傳統(tǒng)的守望者

內(nèi)容概要

本書是一部關(guān)于張岱年哲學(xué)思想的學(xué)術(shù)專著。作者通過采用多元客觀的研究方法，試圖對張岱年的哲學(xué)思想進(jìn)行全方位、系統(tǒng)的研究，不僅對張岱年的學(xué)思?xì)v程、學(xué)術(shù)淵源及主要學(xué)術(shù)成就與貢獻(xiàn)作了概括，而且闡明了張岱年哲學(xué)思想的活水源頭，揭示了張岱年的哲學(xué)思想在理論形式、哲學(xué)命題上、言說方式上所具有鮮明的民族意識。本書重點分三章篇幅，既論述了張岱年對中國哲學(xué)的新構(gòu)想——唯物、理想、解析的綜合，對倫理價值的新開拓，又闡發(fā)了張岱年對“中國哲學(xué)”學(xué)科的主自性與方法論的反思，從而剖析和挖掘了張岱年哲學(xué)思想的深層意蘊，凸顯了張岱年哲學(xué)思想的永恒價值和獨特的思想魅力。

作者簡介

劉軍平，中國哲學(xué)博士，現(xiàn)為武漢大學(xué)外國語學(xué)院英文系教授、武漢大學(xué)翻譯與比較文化研究中心主任，美國MLA會員，中國英漢語比較研究會理事會理事，中國比較文學(xué)學(xué)會翻譯研究會理事，湖北省翻譯協(xié)會常務(wù)理事、副秘書長，武漢市大學(xué)生翻譯協(xié)會會長，湖北省教師資格認(rèn)定專家審查委員會委員，中國哲學(xué)史學(xué)會會員，湖北省哲學(xué)史學(xué)會會員。1998年9月至2000年1月在哈佛大學(xué)做高級訪問學(xué)者，在哈佛文理學(xué)院從事中西比較文化研究；2005年9月至2006年8月作為中美富布賴特基金研究學(xué)者（Fulbright Research Scholar）在美國耶魯大學(xué)從事博士后研究，在此期間，應(yīng)邀在哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、西東大學(xué)、威斯里安大學(xué)等美國多所大學(xué)作有關(guān)中西文化哲學(xué)的學(xué)術(shù)講演和學(xué)術(shù)交流。主要研究方向為中國哲學(xué)、翻譯理論、中西比較詩學(xué)，曾編譯著多部，并在《文史哲》、《武漢大學(xué)學(xué)報》、《人文論叢》、《中國翻譯》等國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文四十余篇。

書籍目錄

引言第一章　本真生命的追尋：張岱年哲學(xué)導(dǎo)論  第一節(jié)  早期的求學(xué)和致思    一、出身于書香門第    二、結(jié)緣于北京師范大學(xué)  第二節(jié)  成長于“清華學(xué)派”的青年才俊  第三節(jié)  舉世非之而不加沮  第四節(jié)  舉世譽之而不加勸  第五節(jié)  張岱年的主要學(xué)術(shù)成就與貢獻(xiàn)第二章先秦哲學(xué)——張岱年哲學(xué)思想的源頭活水  第一節(jié)  仁學(xué)——繼往開來的源泉  　一、揭示仁之道——從“愛人”到“達(dá)仁”    二、求真知之道    三、辯證客觀地評價孔子  第二節(jié)道：本根與反復(fù)    一、本根與本體　　二、反復(fù)——張岱年辯證法的核心  第三節(jié)  《易傳》：變易與剛毅    一、易：變易與守常    二、生生：延續(xù)與變化    三、剛?。好褡寰裰吹谌? 中國哲學(xué)的新構(gòu)想：唯物、理想、解析的綜合  第一節(jié)  綜合創(chuàng)新的條件及其路線圖  第二節(jié)  唯物與解析的綜合    一、新唯物論與邏輯解析法    二、外界實在的理論論證與理的解析    三、知實論與離識有境    四、物統(tǒng)事理與物源心流  第三節(jié)  唯物與理想的綜合    一、動的天人合一    二、生與理之兩一    三、群己一體第四章　倫理價值研究的新開拓  第一節(jié)　倫理價值概念的界定  第二節(jié)  新時代價值學(xué)說的開墾  第三節(jié)  以人為本  第四節(jié)  以和為貴  第五節(jié)　義與利統(tǒng)一    一、對義利之辨的基本看法    二、對墨家義利觀的發(fā)展    三、理與欲的對立統(tǒng)一第五章　“中國哲學(xué)”學(xué)科自主性及方法論的反思　結(jié)語主要參考文獻(xiàn)附錄一：張岱年哲學(xué)思想研究綜述附錄二：張岱年哲學(xué)思想研究文獻(xiàn)及索引附錄三：張岱年大事年表后記

圖書封面

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