道德哲學(xué)之維

內(nèi)容概要

世紀(jì)之交，我們站在時(shí)代的入口，亟待著文化價(jià)值系統(tǒng)的重構(gòu)，并深深感任重道遠(yuǎn)；而重新闡釋和挖掘中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的意義世界，促使其精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)生，是現(xiàn)代性文化價(jià)值體系確童過程中不可或缺的熏要一環(huán)?！　　妒穱?guó)哲學(xué)青年學(xué)術(shù)文庫(kù)》正有志于這一文化精神的擔(dān)當(dāng)，精心篩選了一批在中國(guó)哲學(xué)博士論文基礎(chǔ)上撰寫而成的優(yōu)秀著作。在這里，聚焦著一批活躍于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)研究領(lǐng)域的青年學(xué)人，他們貴于創(chuàng)新，展現(xiàn)和照示著未來(lái)。我們希冀本文庫(kù)的出版。有助于他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)做出新的開掘。從中發(fā)現(xiàn)一片新的精神世界，我們也誠(chéng)邀更多的博士俊杰加入到我們的文庫(kù)行列，祈盼庶幾熊推出一批學(xué)術(shù)新人。

作者簡(jiǎn)介

《光明日?qǐng)?bào)》理論部

書籍目錄

序緒論：孟荀人性論之爭(zhēng)及其實(shí)質(zhì)　一、儒學(xué)之為道德哲學(xué)　二、孟茍人性論之爭(zhēng)及其實(shí)質(zhì)　三、研究的方法第一章　孟子性善論與荀子性惡論之爭(zhēng)　一、孔子對(duì)儒家人性論的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)　二、孟荀對(duì)人性的規(guī)定　三、人性善惡及其證明　四、人性論是一個(gè)理論假說(shuō)第二章　人性與儒家道德哲學(xué)體系建構(gòu)　一、孔子儒學(xué)：孕育孟子仁學(xué)和荀子禮學(xué)的共同母體　二、孟荀對(duì)道德起源及道德本質(zhì)的看法　三、孟子的仁學(xué)建構(gòu)　四、荀子的禮學(xué)建構(gòu)第三章　人性與道德修養(yǎng)  一、道德修養(yǎng)的目標(biāo)  二、存心養(yǎng)性與化性起偽  三、思與學(xué)  四、養(yǎng)氣與治氣養(yǎng)心  五、寡欲與節(jié)欲  六、知行合一與知輕行重第四章　人性與德治　一、孔子對(duì)重德傳統(tǒng)的繼承及德治原則的確立　二、仁政與禮治　三、王道與雜王霸之道　四、德治的性質(zhì)及其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的影響第五章　人性與道德價(jià)值_　一、道德對(duì)于功利的至上性　二、道德價(jià)值的絕對(duì)性與相對(duì)性第六章　人性與天　一、人　二、天　三、天對(duì)人性、道德的規(guī)定第七章　仁學(xué)與禮學(xué)建構(gòu)的意義　一、孟荀之爭(zhēng)的原因　……第八章　先秦儒學(xué)與中國(guó)社會(huì)主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章　孟子性善論與荀子性惡論之爭(zhēng)人性論是中國(guó)哲學(xué)史上的一個(gè)重要問題，也是儒學(xué)特別是先秦儒學(xué)的重要問題。孟子、荀子是孔子之后兩位最著名的儒學(xué)大師。他們建構(gòu)的仁學(xué)和禮學(xué)是兩個(gè)相對(duì)完備的儒家道德哲學(xué)體系。這兩個(gè)體系是分別以性善論與性惡論為理論基礎(chǔ)建立起來(lái)的。孟子、荀子相去近百年，他們之問的爭(zhēng)論雖不是面對(duì)面的，但的確是一場(chǎng)思想的交鋒，靈魂的對(duì)話。這個(gè)爭(zhēng)論始終是圍繞著對(duì)孔子儒學(xué)的闡發(fā)進(jìn)行的。一、孔子對(duì)儒家人性論的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)儒家人性論所討論的是人性是什么以及人性是善還是惡的問題。儒家關(guān)于人性是善還是惡的爭(zhēng)論盛于孟子、荀子，但這一問題卻是孔子提出的。1．人的重新確立如何看待“人”，是一切關(guān)于人的理論的基本前提。人性論所討論的是關(guān)于人的一般本質(zhì)屬性的問題，因而對(duì)“人”的認(rèn)識(shí)、對(duì)“人”的概念的界定，是人性論一個(gè)基本前提。不同的時(shí)代，不同的社會(huì)環(huán)境下，不同的人在社會(huì)關(guān)系中所處的地位以及與他人之間的相互關(guān)系是不同的。這是人們對(duì)“人”產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)的根本原因。在關(guān)于人的理論方面，孔子的杰出貢獻(xiàn)在于打破了周以來(lái)人與人的諸差別，重新確立了“人”的觀念。

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《道德哲學(xué)之維:孟子荀子人性論比較研究》由人民出版社出版。

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