內(nèi)容概要
本書從人類依賴和掌握世界的普遍性出發(fā)，通過對人的生存方式的整體考察，揭示信仰發(fā)生、發(fā)展的根源，分析信仰的類型與演變，并借以闡明人類自我覺醒的歷程，探索隨著人類自我覺醒程度的不斷提高，隨著人類對自身存在的豐富性、完整性的認(rèn)識的日益深刻，人類信仰生活由對立走向?qū)υ?、由自發(fā)走向自覺的規(guī)律。本書指出，信仰危機(jī)是伴隨著人類的不斷自我覺醒而必然反復(fù)出現(xiàn)的精神現(xiàn)象，是人類精神走向更廣闊領(lǐng)域的必經(jīng)環(huán)節(jié)，從而試圖消除人們對信仰危機(jī)的簡單消極心態(tài)。
作者簡介
黃慧珍，祖籍河北省吳橋縣，1967年出生于黑龍江省哈爾濱市。1992年在東北師范大學(xué)政治系獲得哲學(xué)碩士學(xué)位，1998年在中國人民大學(xué)哲學(xué)系獲得哲學(xué)博士學(xué)位，2003年至2007年在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系從事博士后研究工作，現(xiàn)任中國社會科學(xué)院哲學(xué)所《哲學(xué)研究》編輯部副編審。主要研究領(lǐng)域：信仰和宗教。先后在《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)動態(tài)》、《教學(xué)與研究》、《求是學(xué)刊》、《江海學(xué)刊》、《新華文摘》、《中國社會科學(xué)文摘》等刊物發(fā)表或轉(zhuǎn)載學(xué)術(shù)論文近20篇。
書籍目錄
前言緒言 一、對當(dāng)代人類所面臨的信仰危機(jī)的反思 二、對西方后現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮的反思 三、研究內(nèi)容和研究方法 四、信仰學(xué)研究的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義第一章 覺和醒：人類依賴和掌握世界的兩種普遍方式 一、科學(xué)實(shí)踐觀的創(chuàng)立與人的存在的完整性理論 二、覺和醒：人類依賴和掌握世界的兩種普遍方式 三、人類自我覺醒第二章 信仰的存在和人的存在 一、真理的追求和人的事實(shí)存在 二、價值的追求和人的自為存在 三、實(shí)踐和人的完整存在 四、實(shí)踐、真理、價值、信仰第三章 信仰的本質(zhì)——自我的獲得和喪失 一、對信仰理解的不斷深化 二、人類歷史意識和空間意識的形成與宗教學(xué)、信仰學(xué)的建立 三、我國理論界關(guān)于信仰本質(zhì)的幾種主要觀點(diǎn) 四、信仰的一般本質(zhì) 五、信仰的本質(zhì)和人的異化第四章 信仰的歷史形態(tài)和人類三大社會形態(tài)的更替 一、以“人的依賴關(guān)系”為基礎(chǔ)的“還沒有獲得自身”的人的自我意識 二、以“物的依賴關(guān)系”為基礎(chǔ)的“已經(jīng)獲得自身”和“再度喪失自身”的人的自我意識 三、自我意識分裂狀態(tài)的克服 四、我國所處的社會歷史形態(tài)及精神信仰生活面臨的問題第五章 信仰的具體表現(xiàn)形式與人類存在方式的普遍性 一、信仰和科學(xué) ……第六章 信仰的發(fā)生、演化——人類文化在空間和時間中的展開第七章 信仰類型的相互轉(zhuǎn)化和人類存在的完整性第八章 信仰危機(jī)——人類與自己的過去告別第九章 信仰的傳播——人類的平等交流和對話第十章 信仰自覺和境界自學(xué)主要參考書目附錄一 從“覺”和“醒”的視角反思東西方文明附錄二 信仰及其危機(jī)和轉(zhuǎn)機(jī)——從真理和價值的角度看后記
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