛亥革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命派的領(lǐng)導(dǎo)思想　概述　第十六章　以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派的領(lǐng)導(dǎo)思想述評(píng)后記總后記

章節(jié)摘錄

緒論 中國(guó)古代、近代領(lǐng)導(dǎo)思想的主要特點(diǎn)及其現(xiàn)代價(jià)值運(yùn)用馬克思主義的歷史唯物主義和辯證唯物主義觀點(diǎn)，科學(xué)地分析中國(guó)古代、近代領(lǐng)導(dǎo)思想，研究其主要特點(diǎn)及其現(xiàn)代價(jià)值，吸收其精華，做到以史為鑒、古為今用。這是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)理論研究的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于構(gòu)建馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的理論體系、繁榮和發(fā)展中國(guó)特色馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、提高領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)水平和治國(guó)理政能力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。一、我國(guó)古代、近代領(lǐng)導(dǎo)思想是中國(guó)馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的重要理論來源之一恩格斯指出：一個(gè)偉大的基本思想，即認(rèn)為世界不是由一成不變的事物構(gòu)成的，而是過程的集合體。馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是一個(gè)發(fā)展著的思想理論體系，也可以說，它是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)以及中國(guó)歷史上治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的“集合體”，其理論來源是多方面的。中國(guó)特色馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論，可以說，有四個(gè)方面的理論來源：一是研究和闡述馬克思主義理論中的領(lǐng)導(dǎo)思想，包括馬克思主義中國(guó)化過程中所產(chǎn)生的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)理論、鄧小平領(lǐng)導(dǎo)思想等；二是總結(jié)在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，廣大領(lǐng)導(dǎo)者在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中探索和創(chuàng)造的領(lǐng)導(dǎo)思想、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)；三是有分析、有批判地吸收國(guó)外先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)思想和管理思想，并使之中國(guó)化，做到洋為中用；四是批判地繼承我國(guó)古代、近代治國(guó)理政之道中的精華，做到古為今用。馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的這四個(gè)理論來源，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐過程中，有機(jī)地結(jié)合起來，融為一體，形成中國(guó)特色馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)理論。馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)理論的“中國(guó)特色”，其中有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)古代、近代領(lǐng)導(dǎo)思想滲透和貫穿于這一理論體系之中，閃耀著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代先進(jìn)文化的光輝。

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《馬克思注意領(lǐng)導(dǎo)理論研究叢書?中國(guó)古代、近代領(lǐng)導(dǎo)思想述評(píng)》由人民出版社出版。

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