木簡(jiǎn)竹簡(jiǎn)述說的古代中國(guó)

用戶評(píng)論 (總計(jì)17條)

•   建議相對(duì)竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)感興趣的人們來讀讀。真的是好書！
•   海外學(xué)者，獨(dú)具慧眼。
•   非常好，身為門外漢的我也看得很愉快
•   封面喜歡，紙質(zhì)一般，手感差了點(diǎn)兒，但是不妨礙書的內(nèi)容，推薦購(gòu)買！
•   資料收集全，思慮細(xì)密。
•   真的不錯(cuò)，紙張好，內(nèi)容更好！
•   書的內(nèi)容不說，讀者自己判斷。價(jià)格便宜，物流很快，運(yùn)費(fèi)低。
•   還在讀，很吃力，但是很欣賞作者研究態(tài)度
•   很學(xué)術(shù)同時(shí)也很有趣，非常值得一看。
•   該書是從書寫材料及其發(fā)展的角度-木竹到紙張，闡述對(duì)中國(guó)禮制與文控體系的影響，視角頗為新穎，而且難得的是作者是日本人，卻能夠如此深入地述說中國(guó)文化。這本書的名字較長(zhǎng)，粗看起來以為是本通俗類圖書，實(shí)質(zhì)是本學(xué)術(shù)類圖書，但是絲毫不影響其可讀性，這一點(diǎn)要感謝作者和譯者。這本書是作者的同學(xué)翻譯的，可能本身對(duì)內(nèi)容就比較熟悉，而且感覺到很用心修辭，因此閱讀起來，感覺文筆流暢，絲毫感覺不到是翻譯的圖書。已經(jīng)很久沒有見過翻譯得如此好的書了，亦贊亦嘆。
•   　　 日本人治史，常能發(fā)人所未見，此國(guó)內(nèi)所素來欠缺。此書有創(chuàng)見者在于兩方面：其一重視簡(jiǎn)牘的形式，如尺寸、材料、編連等；其二則在重視簡(jiǎn)牘出土地點(diǎn)和內(nèi)容的關(guān)聯(lián)，從中揣度該內(nèi)容的簡(jiǎn)牘是如何到達(dá)該地，起到何種作用等。
  　　 不過此書裝幀和內(nèi)頁設(shè)計(jì)頗有問題，日文原版所用配圖移置時(shí)尺幅過小，分辨率太差，并添加了許多無關(guān)緊要的附圖，干擾了原書的結(jié)構(gòu)。將一本專門著述設(shè)計(jì)成了非專業(yè)科普探秘類的風(fēng)格，在此類書籍的出版方面，人民出版社終究不如三聯(lián)、商務(wù)、中華有經(jīng)驗(yàn)
•   　　作者在即將結(jié)束全書的時(shí)候，提出了“書寫材料的政治制度史”這樣的題目，細(xì)細(xì)想來，的確是令人耳目一新且頗覺振奮的。本書的大部分篇幅在講述書寫材料從甲骨到紙的變遷中，最為重要主要的書寫材料——簡(jiǎn)牘中透露的信息。這些信息涵蓋了文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)的種種，清晰的告訴我們：不同的書寫材料（碑刻、簡(jiǎn)牘、紙，或者分的更細(xì)如竹簡(jiǎn)和木簡(jiǎn)），在不同的時(shí)代，其不同的裝幀、書法、刻字、顏色等等，都有著不同的意義。
  　　
  　　我認(rèn)為，本書的價(jià)值并不在于作者如何理解這些意義，而是把這些意義用活生生的材料呈現(xiàn)出來。這種“呈現(xiàn)”的意義似乎更大。于是，一些在文化史上看似板上釘釘，或百思不得其解的謎題霎那間有了答案。讓我印象最深的，就是通過竹簡(jiǎn)編綴的打結(jié)方式，看出漢代檔案的歸檔方式，并透露出經(jīng)典的形成過程。
  　　
  　　所以，透過竹簡(jiǎn)等書寫材料的意義，可以讓我們對(duì)秦漢帝國(guó)的運(yùn)行方式窺其一斑。作者在末尾提到的“書寫材料的政治思想史”正是遵循這樣的邏輯：書寫材料——行政文書——行政體制——政治制度。他甚至認(rèn)為“在簡(jiǎn)牘的基礎(chǔ)上展開的漢帝國(guó)的行政，與紙張時(shí)代的唐代的政治之間，必然是有區(qū)別的。”（第138頁）但我覺得，從行政體制到政治制度，這其中的飛躍無論在漢唐都必然與經(jīng)學(xué)有關(guān)，經(jīng)學(xué)才是帝國(guó)最重要的政治。那么，書寫材料從一種程式化的行政體制飛躍到具有制度的意義，這其中必然與儒家經(jīng)典在公文中的引用、書寫有密切關(guān)系。但具體怎樣，又難以敘說。希望能早點(diǎn)看到作者的后續(xù)著作吧。
  　　
  　　最后，令我感動(dòng)的，是作者在后記里說：“今天正在發(fā)生的由紙到儲(chǔ)存盤的書寫材料的變化，無疑會(huì)導(dǎo)致漢字書寫能力的喪失……而等在教養(yǎng)與文化的缺失之后的是，甚至不知‘亡國(guó)’二字如何書寫。”（第144頁）一個(gè)“日本人”，在漢字書寫材料的又一次巨變中嗅到了“亡國(guó)”的味道，這是令我們“中國(guó)人”值得反思的事情。這里，我把“日本人”和“中國(guó)人”打上引號(hào)，是因?yàn)樵谌寮椅幕?，中日分享著同一個(gè)文明，我希望有更多日本人能對(duì)漢字的變遷有“亡國(guó)”之悲，因?yàn)檫@次遇到的境遇其實(shí)不是亡國(guó)，而是亡天下。
  　　
  　　ps：本書為行吟澤畔兄推薦，在此謝過^ ^
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  　　木簡(jiǎn)竹簡(jiǎn)述說的古代中國(guó)——書寫材料的文化史
  　　著/富谷至
  　　　　　　
  　　　　
  　　　　今天在看日本學(xué)者富谷至的木簡(jiǎn)竹簡(jiǎn)研究，相對(duì)中國(guó)人理所當(dāng)然的認(rèn)知（往往直接跳過裝幀進(jìn)入考古研究、經(jīng)學(xué)、諸子、律令的考證），有很可觀的角度。以下是一些摘錄與亂入雜說。
  　　　　
  　　
  　　
  　　　　
  　　　　（1）比如他會(huì)從單片木簡(jiǎn)、竹簡(jiǎn)與連綴成冊(cè)的竹簡(jiǎn)入手，從裝幀角度開始探討，一支上書，連上皇帝的“制曰可”，再連下傳文書和轉(zhuǎn)發(fā)文書，一支一支追加，從二月發(fā)出的詔令，傳達(dá)到邊疆，用了五十天，同時(shí)號(hào)令也由單支竹簡(jiǎn)不斷累加連綴，變成了整整一冊(cè)（^_^ 想起了文件“會(huì)簽”和“文件下發(fā)”）?！斑@樣，五十天之間皇帝發(fā)布的詔書以幾何級(jí)數(shù)增加?？梢哉f，一枚枚追加上來的簡(jiǎn)如實(shí)反映了皇帝的命令如潮水浸透漫延一般一直傳達(dá)到西北邊境的末端?！?br /> 　　　　
  　　　　“詔令不是閉合的典籍，而是開放著的卷宗，漢令的法形式大概如此?！边@意味著在漢代，皇帝的詔令混同于法律，這仍是律令不分的時(shí)代。到晉代泰始年間，《晉律》二十卷原本作為法典存在，《晉令》對(duì)此相應(yīng)制定，作為刑法典的《晉律》和行政法典的《晉令》開始相互區(qū)別，相互彌補(bǔ)?！坝珊?jiǎn)牘時(shí)代向紙的時(shí)代過渡，也就是向新的政治行政時(shí)代的過渡，律令國(guó)家自此誕生。”
  　　　　
  　　　　激動(dòng)！笑?！锻┲P所》就在這一背景下寫成，不能單槍匹馬去一一救人，就改寫律令，去拯救所有人吧！（雖然平時(shí)結(jié)巴一說到法律條文就異常流利的成公綏，帶著那么一股波士頓法律的味兒>v<）
  　　　　
  　　　?。?）在中國(guó)晉代，從皇帝官僚行政系統(tǒng)開始普遍用紙取代簡(jiǎn)牘（高貴鄉(xiāng)公投擲到地上的黃紙?jiān)t，司馬瑋臨刑出示懷中的青紙?jiān)t，東晉土斷的黃白戶籍），直到唐朝與突厥戰(zhàn)爭(zhēng)，被俘的唐人造紙工匠將造紙術(shù)傳入伊斯蘭世界，中間隔了四個(gè)世紀(jì)。偉哉華夏！
  　　　　
  　　　　（3）“傳檄”的“檄”：檄是單片木簡(jiǎn)。
  　　　　
  　　　　而且和贖、赦一樣，不需盛入布囊后封緘，也就是“露版”。
  　　　　
  　　　　看來十八路諸侯戰(zhàn)董卓的時(shí)候，就是這么一片木片送來送去，留正本，送副本，留副本，送謄本……大家都有得看。
  　　　　
  　　　　一群勤奮的刀筆吏坐在漆黑的官?gòu)d里，等待往來文書，每天至多寫兩千字，一批專職的木牘竹簡(jiǎn)工匠，日以繼夜地趕制木片竹片，每一支竹簡(jiǎn)從新鮮竹子砍下、剖片、烘烤、殺青，至少兩年，一位書籍簡(jiǎn)牘商人（政府采購(gòu)工程投標(biāo)人）駕著牛車，趕在送貨的路上……
  　　　　
  　　　?。?）通用條款與簽名生效。
  　　
  　　　　富谷至先生十分看重出土文書的墨跡、筆跡，認(rèn)為很多屬于通用文書——由書記官寫就，留白處需主管官員簽字生效。同時(shí)，他也整理對(duì)比了漢晉之際的文書傳遞簽收記錄，這一點(diǎn)，是契約關(guān)系極大豐盛（“資產(chǎn)階級(jí)鐵拳”阿樸語）的日本學(xué)者相當(dāng)敏感的一點(diǎn)。
  　　
  　　　?。?）還有，富谷至先生用非常微妙的語言表達(dá)了對(duì)天朝上國(guó)的感受。
  　　
  　　　　“關(guān)于封泥還想做點(diǎn)畫蛇添足的補(bǔ)論?！疂h委奴國(guó)王’印是公元1世紀(jì)賜予倭奴國(guó)王的金印，接受金印的王對(duì)于金印的用途了解到何種程度？本來，中國(guó)皇帝下賜給外邦的印章是一種象征物，也就是所謂‘功勛印’的一種代用品，并無實(shí)際用途。但即便是象征物，關(guān)于為何做成那樣的形狀，本來的功能如何，如何使用等等，蠻族的首領(lǐng)也并非全不介意。倭國(guó)尚無文字，更無法想象文書行政之類了。我們很想知道，得到印章的倭國(guó)國(guó)王作何感想?！?br /> 　　
  　　　　我想到的是表妹讀書，老師在她手上蓋章，表示今天獲得幾朵小紅花。媽媽說：簡(jiǎn)直像豬肉檢驗(yàn)一樣lol。
  　　
  　　
  　　
•   秦漢刑罰制度研究，這本你看了么
•   沒有，謝謝推薦^ ^
•   ”在漢字書寫材料的又一次巨變中嗅到了“亡國(guó)”的味道“ 這有點(diǎn)強(qiáng)作杞人之憂的感覺。 另，對(duì)同一本書的書評(píng)和筆記能在一起互相補(bǔ)充看就更好了。
•   媽媽說：簡(jiǎn)直像豬肉檢驗(yàn)一樣lol.——媽媽講得很好，建議授予博士學(xué)位！

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