知識經(jīng)濟與人的現(xiàn)代化

內(nèi)容概要

《知識經(jīng)濟與人的現(xiàn)代化》(作者趙文祿、郭曉君、顧峰)是中外第一部運用多學科知識，系統(tǒng)研究知識經(jīng)濟與人的現(xiàn)代化問題的學術專著。作者以馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論和黨的十六大、十七大精神為指導，在廣泛占有文獻資料和深入調(diào)查研究的基礎上，從全新的視角，考察和分析知識經(jīng)濟與人的現(xiàn)代化的本質(zhì)聯(lián)系，研究和論證人的現(xiàn)代化、制度現(xiàn)代化、物的現(xiàn)代化相互統(tǒng)一和轉(zhuǎn)化的關系，從而揭示知識經(jīng)濟條件下實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的特點、規(guī)律和途徑?！吨R經(jīng)濟與人的現(xiàn)代化》分為背景論、關系論、建構(gòu)論、發(fā)展論四大部分，共26章，體系新穎，結(jié)構(gòu)嚴謹，內(nèi)容豐富，不僅在知識經(jīng)濟與人的現(xiàn)代化理論研究方面有新的突破和創(chuàng)新，拓寬了對知識經(jīng)濟與人的現(xiàn)代化的研究領域，而且對知識經(jīng)濟條件下實現(xiàn)人的現(xiàn)代化提出了許多重要的、具體的、可操作的路徑和對策，從而將我國對人的現(xiàn)代化的研究向前推進了步，提高到了一個新的水平。本書適合高校、黨校、干校有關專業(yè)的教師、研究人員、碩士、博士和組織、人事、宣傳部門及機關、企業(yè)、事業(yè)單位的領導干部閱讀，也可作為學習黨的十七大精神、構(gòu)建社會主義和諧社會的學習參考讀物。

作者簡介

趙文祿，山東省高密人，現(xiàn)任中國歷史唯物主義學會常務理事兼社會風尚專業(yè)委員會主任，濰坊市政協(xié)常委兼文史資料委員會副主任，濰坊黨風與世界觀研究所所長、教授，歷任濰坊市委黨校哲學教研室副主任、理論研究室主任、教授，濰坊市社科聯(lián)主席、黨組書記，濰坊市社會科學院院長。30多年來，在社會科學研究領域取得了創(chuàng)造性的研究成果和顯著的應用成效，發(fā)表了100多篇論文，出版了50余部著作，第一次提出了黨風與用人科學和心理領導學說的定義，填補了中外理論界在這一研究領域的空白，獲全國和省部級多項大獎，新華社、人民日報社等100多家新聞單位及美、英、日等國的出版物作了介紹。征宏觀政治、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展戰(zhàn)略等方面提出了具有重大價值的可行性論證方案、建議，受到中央的重視。在社科管理和學科建設方面，做出了系統(tǒng)性貢獻，被國務院及省、市黨委和政府等授予全國勞模、國家級有突出貢獻中青年專家、國務院特殊津貼、全國“五一”勞動獎章、全國優(yōu)秀教育工作者、山東省勞模、山東省拔尖人才、山東省十大藏書之家和文化名人等30多種榮譽稱號，系目前全國社科理論界獲得榮譽最多的專家之一。入選《世界名人辭典》和《世界有影響的500名學科帶頭人名錄》，出席了第22屆世界名人文化學術交流大會和1989年北京國慶觀禮，多次受到黨和國家領導人的接見和鼓勵。

書籍目錄

序言一個需要認真研究的重大課題
第一章緒論
一、知識經(jīng)濟概述
二、知識經(jīng)濟對人的影響
三、關于人的現(xiàn)代化的不同觀點
四、人的現(xiàn)代化的特征和意義
五、實現(xiàn)人的現(xiàn)代化，推動經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展
第二章全球化與人的現(xiàn)代化
一、全球化是人類生產(chǎn)力發(fā)展和人類交往擴大的必然結(jié)果
二、全球化與現(xiàn)代化的關系
三、全球化對人的現(xiàn)代化的影響
四、全球信息化對人的現(xiàn)代化的特殊影響
第三章現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化
一、現(xiàn)代、現(xiàn)代性、現(xiàn)代化概念辨析
二、現(xiàn)代化理論研究的三個階段
三、中國共產(chǎn)黨人的現(xiàn)代化構(gòu)想
第四章知識管理與人的現(xiàn)代化
一、知識的內(nèi)涵及其發(fā)展特點
二、知識管理的內(nèi)容和意義
三、通過知識管理提升人的現(xiàn)代化程度
第五章生態(tài)文明與人的現(xiàn)代化
一、建設生態(tài)文明離不開人的自身建設和政策導向
二、重視自然價值，樹立生態(tài)道德是人的現(xiàn)代化的重要方面
三、人與自然共同進化，實現(xiàn)人的現(xiàn)代化
四、社會可持續(xù)發(fā)展與人的可持續(xù)發(fā)展
第六章學習型社會與人的現(xiàn)代化
一、學習型社會的內(nèi)涵和特征
二、建設學習型社會的客觀必然性
三、建設學習型社會，推進人的現(xiàn)化代進程
第七章知識生產(chǎn)力的發(fā)展與知識人的塑造
一、知識生產(chǎn)力
二、知識人假設
三、加快培養(yǎng)大批知識人，實現(xiàn)人的現(xiàn)代化
第八章政治文明與人的現(xiàn)代化
一、政治文明的涵義
二、政治文明與人的現(xiàn)代化的關系．
三、加強政治文明建設，促進人的現(xiàn)代化
第九章文化創(chuàng)新與人的現(xiàn)代化
一、文化概述
二、馬克思主義的文化觀
三、人與文化的互動
四、建設中國特色社會主義文化
五、如何用社會主義文化塑造人
第十章教育創(chuàng)新與人的現(xiàn)代化
一、教育是知識經(jīng)濟的基礎
二、中國現(xiàn)行教育在人的培養(yǎng)中的缺失
．三、教育創(chuàng)新是人的現(xiàn)代化的實現(xiàn)途徑
第十一章醫(yī)療衛(wèi)生改革與人的現(xiàn)代化
一、醫(yī)療衛(wèi)生對人現(xiàn)代化的作用
二、我國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的成就、存在的主要問題及其基本經(jīng)驗
三、進一步推進醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，為人的現(xiàn)代化奠定堅實的基礎
第十二章新農(nóng)村建設與人的現(xiàn)代化
一、知識經(jīng)濟背景下新農(nóng)村建設對人與知識的關注
二、新農(nóng)村建設與人的現(xiàn)代化的內(nèi)在聯(lián)系
三、在知識經(jīng)濟條件下農(nóng)村地區(qū)人的現(xiàn)代化的主要障礙
四、促進農(nóng)村地區(qū)人的現(xiàn)代化的對策
第十三章人的價值、主體性與人的現(xiàn)代化
一、關于人的價值與主體性的不同觀點
二、人的價值
三、張揚人的主體性，實現(xiàn)人的現(xiàn)代化
第十四章觀念更新與人的現(xiàn)代化
一、觀念更新的實質(zhì)
二、觀念更新與人的現(xiàn)代化的內(nèi)在聯(lián)系
三、知識經(jīng)濟時代觀念更新的內(nèi)容
四、知識經(jīng)濟時代觀念更新的途徑
第十五章思想道德建設與人的現(xiàn)代化
一、思想道德建設是人的現(xiàn)代化的基石
二、提升“軟實力”與人的現(xiàn)代化
三、思想道德建設的現(xiàn)代化
第十六章塑造論思維方式與人的現(xiàn)代化
一、塑造論思維方式對人的現(xiàn)代化的指導
二、塑造論思維方式為可持續(xù)發(fā)展提供了哲理基礎
三、適應知識經(jīng)濟發(fā)展進行思維創(chuàng)新，促進人的現(xiàn)代化
第十七章人際關系與人的現(xiàn)代化
一、人際關系的內(nèi)涵和意義
二、傳統(tǒng)人際關系的類型和特點
三、建立新型人際關系，促進人的現(xiàn)代化
第十八章消費與人的現(xiàn)代化
一、知識經(jīng)濟條件下人的消費特點
二、知識經(jīng)濟時代的精神消費
三、現(xiàn)階段我國城鄉(xiāng)居民的精神文化消費
第十九章人事制度改革與人的現(xiàn)代化
一、人事制度概述
二、人事管理制度現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化的關系
三、加快人事制度改革，促進人的現(xiàn)代化
第二十章人力資源開發(fā)與人的現(xiàn)代化
一、人力資源開發(fā)在人的現(xiàn)代化中的作用
二、影響我國人力資源開發(fā)的因素
三、通過人力資源開發(fā)促進人的現(xiàn)代化
第二十一章科學用人與人的現(xiàn)代化
一、人才是知識經(jīng)濟的支撐點
二、加強用人工作和用人科學研究：
三、加快解決科學用人的觀念、機制漸境等問題
第二十二章制度創(chuàng)新與人的現(xiàn)代化
一、制度與制度創(chuàng)新
二、制度、制度創(chuàng)新與人的發(fā)展
三、創(chuàng)新促進人的發(fā)展的制度體系
四、創(chuàng)造自由民主的政治環(huán)境，促進人的發(fā)展
第二十三章科學發(fā)展觀與人的現(xiàn)代化
一、傳統(tǒng)發(fā)展觀的演變
二、堅持科學的發(fā)展觀
三、以人為本：科學發(fā)展觀的核心
四、以人的現(xiàn)代化推進經(jīng)濟社會現(xiàn)代化
第二十四章市場經(jīng)濟體制改革與人的現(xiàn)代化
一、計劃經(jīng)濟對人的現(xiàn)代化的阻滯作用
二、市場經(jīng)濟對人的現(xiàn)代化的雙重效應
三、深化社會主義市場經(jīng)濟體制改革，促進人的現(xiàn)代化
第二十五章人的現(xiàn)代化與和諧社會
一、人的現(xiàn)代化與社會和諧的關系
二、建設和諧社會是現(xiàn)代化建設的一個現(xiàn)實課題
三、采取有效措施，加快建設社會主義和諧社會
第二十六章人的全面發(fā)展與知識經(jīng)濟
一、人的發(fā)展歷史考察
二、人的全面發(fā)展的理論探索
三、知識經(jīng)濟對人的全面發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)
主要參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：“知識經(jīng)濟所要表述的是一種新的復雜的經(jīng)濟狀態(tài)。知識經(jīng)濟是指以現(xiàn)代科學技術為核心的，建立在知識和信息的生產(chǎn)、存儲、使用和消費之上的經(jīng)濟。知識經(jīng)濟是更人性化的經(jīng)濟，是更能體現(xiàn)價值規(guī)律的經(jīng)濟?！雹倏v觀國內(nèi)外對知識經(jīng)濟概念的界定，大致可。以分為兩類情況：一是對知識經(jīng)濟的定義過于簡單。如，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（（）ECD）提出，“知識經(jīng)濟是建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟”。這個定義雖然目前被人們廣泛使用，但是它并沒有完全揭示知識經(jīng)濟的內(nèi)涵。二是對知識經(jīng)濟的定義過于寬泛。如，有的學者認為，.“知識經(jīng)濟”是以知識密集型企業(yè)為標識，反映企業(yè)發(fā)展新動向；以高技術產(chǎn)業(yè)為主導，體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新途徑；以高技術為杠桿，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)知識化；以高技術為武裝，促進服務業(yè)大發(fā)展；以新增長理論為向?qū)В笄蠼?jīng)濟長期繁榮；以現(xiàn)代管理理論和技術為依靠，培植管理創(chuàng)新型經(jīng)濟；以教育和學習為根本，注重人力資源開發(fā)；以當代人文精神為保障，培育產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。②顯然，這個定義是不夠精確的，難以被人們理解和接受。對知識經(jīng)濟有狹義、廣義兩個層次的理解：狹義的知識經(jīng)濟是指知識產(chǎn)業(yè)，廣義的知識經(jīng)濟則指一種經(jīng)濟形態(tài)。我們認為，知識經(jīng)濟是區(qū)別于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟，以人為根本，以知識和信息的生產(chǎn)、分配與使用為基礎，以高科技產(chǎn)業(yè)為支柱，以智力資源為依托，以可持續(xù)發(fā)展為目標的一種新型經(jīng)濟形態(tài)，它是人類社會歷史發(fā)展的必然。明確知識經(jīng)濟的特征是我們正確認識知識經(jīng)濟的前提，由于人們觀察問題的角度不同，對知識經(jīng)濟特征的認識也就不同。袁正光通過對工業(yè)經(jīng)濟與知識經(jīng)濟的比較，揭示了知識經(jīng)濟的根本變化：第一，動力不一樣：工業(yè)經(jīng)濟的推動力量，是蒸汽機技術和電氣技術；知識經(jīng)濟的推動力量，是電子和信息革命。第二，產(chǎn)業(yè)內(nèi)容不一樣：工業(yè)經(jīng)濟時代主要是制造業(yè)；知識經(jīng)濟時代則是制造業(yè)和服務業(yè)逐步一體化，提供知識和信息服務將成為社會的主流。第三，效率標準不一樣：工業(yè)經(jīng)濟時代的效率標準是勞動生產(chǎn)率；知識經(jīng)濟時代，其效率標準是知識生產(chǎn)率。知識的生產(chǎn)率取決于知識的開發(fā)與傳播，包括研發(fā)、教育、培訓等。第四，管理重點不一樣：工業(yè)經(jīng)濟時代的管理重點是生產(chǎn)；知識經(jīng)濟時代，管理的重點是研究與開發(fā)、銷售及職工培訓。第五，生產(chǎn)方式不一樣：工業(yè)經(jīng)濟時代的生產(chǎn)方式是標準化；知識經(jīng)濟時代則是非標準化（柔性化），即小批量、多品種。生產(chǎn)方式的另一個不同點是：工業(yè)經(jīng)濟是集中化生產(chǎn)，知識經(jīng)濟是分散化生產(chǎn)。第六，勞動力結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化：工業(yè)經(jīng)濟時代，直接從事生產(chǎn)的工人占勞動力的80％；知識經(jīng)濟時代不到20％，而從事知識生產(chǎn)和傳播的人占80％以上。

編輯推薦

《知識經(jīng)濟與人的現(xiàn)代化》是山東省社會科學規(guī)劃研究項目文叢?重點項目之一。

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