問題域的轉(zhuǎn)換

內(nèi)容概要

　　不知不覺間，我們已經(jīng)站在21世紀的地平線上?；仨?0世紀，我們或許可以說，沒有一種學(xué)說像馬克思的學(xué)說那樣，對現(xiàn)實歷史和人類生活產(chǎn)生了如此巨大而深刻的影響。不管人們對此如何評價，這種影響的存在卻是一個不容爭辯的事實。如果說，馬克思的學(xué)說在上個世紀所遭遇到的攻擊、曲解、辯駁和爭論比任何其他學(xué)說都來得更頻繁、更尖銳，那么，這并不意味著其影響的遞減或削弱，恰恰相反，它倒是印證了這種學(xué)說的當代意義的自我揭示和確證?！　∈聦嵣希恍┟翡J的思想家(其中也包括那些非馬克思主義的思想家)早已非常強烈地感受到馬克思思想對當代社會生活和精神生活所具有的重大而根本的意義。法國哲學(xué)家薩特在《辯證理性批判》一書中聲稱，馬克思哲學(xué)乃是當代“唯一不可超越的哲學(xué)”，而這種哲學(xué)的不可超越性正在于，“只要產(chǎn)生和掌握一種哲學(xué)并受這種哲學(xué)指導(dǎo)的實踐還有生命，那么這種哲學(xué)就仍然是有效的?！泵绹?jīng)濟學(xué)家海爾布隆納也在《馬克思主義：贊成和反對》一書中寫道：“馬克思主義是現(xiàn)代世界中一個令人時刻感到驚悸的精靈，是激起人們最熱切的希望和恐懼、使人產(chǎn)生各種大相徑庭的見解的根源?！辈还苓@些思想家的真正的理論立場和思想觀點是怎樣的，他們對馬克思思想的當代意義的領(lǐng)會卻是真實的和富于洞察力的。

書籍目錄

總序?qū)д?走向歷史的深處第一章 傳統(tǒng)闡釋路線的確立第二章 傳統(tǒng)問題域的形成第三章 馬克思的黑格爾化第四章 新闡釋路徑的發(fā)現(xiàn)第五章 問題域的轉(zhuǎn)換結(jié)論 從歷史深處走出來后記

章節(jié)摘錄

　　導(dǎo)　論　　走向歷史的深處　　在當代哲學(xué)研究中，存在著一種片面地追隨新思潮的傾向，卻忽略了對一些遺留下來的基本理論問題的深入反思。其實，擱置一個問題并不等于解決一個問題，而只要這些基本的理論問題繼續(xù)被擱置著，即使人們以為自己已經(jīng)在哲學(xué)研究上取得了重大的成就，實際上他們?nèi)匀恢皇窃谠靥げ?。歷史和實踐都表明，哲學(xué)的進展始終是以人們對基本理論問題的反省、超越或解決作為自己的前提的。在這個意義上可以說，只要人們把基本理論問題擱置起來了，那么不管他們使用多么新穎的術(shù)語，搬用多么時尚的思潮，都不可能改變事情的實質(zhì)，即人們只是在模仿，而不是在創(chuàng)造。我們將在下面重點地加以探討的正是這些基本理論問題中的一個。　　第一節(jié)問題的提出　　無數(shù)事實告訴我們，無論是研究馬克思哲學(xué)，還是研究黑格爾哲學(xué)；無論是探討馬克思哲學(xué)與西方哲學(xué)的關(guān)系，還是探討西方馬克思主義的發(fā)展史；無論是考察西方哲學(xué)演化史，還是重點考察德國哲學(xué)演化史，有一個問題是無法回避的，那就是馬克思哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)的關(guān)系問題。事實上，這個問題猶如一道分水嶺，使人們在一系列重大的理論問題上發(fā)生分歧，而這些分歧又演繹出一系列的爭論：　　爭論之一：黑格爾哲學(xué)的本質(zhì)和秘密是什么?黑格爾為他的同時代人和后人留下的真正的思想遺產(chǎn)是什么?黑格爾在當代哲學(xué)研究中究竟造成了哪些災(zāi)難性的影響?為什么在19世紀60、70年代黑格爾會成為一條“死狗”，而從20世紀初至今又會出現(xiàn)黑格爾研究的復(fù)興?如果我們借用意大利學(xué)者克羅奇的提問方式，就會提出如下的問題：究竟什么是黑格爾哲學(xué)中的“死東西”和“活東西”?　　爭論之二：如何理解馬克思哲學(xué)的實質(zhì)?為什么青年馬克思會撰寫題為《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》的博士論文?為什么青年馬克思對市民社會和國家、勞動和異化的問題表現(xiàn)出巨大的興趣?馬克思是如何創(chuàng)立歷史唯物主義理論的?馬克思批判黑格爾哲學(xué)的根本切人點是什么?為什么當人們把黑格爾看作一條死狗”的時候，馬克思卻反其道而行之，公開宣布自己是“這位大思想家的學(xué)生”呢?　　爭論之三：馬克思是西方哲學(xué)傳統(tǒng)的批判的繼承者，還是全盤的反傳統(tǒng)主義者?馬克思從西方哲學(xué)史，特別是從德國古典哲學(xué)中汲取了哪些有價值的思想資源?馬克思哲學(xué)在思想范式上究竟從屬于近代西方哲學(xué)，還是從屬于當代西方哲學(xué)?　　爭論之四：西方馬克思主義陣營中的兩大潮流——人文主義思潮和科學(xué)主義思潮的根本分歧點是什么?為什么辯證法問題會成為西方馬克思主義思考的一個焦點?　　毋庸諱言，所有這些爭論都牽涉到這個隱藏在我們意識深處的基本問題，即馬克思哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)的關(guān)系問題。只要這個基本問題還是懸而未決的，甚至還處于被擱置的狀態(tài)中，那么，這些爭論就會無窮無盡地演繹下去。當然，要在這個問題上取得共識也并不是那么容易的，然而，正視并深入地探索這一基本問題，總會使我們越來越接近問題的真相和實質(zhì)，從而找到解決它的有效的途徑?！　∑駷橹?，就我們所接觸到的文獻而言，在對馬克思哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)關(guān)系的理解上，至少存在著以下三種不同類型的觀點。

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《問題域的轉(zhuǎn)換》由人民出版社出版。

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