差異與綿延

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柏格森是20世紀(jì)早期世界最著名的哲學(xué)家之一，生命哲學(xué)最主要的代表。1927年以“豐富而生機(jī)勃勃的思想以及卓越的表現(xiàn)技巧”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。柏格森的思想在20世紀(jì)早期曾一度風(fēng)靡世界，在哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)、政治、繪畫(huà)藝術(shù)、音樂(lè)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的思想不僅為法國(guó)存在主義鋪平了道路，而且為現(xiàn)象學(xué)進(jìn)入法困準(zhǔn)備了充分條件。他深刻地影響了詹姆士、懷特海、薩特、梅洛?龐蒂、列維納斯、德勒茲等一大批思想家，是20世紀(jì)法國(guó)思想最主要的本土源頭之一。隨著眾多未刊遺稿的陸續(xù)發(fā)表以及其他各種原因，被人遺忘已久的柏格森研究于20世紀(jì)90年代得以復(fù)興，“重讀柏格森”、“回歸柏格森”成為當(dāng)代西方思想文化領(lǐng)域最活躍的思潮之一。     本書(shū)作者即在新近“回歸柏格森”這股國(guó)際學(xué)術(shù)潮流背景下，試圖從“存在”角度出發(fā)，在整體上重新建構(gòu)、理解和詮釋柏格森的整個(gè)哲學(xué)，挖掘其在西方哲學(xué)史上的重大意義和價(jià)值，廓清種種誤解，從而揭示以差異與綿延(存在)為主題的“柏格森主義”的真正內(nèi)涵和當(dāng)代意義。     作者簡(jiǎn)介：王理平（王禮平）男，1975年7月生于四川榮縣，1994年入鐵道部蘇州鐵道師范學(xué)院學(xué)習(xí)，1998-2005年于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系外國(guó)哲學(xué)專業(yè)攻讀碩、博士學(xué)位。其間于2002年保留學(xué)籍赴巴黎高師哲學(xué)系研習(xí)柏格森哲學(xué)，并于2003年以論文《意識(shí)與柏格森主義的誕生》通過(guò)答辯，獲得法國(guó)社會(huì)科學(xué)高等研究（EHESS）DEA學(xué)位（Diplomed' Etudes Approfondies,Grade de Master；深入學(xué)習(xí)文憑，碩士），2005年獲復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為浙江大學(xué)哲學(xué)系師資博士后。主要研究方向?yàn)榉▏?guó)現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)。曾在《復(fù)旦學(xué)報(bào)》、《自然辯證法通訊》等刊物上發(fā)表論文若干篇。

書(shū)籍目錄

序 引言 柏格森：風(fēng)格與命運(yùn)   一 Berg/son：反抗者之子   二 一種哲學(xué)的奇特命運(yùn)   三 風(fēng)格   四 “我沒(méi)有體系”   五 哲學(xué)作為嚴(yán)格的科學(xué)   六 新的命運(yùn)??在20世紀(jì)的哲學(xué)地圖上：“我完全避免了德國(guó)文化的影響”   七 理解柏格森哲學(xué)及其當(dāng)代命運(yùn)：“誕生著的柏格森”  上部 綿延之發(fā)現(xiàn)   第一章 意識(shí)的直接材料     第一節(jié) 意識(shí)與柏格森主義的誕生       一 作為科學(xué)的哲學(xué)       二 哲學(xué)和它的對(duì)象       三 意識(shí)??哲學(xué)??自我       四 一種源初的融合     第二節(jié) 意識(shí)與綿延       一 強(qiáng)度的意義(數(shù)量與性質(zhì))       二 多樣性與綿延       三 作為直接材料表現(xiàn)之自由       四 直接材料：我思，故我綿延 中部 世界之奠基   第二章 虛無(wú)與存在     第一節(jié) 世界之奠基     第二節(jié) 世界的直接材料       一 世界與物象       二 世界與綿延     第三節(jié) 反對(duì)虛無(wú)       一 世界之存在       二 作為存在幽靈的虛無(wú)       三 世界存在??肉身??奠基   第三章 同一與差異     第一節(jié) 從“一與多”到“差異”       一 “一與多”       二 柏格森的“多”       三 超越一與多：差異的出場(chǎng)     第二節(jié) 差異與記憶??本體論       一 兩種記憶       二 記憶：雙重運(yùn)動(dòng)       三 本體論：記憶之存在     第三節(jié) 世界奠基的完成       一 綿延的發(fā)現(xiàn)       二 世界綿延與奠基       三 本體論 下部 綿延之思   第四章 綿延地思     第一節(jié) 時(shí)間       一 物的時(shí)間??鐘表時(shí)間       二 記憶的時(shí)間       三 生命與宇宙的時(shí)間     第二節(jié) 直覺(jué)       一 直覺(jué)的“誕生”       二 直覺(jué)：回到經(jīng)驗(yàn)的起源       三 直覺(jué)與形而上學(xué)：扭轉(zhuǎn)思維之方向     第三節(jié) 生命       一 生命與存在       二 生命與意識(shí)       三 生命沖動(dòng)       四 創(chuàng)造與相對(duì)虛無(wú)     第四節(jié) 自由       一 自由行動(dòng)       二 自由與良知       三 人：生命與自由       四 人之命運(yùn)：封閉與開(kāi)放 結(jié)論：存在的吶喊   一 第一種吶喊   二 第二種吶喊   三 第三種吶喊 參考文獻(xiàn) 謝辭

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