開放德育論

出版時間:2008-1  出版社:人民  作者:劉卓紅  頁數(shù):298  字?jǐn)?shù):268000  

內(nèi)容概要

《開放德育論——大學(xué)生思想政治教育繼承借鑒與批判創(chuàng)新研究》,是廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十五”規(guī)劃特別委托項目、廣東省教育廳委托課題“新形勢下大學(xué)生思想政治教育面臨的‘五個如何’認(rèn)識新課題研究”的最終成果,是“當(dāng)代高校德育研究叢書”系列專著之一。該成果以馬克思主義理論為指導(dǎo),以當(dāng)代世界的全球化、現(xiàn)代化發(fā)展為背景,以中國改革開放為基本線索,結(jié)合當(dāng)前我國大學(xué)生思想政治教育中出現(xiàn)的各種認(rèn)識問題,對如何實現(xiàn)當(dāng)代德育模式的轉(zhuǎn)型,實現(xiàn)德育文化的改革和創(chuàng)新,建構(gòu)開放德育做了系統(tǒng)的論述。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章 走向開放的德育 一 現(xiàn)代文明發(fā)展與中國社會轉(zhuǎn)型  (一)現(xiàn)代文明發(fā)展的現(xiàn)狀及其特點 ?。ǘ┲袊鐣膫鹘y(tǒng)向現(xiàn)代、從封閉向開放的轉(zhuǎn)變 二 現(xiàn)代文明發(fā)展對德育開放的影響 ?。ㄒ唬┈F(xiàn)代文明發(fā)展對德育的積極影響 ?。ǘ┈F(xiàn)代文明發(fā)展對傳統(tǒng)德育的挑戰(zhàn) 三 開放德育是德育發(fā)展的歷史必然 ?。ㄒ唬┥鐣冞w與德育發(fā)展  (二)開放社會與開放德育 ?。ㄈ╅_放德育的理論和模式第二章 開放德育的構(gòu)成和特征 一 開放德育的理論基礎(chǔ)  (一)哲學(xué):人的全面發(fā)展 ?。ǘ┪幕祟悓W(xué):人與文化的交互作用  (三)現(xiàn)代教育論:素質(zhì)教育的本質(zhì)與特征 二 開放德育“范式”及其基本特征 ?。ㄒ唬┪幕曇爸械摹胺忾]德育”與“開放德育” ?。ǘ╅_放德育范式的基本要素  (三)開放德育范式的基本特征 三 開放德育的維度與價值 ?。ㄒ唬╅_放德育的三個維度  (二)開放德育的主體價值 ?。ㄈ╅_放德育的社會價值 ?。ㄋ模╅_放德育的教育價值第三章 開放德育的現(xiàn)實取向 一 社會主義現(xiàn)代化與德育重構(gòu)  (一)當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型與道德變遷 ?。ǘ﹤鹘y(tǒng)德育與現(xiàn)代化的矛盾  (三)面向現(xiàn)代化的德育重構(gòu) 二 生活世界的敞開與德育的回歸 ?。ㄒ唬┥钆c道德的詮釋  (二)傳統(tǒng)德育的錯位與缺失 ?。ㄈ┟嫦蛏钍澜绲牡掠貧w 三 現(xiàn)實的追求及超越與開放德育的實現(xiàn) ?。ㄒ唬┟嫦颥F(xiàn)實是德育發(fā)展的動力  (二)立足生活是德育創(chuàng)新的源泉 ?。ㄈ┏浆F(xiàn)實是德育本質(zhì)的彰顯 ?。ㄋ模┤吮咀非笫堑掠默F(xiàn)代使命第四章 開放德育的精神家園及歷史傳承 一 中國傳統(tǒng)文化的道德資源及其德育價值 ?。ㄒ唬┲袊鴤鹘y(tǒng)文化的倫理精神與現(xiàn)代德育的關(guān)系  (二)中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀道德資源 二 我國當(dāng)代道德教育困境與出路 ?。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)道德的傳承危機  (二)本土道德的認(rèn)同危機 三 中國傳統(tǒng)道德教育的繼承與創(chuàng)新 ?。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)道德是道德教育的根基 ?。ǘ﹤鹘y(tǒng)道德是道德教育高端目標(biāo)的必要條件 ?。ㄈ┍就恋赖聝r值是民族文化認(rèn)同的核心 ?。ㄋ模┑赖陆逃膭?chuàng)新第五章 西方德育文化的辯證審視 一 概念界定和歷史追溯  (一)西方德育文化概念的界定 ?。ǘ┪鞣降掠幕男纬珊蜌v史演進 二 西方德育文化的主要內(nèi)容 ?。ㄒ唬┮宰杂擅裰鳛楹诵牡娜宋闹髁x價值訴求 ?。ǘ├硇灾髁x的哲理基礎(chǔ) ?。ㄈ┳杂晒竦呐囵B(yǎng)目標(biāo) ?。ㄋ模┶厷w生活世界的實踐指向  (五)德育理論和德育方式的多元發(fā)展 三 西方德育文化的主要特征 ?。ㄒ唬﹥?nèi)容廣泛和以道德教育為核心  (二)世俗性和宗教性并行 ?。ㄈ┣槔斫蝗谂c德智相合  (四)理論深掘和實踐創(chuàng)新并進 四 西方德育文化的辯證審視 ?。ㄒ唬┘橙。鹤杂?、民主、平等的人道價值理念  (二)吸收:自由公民的現(xiàn)代合理定位 ?。ㄈ┙梃b:理論深掘和實踐創(chuàng)新并進、理想性與實效性共舉的教育路徑 ?。ㄋ模┓婪叮簜€體本位的過度張揚 ?。ㄎ澹┚瑁何鞣轿拿髦行闹髁x ?。┑种疲阂庾R形態(tài)霸權(quán)第六章 人本主義個性關(guān)懷的德育價值 一 主體性彰顯的育德功能 ?。ㄒ唬┮?guī)訓(xùn)德育模式的批判 ?。ǘ﹩巫邮降掠睦Ь场 。ㄈ┖魡緶贤ǖ掠J健《?生命情理關(guān)注的生活啟迪 ?。ㄒ唬┲缘掠倪M步意義 ?。ǘ┲缘掠漠?dāng)代局限 ?。ㄈ┥畹掠娜吮净貧w 三 尊重成人價值的人本關(guān)懷 ?。ㄒ唬┓赫位掠呐小 。ǘ┕掠膶徱暋 。ㄈ┳呦蛉吮镜母咝5掠谄哒?科學(xué)主義勃興的德育啟示 一 科學(xué)主義勃興與高校德育 ?。ㄒ唬目茖W(xué)理性張揚到科學(xué)主義勃興  (二)科學(xué)主義與德育的相遇 二 科學(xué)主義對德育的挑戰(zhàn) ?。ㄒ唬┛茖W(xué)主義的獨斷導(dǎo)致德育的迷失  (二)科學(xué)主義的僭越形成德育的困境 ?。ㄈ┛茖W(xué)主義的流變帶來德育的難題 三 科學(xué)主義勃興對德育的啟示  (一)德育應(yīng)從科學(xué)中借鑒理性資源 ?。ǘ┑掠叱龀娇茖W(xué)主義的新路向第八章 宗教育德功能對德育的啟示 一 宗教的道德教化功能 ?。ㄒ唬┳诮探袒c道德戒律 ?。ǘ┳诮探M織與宗教精神的背離 二 現(xiàn)實追求與崇高理想的結(jié)合  (一)現(xiàn)實追求與終極理想 ?。ǘ┙?jīng)驗知識與超驗信仰 ?。ㄈ┲袊说膭?wù)實與崇高 ?。ㄋ模┰诟咝5掠袑崿F(xiàn)現(xiàn)實追求與理想信仰的結(jié)合 三 情感熏陶與理性辨析 ?。ㄒ唬├硇耘c信仰的關(guān)系 ?。ǘ┳诮虒η楦醒盏囊兄亍 。ㄈ┑掠械睦硇员嫖龊颓楦醒铡∷?人本關(guān)懷與宗教信仰自由 ?。ㄒ唬┳诮痰膬?nèi)在矛盾 ?。ǘ┳诮唐珗?zhí)與宗教狂熱 ?。ㄈ┤吮娟P(guān)懷與宗教信仰自由第九章 建構(gòu)開放德育的價值導(dǎo)向與文化自覺的生成 一 自覺民族文化意識的確立及培育 ?。ㄒ唬╅_放德育價值導(dǎo)向下的自覺民族文化意識 ?。ǘ╅_放德育要堅持民族文化自覺的社會價值導(dǎo)向 ?。ㄈ╅_放德育要堅持自覺民族文化意識的個體價值取向 二 整合中生成中國特色的社會主義價值導(dǎo)向 ?。ㄒ唬﹥r值導(dǎo)向闡釋 ?。ǘ┲袊厣纳鐣髁x價值導(dǎo)向  (三)體現(xiàn)價值導(dǎo)向的道德規(guī)范 三 公民意識與共生性主體的完善 ?。ㄒ唬┕褚庾R的真正確立 ?。ǘ┕采灾黧w對“單子式”主體的超越 ?。ㄈ┒嘣獌r值中共生性獨立人格的生成第十章 開放德育的運行機制 一 開放德育運行機制的基本界定 ?。ㄒ唬C制的內(nèi)涵 ?。ǘ╅_放德育運行機制的內(nèi)涵與功能 二 開放德育的動力機制  (一)德育理念的創(chuàng)新機制 ?。ǘ┑掠康牡母镄聶C制 ?。ㄈ┙逃J降膬?yōu)化機制 ?。ㄋ模┑掠椒ǖ亩π聶C制 三 開放德育的調(diào)控機制 ?。ㄒ唬╅_放德育的導(dǎo)向與組織機制 ?。ǘ╅_放德育的控制與協(xié)調(diào)機制  (三)開放德育的教育教化機制 四 開放德育的保障機制 ?。ㄒ唬╅_放德育的思想保障機制 ?。ǘ╅_放德育的制度保障機制 ?。ㄈ╅_放德育的人才保障機制主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

  第一章走向開放的德育  不論在西方還是中國,德育的歷史都源遠(yuǎn)流長,它是教育中最古老的部分。在人類幾千年的文明史中,德育的作用功不可沒。正是德育成人向善的價值追求,引領(lǐng)社會向文明的方向發(fā)展,并與社會的時代主題共契前行。當(dāng)前,我國正處于經(jīng)濟、政治、文化全方位的社會轉(zhuǎn)型之中,即從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變,這是一場艱巨復(fù)雜的革命性變革。在這個過程中,承載著價值文化傳承和創(chuàng)造的德育也在進行著一場深刻的變革。德育必須順應(yīng)時代潮流的變化,實現(xiàn)從傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉(zhuǎn)變,從封閉德育向開放德育轉(zhuǎn)換。德育走向開放,是社會歷史發(fā)展的必然結(jié)果,更是推進德育發(fā)展的必然選擇?! ∫滑F(xiàn)代文明發(fā)展與中國社會轉(zhuǎn)型  19世紀(jì)的工業(yè)革命掀開了歐美現(xiàn)代文明的序幕。一批早期爆發(fā)產(chǎn)階級革命的國家率先實現(xiàn)了現(xiàn)代化,隨后,以歐美為主導(dǎo)的現(xiàn)代文明迅速在全球范圍內(nèi)蔓延,全世界都被現(xiàn)代化的浪潮席卷向前。特別是20世紀(jì)70年代以來,經(jīng)濟的全球化、市場化和信息化成為世界文明的時代表征。從農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明,由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會過渡,已經(jīng)成為中國不可繞開的發(fā)展路徑?! ?一)現(xiàn)代文明發(fā)展的現(xiàn)狀及其特點  所謂現(xiàn)代文明也就是以工業(yè)化為依托的文明,即工業(yè)文明。盡管現(xiàn)在已有后工業(yè)化的信息文明之說,但其以工業(yè)化為依托的性質(zhì)并未改變。  ……

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   開放德育論是一本有哲學(xué)韻味的好書。并且直擊建國以來德育方面的弊端,很有可讀性。怪不得要脫銷了。搶!
  •   這本書很值得一讀,尤其是學(xué)教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生。
 

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