信仰與覺醒

出版時間:2007-11  出版社:人民出版社  作者:黃慧珍  頁數(shù):290  
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內(nèi)容概要

本書從人類依賴和掌握世界的普遍性出發(fā),通過對人的生存方式的整體考察,揭示信仰發(fā)生、發(fā)展的根源,分析信仰的類型與演變,并借以闡明人類自我覺醒的歷程,探索隨著人類自我覺醒程度的不斷提高,隨著人類對自身存在的豐富性、完整性的認識的日益深刻,人類信仰生活由對立走向?qū)υ?、由自發(fā)走向自覺的規(guī)律。本書指出,信仰危機是伴隨著人類的不斷自我覺醒而必然反復出現(xiàn)的精神現(xiàn)象,是人類精神走向更廣闊領域的必經(jīng)環(huán)節(jié),從而試圖消除人們對信仰危機的簡單消極心態(tài)。

作者簡介

黃慧珍,祖籍河北省吳橋縣,1967年出生于黑龍江省哈爾濱市。1992年在東北師范大學政治系獲得哲學碩士學位,1998年在中國人民大學哲學系獲得哲學博士學位,2003年至2007年在復旦大學哲學系從事博士后研究工作,現(xiàn)任中國社會科學院哲學所《哲學研究》編輯部副編審。主要研究領域:信仰和宗教。先后在《哲學研究》、《哲學動態(tài)》、《教學與研究》、《求是學刊》、《江海學刊》、《新華文摘》、《中國社會科學文摘》等刊物發(fā)表或轉(zhuǎn)載學術(shù)論文近20篇。

書籍目錄

前言緒言 一、對當代人類所面臨的信仰危機的反思 二、對西方后現(xiàn)代主義哲學思潮的反思 三、研究內(nèi)容和研究方法 四、信仰學研究的理論意義和現(xiàn)實意義第一章 覺和醒:人類依賴和掌握世界的兩種普遍方式 一、科學實踐觀的創(chuàng)立與人的存在的完整性理論  二、覺和醒:人類依賴和掌握世界的兩種普遍方式  三、人類自我覺醒第二章 信仰的存在和人的存在  一、真理的追求和人的事實存在  二、價值的追求和人的自為存在  三、實踐和人的完整存在  四、實踐、真理、價值、信仰第三章 信仰的本質(zhì)——自我的獲得和喪失  一、對信仰理解的不斷深化  二、人類歷史意識和空間意識的形成與宗教學、信仰學的建立  三、我國理論界關于信仰本質(zhì)的幾種主要觀點  四、信仰的一般本質(zhì)  五、信仰的本質(zhì)和人的異化第四章 信仰的歷史形態(tài)和人類三大社會形態(tài)的更替 一、以“人的依賴關系”為基礎的“還沒有獲得自身”的人的自我意識 二、以“物的依賴關系”為基礎的“已經(jīng)獲得自身”和“再度喪失自身”的人的自我意識  三、自我意識分裂狀態(tài)的克服  四、我國所處的社會歷史形態(tài)及精神信仰生活面臨的問題第五章 信仰的具體表現(xiàn)形式與人類存在方式的普遍性  一、信仰和科學 ……第六章 信仰的發(fā)生、演化——人類文化在空間和時間中的展開第七章 信仰類型的相互轉(zhuǎn)化和人類存在的完整性第八章 信仰危機——人類與自己的過去告別第九章 信仰的傳播——人類的平等交流和對話第十章 信仰自覺和境界自學主要參考書目附錄一 從“覺”和“醒”的視角反思東西方文明附錄二 信仰及其危機和轉(zhuǎn)機——從真理和價值的角度看后記

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •   作者對覺醒的定義偏差有點大,覺醒在神經(jīng)生物學歸屬腦科學,在佛教是覺悟,而本書內(nèi)容在此方面沒什么展開。
  •   內(nèi)容新穎性不強
  •   書已到手,和想象的差不多,總體滿意!
 

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