以色列史

前言

　　當(dāng)我站立在橄欖山上鳥瞰耶路撒冷全景的時候，當(dāng)我攀登上馬薩達(dá)要塞領(lǐng)略海天相接的死海風(fēng)光的時候，當(dāng)我靜坐在希伯來大學(xué)的露天劇場里遙望猶地亞曠野的時候，當(dāng)我默哀在赫茨爾的墓前由衷地為他獻(xiàn)上一束鮮花的時候，我內(nèi)心的深處都會涌出一股觸動、一種幽思、一番感懷。歷史學(xué)家曾記錄過這樣一個場面：不可一世的拿破侖曾站在金字塔前深有感觸地對將士們說：“5000年的歷史正注視著你們！”兩年來，在為這本《以色列史》的撰寫而嘔心瀝血的過程中，拿破侖的話會時不時地在耳邊響起，被數(shù)千年歷史所“注視”的感覺常常會悄然而至，盡管這種感覺反射到自我意識中的是沉重的壓力，但理智告訴我：有這種感覺并非壞事，因為追求科學(xué)的精神與認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度往往是與崇高的歷史敬畏感相伴而生，后者至少有益于幫助自己克服浮躁、求成的情緒，保持一種相對平和與寧靜的心態(tài)，這種心靜本應(yīng)該是學(xué)人們天經(jīng)地義的常態(tài)，但在當(dāng)今的中國似乎亦并不盡然?！　∽珜憽兑陨惺贰罚紫纫鎸Φ氖菄移鹪吹臅r間。在很多猶太人的心目中，以色列國家的歷史不能以猶太復(fù)國主義運動興起。

內(nèi)容概要

　　《以色列史》一塊東西方文明交流的圣地，一個流而不散屢創(chuàng)奇跡的民族，一段跌宕起伏飽經(jīng)滄桑的歷史，一方古老而又年輕的神秘國度。在這里，宗教與世俗并生；戰(zhàn)爭與和平共存；鷹派與鴿派同舞；傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融。讓我們走進(jìn)這片傳奇的土地，感受獨樹一幟的沙漠經(jīng)濟，體會色彩斑斕的多元社會，回味猶太民族的古典輝煌，領(lǐng)略以色列國家的現(xiàn)代神話。

作者簡介

　　張倩紅，河南省靈寶市人，歷史學(xué)博士。曾在南京大學(xué)、以色列巴一伊蘭大學(xué)和希伯來大學(xué)做博士后研究，現(xiàn)為河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，第十屆全國政協(xié)委員。獲得“全國模范教師”、“全國教育系統(tǒng)巾幗建功標(biāo)兵”、“河南省青年社科專家”等榮譽稱號。著有《猶太人·猶太精神》，《猶太人》等學(xué)術(shù)著作5部；在國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文80余篇；主持國家科研項目3項。

書籍目錄

前言第一章　王國浮沉與異族統(tǒng)治（約公元前2000年—公元135年）第一節(jié)　族長時期（公元前20世紀(jì)—公元前17世紀(jì)）第二節(jié)　散居埃及（公元前17世紀(jì)—公元前13世紀(jì)）第三節(jié)　“士師”時代與希伯來王國（公元前13世紀(jì)—公元前586年）一、 “士師”時代二、 掃羅王三、 大衛(wèi)王四、 所羅門王五、 王國的分裂與衰亡第四節(jié)　先知運動（公元前750年—公元前450年）一、 先知的出現(xiàn)二、 先知思想三、 先知運動的影響第五節(jié)　異族統(tǒng)治（公元前538年—公元135年）一、 波斯時期二、 希臘化時期．三、 羅馬統(tǒng)治與猶太戰(zhàn)爭第二章　流散時期的猶太人?。ü?35年—19世紀(jì)末）第一節(jié)　猶太教與基督教第二節(jié)　巴比倫猶太社團第三節(jié)　伊斯蘭世界的猶太人一、 猶太人與阿拉伯人的早期交往二、 猶太教對伊斯蘭教的影響三、 穆斯林統(tǒng)治下的猶太人四、 西班牙猶太社團第四節(jié)　中世紀(jì)的歐洲猶太人一、 猶太人的分布及其經(jīng)濟地位二、 基督教會對猶太人的迫害三、 驅(qū)逐與外遷四、 隔都五、 意第緒文化第五節(jié)　啟蒙運動與解放時代一、 摩西?門德爾松二、 “哈斯卡拉”三、 法國大革命與猶太人四、 解放歷程第六節(jié)　走出“血汗工廠”的美國猶太人第三章　通向建國之路?。?897年—1939年）第一節(jié)　復(fù)國先驅(qū)一、 猶太民族主義二、 復(fù)國先驅(qū)第二節(jié)　赫茨爾與復(fù)國潮的興起一、 赫茨爾與《猶太國》二、 巴塞爾大會三、 關(guān)于建國地點的爭議四、 沃爾夫佐恩第三節(jié)　“阿里亞”與《貝爾福宣言》一、 “阿里亞”二、 新伊休夫的發(fā)展三、 世界大戰(zhàn)中的巴勒斯坦四、 魏茨曼與《貝爾福宣言》第四節(jié)　英國委任統(tǒng)治下的伊休夫一、 猶太復(fù)國主義委員會二、 委任統(tǒng)治的確立三、 “阿里亞”再掀高潮四、 猶太代辦處五、 最大規(guī)模的“阿里亞”第五節(jié)　阿拉伯人起義與英國政策的調(diào)整一、 “西墻事件”二、 阿拉伯人起義三、 《英國政府白皮書》第四章　第二次世界大戰(zhàn)與以色列國的誕生（1939年—1948年）第五章　鞏固與成長（1948年—1966年）第六章　起伏跌宕的歲月（1966年—1977年）第七章　“利庫德革命”與“動蕩年代”（1977年—1992年）第八章　和平與：中突（1992年—2006年）以色列歷任總統(tǒng)、 總理大事年表譯名對照參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　王國浮沉與異族統(tǒng)治（約公元前2000年——公元135年）　　中東地區(qū)是人類文明的搖籃。大約在公元前5000年，埃及人已經(jīng)完成了由游牧部落到定居的農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)變，形成了以巴達(dá)里與涅伽達(dá)文化為代表的古文化群。此后的幾千年中，埃及人民在尼羅河畔這塊神秘的土地上創(chuàng)造了燦爛的文化。那高聳入云的金字塔、莊嚴(yán)肅穆的神廟建筑、色彩鮮明的繪畫藝術(shù)、技藝精湛的裝飾品、神秘絕妙的象形文字、膾炙人口的文學(xué)作品，都是埃及文明的絢麗篇章。與埃及文明相對應(yīng)的是在底格里斯河與幼發(fā)拉底河之問的美索不達(dá)米亞平原上，蘇美爾人最早建立了城邦國家，他們在文字、文學(xué)、灌溉與建筑等方面取得了令人矚目的成就。特別是隨著古巴比倫王國的興起，兩河流域河渠縱橫，手工業(yè)發(fā)達(dá)，對外貿(mào)易繁榮，文化生活達(dá)到鼎盛，巴比倫國王自豪地宣稱為“巴比倫、蘇美爾、阿卡德與天下之王”?！　≌?dāng)尼羅河流域與兩河流域像兩顆璀璨的明珠在古文明的舞臺上閃爍的時候，猶太人的始祖希伯來人在人類歷史的視野中出現(xiàn)了。大約在公元前2000年左右，希伯來人開始游牧于阿拉伯半島西南部地區(qū)，過著逐水草而居的生活，他們與周圍的其他一些部落被統(tǒng)稱為“閃米特人”。

編輯推薦

　　《以色列史》一塊東西方文明交流的圣地，一個流而不散屢創(chuàng)奇跡的民族，一段跌宕起伏飽經(jīng)滄桑的歷史，一方古老而又年輕的神秘國度…… 讓我們走進(jìn)這片傳奇的土地——以色列史，感受獨樹一幟的沙漠經(jīng)濟，體會色彩斑斕的多元社會，回味猶太民族的古典輝煌，領(lǐng)略以色列國家的現(xiàn)代神話。

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