出版時間:2008-2 出版社:人民出版社 作者:莊友剛 頁數(shù):323
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內(nèi)容概要
當(dāng)代社會是全球性的風(fēng)險社會。在全球風(fēng)險社會語境中,各種全球性風(fēng)險對整個人類的生存和發(fā)展形成根本性的威脅。本書立足于從歷史唯物主義視角,在對風(fēng)險社會來臨的歷史進程和西方風(fēng)險社會理論全面批判考察的基礎(chǔ)上,對全球風(fēng)險社會的世界歷史條件、實踐存在論基礎(chǔ)、社會歷史成因、社會發(fā)展難題以及未來歷史趨勢等問題進行了系統(tǒng)的探討,力圖在哲學(xué)高度上運用歷史辯證法全面揭示風(fēng)險社會的歷史本質(zhì)和歷史規(guī)律,構(gòu)建系統(tǒng)的歷史唯物主義風(fēng)險社會理論。本書涉及馬克思主義哲學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、社會主義理論等眾多學(xué)科領(lǐng)域,并就風(fēng)險社會與現(xiàn)代性關(guān)系問題、風(fēng)險社會與科學(xué)發(fā)展觀關(guān)系問題等展開了闡述。歷史唯物主義風(fēng)險社會理論不僅是從歷史唯物主義視野對風(fēng)險社會的系統(tǒng)考察分析,同時也是歷史唯物主義理論的一種當(dāng)代形態(tài),是歷史唯物主義在風(fēng)險社會語境中的歷史出場。
作者簡介
莊友剛,男,江蘇連云港人。哲學(xué)博士,蘇州大學(xué)副教授。1989--1993年,在蘇州大學(xué)政治系政治教育專業(yè)學(xué)習(xí),獲法學(xué)士學(xué)位;1993--1996年,在蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院馬克思主義哲學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí),獲哲學(xué)碩士學(xué)位;2000-2003年,蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院攻讀馬克思主義哲學(xué)專業(yè),獲博士學(xué)位。2004--2007年,在中國社會科學(xué)院哲學(xué)所從事博士后研究;2006年8月一2007年2月,在美國克萊蒙大學(xué)從事博士后研究;2007年10月—2008年1月,在法國巴黎第八大學(xué)做訪問學(xué)者,主要從事馬克思主義哲學(xué)原理和西方馬克思主義研究,曾出版《廣義歷史唯物論》等專著,主持國家、省部級項目6項,并在《哲學(xué)研究》、《自然辯證法研究》等刊物上發(fā)表論文四十多篇。
書籍目錄
導(dǎo) 言第一章 全球風(fēng)險社會的到來 一、從傳統(tǒng)工業(yè)社會到風(fēng)險社會 1.工業(yè)社會之前社會的風(fēng)險狀況 2.工業(yè)社會的風(fēng)險發(fā)展 3.全球風(fēng)險社會的到來 二、風(fēng)險、風(fēng)險意識與風(fēng)險社會 1.哲學(xué)視閾中的風(fēng)險概念 2.風(fēng)險意識 3.風(fēng)險意識與風(fēng)險社會 4.風(fēng)險社會及其特征 三、風(fēng)險社會:“文明的火山”第二章全球風(fēng)險社會與歷史唯物主義 一、西方風(fēng)險社會理論批判 1.西方風(fēng)險社會理論研究的基本思路 2.風(fēng)險社會理論研究中存在的問題 3.風(fēng)險社會理論研究的新思路 二、歷史唯物主義面對的挑戰(zhàn)及其應(yīng)答 1.全球風(fēng)險社會語境中歷史唯物主義面臨的挑戰(zhàn) 2.全面理解生產(chǎn)力概念 3.個性自由發(fā)展的代價第三章 風(fēng)險社會根源的歷史唯物主義考察 一、風(fēng)險社會的存在論基礎(chǔ)和歷史條件 1.風(fēng)險社會的實踐存在論基礎(chǔ) 2.風(fēng)險社會的歷史條件 二、全球資本關(guān)系與風(fēng)險社會 1.資本關(guān)系的全球化與世界歷史進程 2.資本關(guān)系與過度生產(chǎn) 3.資本關(guān)系與異化消費 三、世界市場與風(fēng)險社會 1.分工、交換、世界市場 2.新自由主義描繪的圖景及其實質(zhì) 四、科學(xué)與政治在風(fēng)險社會形成中的作用 1.科學(xué)的風(fēng)險與風(fēng)險應(yīng)對中科學(xué)的局限 2.資本關(guān)系與科技理性 3.政治行動與風(fēng)險擴張第四章 風(fēng)險社會與現(xiàn)代性發(fā)展第五章 風(fēng)險社會中的社會發(fā)展難題第六章 風(fēng)險社會與科學(xué)發(fā)展觀第七章 風(fēng)險社會的歷史審視參考文獻后記
章節(jié)摘錄
第一章 全球風(fēng)險社會的到來 一、從傳統(tǒng)工業(yè)社會到風(fēng)險社會 風(fēng)險是人的一種存在狀態(tài),只要人們在生活著,就必然會面對風(fēng)險。社會生活是歷史地變化著的,生活的歷史變遷本身就伴隨著風(fēng)險的歷史發(fā)展,換言之,風(fēng)險的歷史發(fā)展本身就反映、表現(xiàn)著社會生活的歷史發(fā)展?fàn)顩r。風(fēng)險的歷史發(fā)展構(gòu)成了社會生活歷史延續(xù)的一個基本線索。正是由于如此,我們可以根據(jù)風(fēng)險的歷史發(fā)展?fàn)顩r把社會發(fā)展的不同階段加以區(qū)別開來?! ?.工業(yè)社會之前社會的風(fēng)險狀況 實踐是人類的存在方式,是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)與動力,同時也是風(fēng)險存在與發(fā)展的力量源泉。實踐規(guī)模的擴大、實踐程度的深化既導(dǎo)致了生活方式的變革也導(dǎo)致了風(fēng)險的歷史性擴張。人類實踐的發(fā)展程度與人類生活中所面對的風(fēng)險的加劇的程度是一致的。根據(jù)這一認識,我們可以對社會生活中風(fēng)險的發(fā)展?fàn)顩r作一歷史性的考察與描述?! 娜祟惖臍v史過程來看,越是往社會的早期,人類實踐的水平越是低下,表現(xiàn)為實踐范圍狹窄,實踐規(guī)模狹小,實踐程度低淺,實踐對外部世界的影響微弱。人與自然的關(guān)系處于一種相對狹隘的狀況。在這樣一種歷史前提下,純粹自然運動導(dǎo)致的風(fēng)險成為人們面對的主要風(fēng)險類型。地震、火山爆發(fā)、颶風(fēng)等本來屬于單純的自然運動,但是一旦與人類生活發(fā)生關(guān)聯(lián)對人類生活產(chǎn)生威脅時,就成為巨大的自然災(zāi)害,甚至能夠毀滅整個區(qū)域的社會生活。我們只要考察一下古龐貝的遺址就足以了解自然風(fēng)險對人類生活的巨大危害作用。
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