廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)范式

內(nèi)容概要

　　生態(tài)問題以及由此而導(dǎo)致的人類生存困境是當(dāng)今面臨的全球性問題。面對日益加劇的“現(xiàn)代性危機(jī)”，發(fā)展“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”，“建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會”成為人類社會發(fā)展的必然選擇?！　　稄V義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)范式》把循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)由經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與社會系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與自然系統(tǒng)復(fù)合構(gòu)成的社會-經(jīng)濟(jì)-自然的復(fù)雜的超巨系統(tǒng)進(jìn)行研究，指出這個(gè)超巨系統(tǒng)不是純粹自發(fā)地演化出來的，而是在把握了自然生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)循環(huán)系統(tǒng)和社會系統(tǒng)的自組織規(guī)律后，人為建構(gòu)起來的人工生態(tài)系統(tǒng)。廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要研究這個(gè)人工生態(tài)系統(tǒng)的自組織規(guī)律和物質(zhì)、能量、信息循環(huán)規(guī)律的綜合的知識體系。

作者簡介

張連國，男，1962年生，教授、博士、碩士生導(dǎo)師，山東理工大學(xué)學(xué)術(shù)委員會委員，山東理工大學(xué)法學(xué)院政治學(xué)與行政學(xué)系主任，山東理工大學(xué)兩個(gè)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)首席專家。從事比較政治學(xué)、生態(tài)文化與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的教學(xué)和科研工作，發(fā)表論文50余篇，出版專著3部，主持省級課題3項(xiàng)。

書籍目錄

導(dǎo)論 廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵及意義一、廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與社會系統(tǒng)二、復(fù)雜科學(xué)是廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論范式三、廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文化人或生態(tài)理性經(jīng)濟(jì)人的活動方式四、廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)范式，對經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展具有重要的理論意義第一章 廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)范式：緣起一、復(fù)雜科學(xué)范式形成的社會經(jīng)濟(jì)動因：科技與經(jīng)濟(jì)的良性互動之歷史與邏輯的統(tǒng)一二、現(xiàn)代復(fù)雜科學(xué)范式形成的科學(xué)理論前提：現(xiàn)代科學(xué)革命對經(jīng)典科學(xué)范式的局部突破三、復(fù)雜科學(xué)形成的社會文化條件：現(xiàn)代性危機(jī)中生態(tài)世界觀的形成第二章 廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)范式：內(nèi)涵一、遠(yuǎn)離平衡的耗散結(jié)構(gòu)從混沌創(chuàng)造秩序：新的自然主義世界圖景二、哈肯的協(xié)同學(xué)：大自然協(xié)同建立秩序的奧秘三、里夫金的低熵世界觀：對第二次科學(xué)革命理論成果的哲學(xué)反思而形成的新自然圖景四、混沌理論與復(fù)雜性理論五、復(fù)雜科學(xué)的方法論六、復(fù)雜性科學(xué)范式形成的理論意義第三章 廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)范式：范例一、現(xiàn)代生命科學(xué)、生態(tài)學(xué)是復(fù)雜科學(xué)范式的范例二、后現(xiàn)代生態(tài)復(fù)雜性科學(xué)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)理論基礎(chǔ)第四章 廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)雜社會科學(xué)基礎(chǔ)：生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)一、生態(tài)經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境之間關(guān)系的現(xiàn)實(shí)主義觀點(diǎn)二、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)：一門從最廣泛的領(lǐng)域闡述經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)之間關(guān)系的邊緣學(xué)科三、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論范式：復(fù)雜科學(xué)的理論與方法體系四、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問題與支柱學(xué)科第五章 廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)雜社會科學(xué)基礎(chǔ)：復(fù)雜系統(tǒng)管理學(xué)一、從環(huán)境管理到生態(tài)治理范式的轉(zhuǎn)型二、從環(huán)境資源管理到生態(tài)系統(tǒng)管理三、生態(tài)治理范式的內(nèi)涵第六章 廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)雜社會科學(xué)基礎(chǔ)：循環(huán)經(jīng)濟(jì)的制度和文化支撐一、畢杰政治觀二、生態(tài)政治文化建設(shè)的戰(zhàn)略第七章 復(fù)雜科學(xué)視野中的生態(tài)技術(shù)一、從傳統(tǒng)技術(shù)范式到生態(tài)技術(shù)范式的轉(zhuǎn)換二、生態(tài)技術(shù)的興起三、生態(tài)技術(shù)范式的建構(gòu)原則剖析參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

本書把循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)由經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與社會系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與自然系統(tǒng)復(fù)合構(gòu)成的社會-經(jīng)濟(jì)-自然的復(fù)雜的超巨系統(tǒng)進(jìn)行研究，指出這個(gè)超巨系統(tǒng)不是純粹自發(fā)地演化出來的，而是在把握了自然生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)循環(huán)系統(tǒng)和社會系統(tǒng)的自組織規(guī)律后，人為建構(gòu)起來的人工生態(tài)系統(tǒng)。廣義循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要研究這個(gè)人工生態(tài)系統(tǒng)的自組織規(guī)律和物質(zhì)、能量、信息循環(huán)規(guī)律的綜合的知識體系。

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