出版時(shí)間:2008-4 出版社:人民出版社 作者:陳學(xué)明 頁數(shù):587 字?jǐn)?shù):600000
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如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義已成為今天人類所面臨的一個(gè)最迫切、最重要的課題,能否對(duì)此做出正確的回答,直接關(guān)系到未來人類究竟往哪一個(gè)方向發(fā)展,以及究竟如何發(fā)展,也就是說,直接系到人類的前途和命運(yùn)。在20世紀(jì)八十、九十年代之交,世界歷史出現(xiàn)了前所未有的嚴(yán)重曲折,即原先凱歌行進(jìn)的國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)跌入低潮,而原先矛盾重重的西方資本主義出現(xiàn)了生機(jī)。面對(duì)這一歷史的倒轉(zhuǎn),不要說西方政要和右翼思想家一改昔It的悲觀,以為歷史已經(jīng)終結(jié),資本主義一統(tǒng)天下的Ft子即將來臨,就是我們這里一些人也動(dòng)搖了“資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利”的信念,產(chǎn)生了這樣那樣的迷惘和彷徨。在這種情況下,了解一下生活在西方資本主義制度下,對(duì)當(dāng)今資本主義的現(xiàn)實(shí)有著切身體驗(yàn)的西方左翼思想家對(duì)當(dāng)今資本主義的種種批評(píng),傾聽一下發(fā)自資本主義內(nèi)部的“另一種聲音”,確實(shí)是非常有益的。
書籍目錄
前 言導(dǎo)論第一章 西方最著名的五位思想家對(duì)當(dāng)今資本主義的批評(píng) 一、德里達(dá):“當(dāng)今的資本主義滿目皆是黑暗、威脅與被威脅” 二、詹姆遜:“宣告資本主義和市場(chǎng)體系決定性勝利的做法是不合邏輯的” 三、哈貝馬斯:“西方民主法治社會(huì)的政治失去了方向感和自信心” 四、吉登斯:“我們所生活的資本主義世界是一個(gè)失控的世界” 五、喬姆茨基:“美國是世界上首屈一指的恐怖主義國家”第二章 西方最活躍的五大思想流派對(duì)當(dāng)今資本主義的批評(píng) 一、生態(tài)社會(huì)主義:“生態(tài)危機(jī)主要源自于資本主義的牛產(chǎn)方式” 二、后殖民主義:“美帝國主義正逐步演變?yōu)槲幕蹏髁x” 三、世界體系分析學(xué)派:“現(xiàn)代世界體系正處于結(jié)構(gòu)性危機(jī)之中” 四、依附理論學(xué)派:“當(dāng)今資本主義正面臨著有可能被社會(huì)主義取代這樣一個(gè)挑戰(zhàn)” 五、女性主義的馬克思主義:“作為‘強(qiáng)奸方’的資本主義機(jī)體實(shí)際上是十分虛弱的” 第三章 西方富有代表性的兩家左翼雜志對(duì)當(dāng)今資本主義的批評(píng) 一、l999年的《每月評(píng)論》和《新左派評(píng)論》:“我們當(dāng)今面對(duì)的資本主義是一個(gè)被剝?nèi)チ艘磺腥诵詡窝b的資本主義” 二、2000年的《每月評(píng)論》和《新左派評(píng)論》:“資本主義正把一種‘新的惡毒形式’不知不覺地安置在當(dāng)代世界” 三、2001年的《每月評(píng)論》和《新左派評(píng)論》:“資本主義統(tǒng)治之進(jìn)行全球治理是不可能的” 四、2002年的《每月評(píng)論》和《新左派評(píng)論》:“新自由主義的全球化實(shí)際上就是金融危機(jī)的全球化” 五、2003年的《每月評(píng)論》和《新左派評(píng)論》:“美國正借用軍事鐵拳頭來支持市場(chǎng)這只看不見的手”第四章 西方世界批評(píng)當(dāng)今資本主義的十部代表作 一、《資本主義反對(duì)資本主義》:“美國模式的車身光彩奪目掩蓋不了并不強(qiáng)勁的發(fā)動(dòng)機(jī)” 二、《賭場(chǎng)資本主義》:“美國世紀(jì)將會(huì)悲哀、痛苦地結(jié)束” 三、《資本主義黑皮書》:“資本主義已經(jīng)到達(dá)了它穿越歷史盲目飛行的終點(diǎn)” 四、《資本主義的幽靈》:“把共產(chǎn)主義的崩潰解釋成是資本主義的勝利是一種錯(cuò)誤” 五、《反資本主義宣言》:“資本主義制度是一個(gè)與整個(gè)星球相對(duì)立的制度” 六、《資本的帝國》:“美帝國主義的存在就意味著‘無限戰(zhàn)爭(zhēng)”’ 七、《反對(duì)資本主義》:“資本主義行將窮盡它一切存在的理由” 八、《資本主義全球化的瘋狂邏輯》:“資本主義全球化這部機(jī)器留下了巨大的災(zāi)難和溝壑” 九、《超越資本》:“資本的結(jié)構(gòu)性危機(jī)正自我暴露為統(tǒng)治的真正危機(jī)” 十、《帝國——全球化的政治秩序》:“我們不能把帝國的敗落視為偶然,而應(yīng)視其為必然”第五章 西方左翼思想家對(duì)當(dāng)代資本主義的批判所給予我們的啟示. 一、當(dāng)今的資本主義是否經(jīng)過自我調(diào)節(jié)已成了人類最美好的制度? 二、當(dāng)今資本主義的極端市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是能醫(yī)治百病的神丹妙藥? 三、資本主義的民主制度是值得我們照搬效法的一種政治體制嗎? ……
章節(jié)摘錄
第一章 西方最著名的五位思想家對(duì)當(dāng)今資本主義的批評(píng)德里達(dá)(Jacques Derrida)、詹姆遜(Fredric Jameson)、哈貝馬斯(HabermasJ.)、吉登斯(Anthong Giddens)、喬姆斯基(Noam Chomsky)無疑是當(dāng)代西方最著名的五大思想家,首先讓我們看一看這幾位擁有人類杰出智慧的人是如何看待當(dāng)代資本主義的。德里達(dá):“當(dāng)今的資本主義滿目皆是黑暗、威脅與被威脅”1989年,國際風(fēng)云突變,東歐的社會(huì)主義國家紛紛易幟,作為第一個(gè)社會(huì)主義國家的蘇聯(lián)也危機(jī)深重,解體在即。正是在這一時(shí)刻,時(shí)任美國國務(wù)院思想庫副主任、年僅36歲的日裔美國學(xué)者福山在美國新保守主義期刊《國家利益》上,發(fā)表了一篇題為《歷史的終結(jié)?》的論文。1992年,他又在這篇論文的基礎(chǔ)上出版了《歷史的終結(jié)和最后的人》(nP E,2d of History and the Last Man)一書。作者在書中向人們傳布了這樣一個(gè)“福音”:自由與民主的理念已無可匹敵,歷史的演進(jìn)過程已走向完成。目前的世界形勢(shì)不只是冷戰(zhàn)的結(jié)束,也是意識(shí)形態(tài)進(jìn)化的終點(diǎn)。西方的自由民主制度已是人類政治的最佳選擇,它即將成為全人類的制度。福山這部著作的出版,在整個(gè)世界引起了強(qiáng)烈的反響。從東方到西方,一些陶醉在社會(huì)主義失敗與資本主義勝利的喜悅中的人們和著福山的調(diào)門,高唱:馬克思主義死了,共產(chǎn)主義死了,資本主義萬歲,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)萬歲!但是,也有一些人與福山唱反調(diào),對(duì)福山的觀點(diǎn)提出了批評(píng)。在這些人中間,德里達(dá)特別引人注目。這主要與德里達(dá)本人的身份有關(guān)。他是一個(gè)解構(gòu)主義思想太師,并不是馬克思主義者,他只是憑著自己的“學(xué)術(shù)良知”,被福山的那種“煽動(dòng)性”言語(福山本人直言希望他的言語能起“煽動(dòng)”作用①)所激怒,挺身而出,大張撻伐福山。他在撻伐福山的過程中,明確地表明了他對(duì)現(xiàn)代資本主義的基本態(tài)度。福山斷言:西方的自由民主制度無限美好,它正在推及整個(gè)世界,成為全人類的制度。德里達(dá)認(rèn)為,福山在這里是以描述一個(gè)客觀存在的事實(shí)的口氣講話的,他向人們傳遞了一個(gè)“事實(shí)的福音”。正因?yàn)槿绱?,探究福山的福音首先是要分析這一福音的事實(shí)根據(jù),即看一看當(dāng)今西方的自由民主制度是不是真如福山所說的那樣“無限美好”?這一制度是不是真如福山所說的那樣“正成為全人類的制度”?
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《駛向冰山的泰坦尼克號(hào):西方左翼思想家眼中的當(dāng)代資本主義》由人民出版社出版。
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