鄧小平領(lǐng)導(dǎo)理論研究

內(nèi)容概要

本書(shū)是2003年度國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目《馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)理論研究叢書(shū)》之一。本書(shū)共分十章，主要內(nèi)容包括鄧小平領(lǐng)導(dǎo)理論是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)理論在中國(guó)發(fā)展的新階段，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)理論具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)理論與實(shí)踐的時(shí)代風(fēng)格，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人，照辯證法辦事，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法等。　　本書(shū)闡述的鄧小平領(lǐng)導(dǎo)理論是鄧小平理論的組成部分，是以各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)施主體的，著眼點(diǎn)是以科學(xué)決策為中心的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本問(wèn)題，包括領(lǐng)導(dǎo)觀念、領(lǐng)導(dǎo)原則、領(lǐng)導(dǎo)體制、領(lǐng)導(dǎo)用人和領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)等。

書(shū)籍目錄

總序言緒論　第一節(jié)　鄧小平領(lǐng)導(dǎo)理論是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)理論在中國(guó)發(fā)展的新階段　　一、鄧小平領(lǐng)導(dǎo)理論是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展　　二、鄧小平領(lǐng)導(dǎo)理論是對(duì)我黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)勝利和挫折歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)　　三、鄧小平領(lǐng)導(dǎo)理論是對(duì)開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義道路新鮮經(jīng)驗(yàn)的理論概括　　四、鄧小平領(lǐng)導(dǎo)理論體現(xiàn)以和平與發(fā)展作為主題的時(shí)代精神　第二節(jié)　鄧小平領(lǐng)導(dǎo)理論重點(diǎn)是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的成功探索　　一、堅(jiān)持把執(zhí)政建立在人民群眾擁護(hù)的基礎(chǔ)上　　二、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位　　三、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力　　四、堅(jiān)持建設(shè)社會(huì)主義民主與法制，堅(jiān)持維護(hù)穩(wěn)定　　五、堅(jiān)持改革開(kāi)放　　六、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)　第三節(jié)　鄧小平領(lǐng)導(dǎo)理論具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵　　一、領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，是鄧小平對(duì)馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)觀的新概括　　二、堅(jiān)持并改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)理論的主體　　三、解放思想、實(shí)事求是，是鄧小平領(lǐng)導(dǎo)理論的靈魂和精髓　　四、領(lǐng)導(dǎo)體制更帶有全局性　　五、戰(zhàn)略決策是中心　　六、正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證　　七、照辯證法辦事，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)　第四節(jié)　鄧小平領(lǐng)導(dǎo)理論與實(shí)踐的時(shí)代風(fēng)格　　一、解放思想，實(shí)事求是　　二、心系人民，無(wú)私無(wú)畏　　三、堅(jiān)毅剛強(qiáng)，果斷決策　　四、舉重若輕，講究實(shí)效　　五、胸懷坦蕩，光明磊落　　六、實(shí)踐辯證法第一章　領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)　第一節(jié)　什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)　　一、領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，是歷史唯物主義的運(yùn)用和發(fā)展　　二、領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，是領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的深刻變革　　三、領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，是新的領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值觀　第二節(jié)　領(lǐng)導(dǎo)者是人民群眾的服務(wù)者　　一、領(lǐng)導(dǎo)者必須在群眾之中，而不能自居于群眾之上　　二、當(dāng)官還是服務(wù)，是領(lǐng)導(dǎo)干部的人生觀問(wèn)題　　三、提高自我改造的自覺(jué)性  第三節(jié)　正確看待權(quán)力，正確看待政績(jī)　　一、執(zhí)政掌權(quán)要謹(jǐn)慎　　二、沒(méi)有超乎人民群眾之上的權(quán)力　　三、領(lǐng)導(dǎo)靠威信而不是靠權(quán)力　　四、論政績(jī)不能迷信權(quán)力　第四節(jié)　自覺(jué)反對(duì)錯(cuò)誤傾向　　一、反對(duì)“官本位”意識(shí)　　二、反對(duì)官僚主義　　三、反對(duì)個(gè)人崇拜第二章　堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)第三章　解放思想，實(shí)事求是第四章　領(lǐng)導(dǎo)體制更帶有根本性第五章　加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性第六章　領(lǐng)導(dǎo)方式民主化，法制法、科學(xué)化第七章　面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)第八章　建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍第九章　建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人第十章　照辯證法辦事，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法后記總后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)　　領(lǐng)導(dǎo)的根本問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)者同被領(lǐng)導(dǎo)者、同人民群眾的關(guān)系問(wèn)題。馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)觀是唯物史觀在領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的運(yùn)用。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義原理運(yùn)用于中國(guó)革命實(shí)踐，創(chuàng)造了群眾路線，大大豐富、發(fā)展了馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)觀。鄧小平提出“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，是對(duì)馬克思義領(lǐng)導(dǎo)觀的新概括，使群眾路線達(dá)到界，并且賦予時(shí)代特色。　　第一節(jié)　什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)　　一、領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，是歷史唯物主義的運(yùn)用和發(fā)展　　馬克思和恩格斯首先提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)及共政黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題。他們?cè)凇豆伯a(chǎn)黨宣言》中指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)?！瘪R克思主在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“舊政府的合理聯(lián)職則從僭越和凌駕于社會(huì)之上的當(dāng)局那里奪取過(guò)來(lái)，歸還給社會(huì)的負(fù)責(zé)任的勤務(wù)員。”無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)是“社會(huì)的勤務(wù)員”。毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中，創(chuàng)造性地提出群眾路線，要求領(lǐng)導(dǎo)者全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)，堅(jiān)持向人民負(fù)責(zé)和同向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。黨的領(lǐng)導(dǎo)的偉力之最深厚根源，存在于人民群眾之中。黨要自覺(jué)地當(dāng)人民群眾的工具。

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