馬克思生活哲學(xué)引論

內(nèi)容概要

　　《馬克思生活哲學(xué)引論：生活世界的哲學(xué)審視》以唯物史觀為理論依托，在全球化背景下，立足于當(dāng)代中國社會主義的偉大實踐，貫徹著馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)實生活之間的對話原則，從多維對“生活世界”進(jìn)行哲學(xué)審視。這個立意是值得肯定的。黨的十七大報告明確地提出了“中國特色社會主義理論體系”這一概念，其內(nèi)涵十分豐富。這一理論體系凝結(jié)了中華民族近百年不懈探索的經(jīng)驗，是馬克思主義中國化的最新成果。為這個理論體系提供哲學(xué)基礎(chǔ)，對馬克思主義中國化的歷程進(jìn)行哲學(xué)總結(jié)，是哲學(xué)界參與馬克思主義中國化進(jìn)程、推進(jìn)理論創(chuàng)新的重要方面，自覺地承擔(dān)起現(xiàn)實賦予我們的這一時代重任，將對發(fā)展馬克思主義及發(fā)揮它對實踐的巨大指導(dǎo)作用，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史影響。

書籍目錄

序言代前言現(xiàn)實生活：超越"思辨哲學(xué)"的歷史性轉(zhuǎn)向第一章 馬克思哲學(xué)的生活特質(zhì)1現(xiàn)實生活：馬克思哲學(xué)的理論支點2生活與自由的張力3馬克思生活觀的邏輯架構(gòu)4哲學(xué)的個性與馬克思哲學(xué)5馬克思解放理論的深層邏輯第二章 對生活世界的哲學(xué)把握1生活世界的尺度及其內(nèi)涵2貨幣對生活世界的改造和顛覆3從殖民化走向合理化的生活世界4馬克思哲學(xué)的日常生活維度5儒家生活哲學(xué)內(nèi)在構(gòu)造6中國哲學(xué)生活觀念反思第三章 生活哲學(xué)的倫理維度1馬克思解放理論的倫理旨趣2近代倫理精神與馬克思的倫理之思3馬克思思想的倫理學(xué)向度4對"個體倫理"與"制度倫理"的超越5從個體倫理到"集體與個體"二維倫理第四章 生活哲學(xué)與寬容1現(xiàn)代政治倫理的深層價值2人性觀念的自我解構(gòu)3作為生存方式的寬容4走向現(xiàn)實的人道主義5寬容與自由的內(nèi)在邏輯第五章 生活哲學(xué)語境下的神圣與世俗1哲學(xué)：在神圣與世俗之間2馬克思哲學(xué)語境中的神圣與世俗3現(xiàn)代中國哲學(xué)：在神圣世俗之間調(diào)適第六章 生活哲學(xué)中的宗教1解放理論視域中的宗教2唯物史觀語境中的宗教3中國宗教中"本覺"邏輯4批判佛教的思想史脈絡(luò)5書寫和口傳：論中國宗教的兩種類型第七章 馬克思生活哲學(xué)與當(dāng)代社會主義實踐1馬克思主義與社會主義實踐的內(nèi)在邏輯2生活哲學(xué)視野下和諧社會的構(gòu)建3思維方式：考察"和諧社會"構(gòu)建的重要視角4論社會主義和諧社會的規(guī)則意識第八章 馬克思生活哲學(xué)的開放性與創(chuàng)造性生活·中西馬哲學(xué)對話·哲學(xué)創(chuàng)新參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章 馬克思哲學(xué)的生活特質(zhì)1現(xiàn)實生活：馬克思哲學(xué)的理論支點任何真正的哲學(xué)，無不以其特有的方式透顯出對社會生活的深度追問、歷史反思與批判性改造。處在社會轉(zhuǎn)型時期的中國，尤其需要馬克思哲學(xué)的生活關(guān)照，因而，研究并運(yùn)用馬克思生活觀于當(dāng)代中國社會生活，已然成為現(xiàn)時代真正的理論需要。然而，某些馬克思名義下的"生活"哲學(xué)無視馬克思生活觀的內(nèi)在邏輯，將馬克思哲學(xué)語境下的"生活"置換成脫離現(xiàn)實的話語游戲。這種背離馬克思哲學(xué)生活觀根本性質(zhì)的"研究"，導(dǎo)致了對馬克思生活觀的認(rèn)知混亂。實際上，馬克思對生活的探究決不是哲學(xué)術(shù)語的篡造，而是對現(xiàn)實生活本質(zhì)的哲學(xué)審視。這種探究不是靜態(tài)的感性直觀，而是辯證的歷史追問；它研究的不是社會生活的顯在結(jié)構(gòu)，而是規(guī)定并制約著社會生活發(fā)生、發(fā)展和變遷的深層結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在規(guī)律。所謂馬克思哲學(xué)生活觀，就是馬克思對社會生活進(jìn)行哲學(xué)考察的總觀點與理論體系。其中，馬克思對生活主體、生活結(jié)構(gòu)、生活的實踐規(guī)定之本質(zhì)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與邏輯展開是支撐該體系的三個基本理論支點，由此構(gòu)成了馬克思生活哲學(xué)的基本框架。一從本體論層面，立足于人生活于其中的社會關(guān)系活動探究生活主體的本質(zhì)是支撐馬克思生活觀的一個理論支點。與傳統(tǒng)的哲學(xué)家對"人"的本質(zhì)之研究不同，馬克思的深刻之處在于他從人之所以成為人的社會關(guān)系切入，進(jìn)而在社會存在論層面深刻揭示了人的本質(zhì)、人的主體性和人的目的性。

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